عليكم السلام يجوز برضاها ولكن يكره كراهة شديدة

عليكم السلام اذا كان يعاشرها باحسان فعليها نصحه وامره بالمعروف مع اجتماع شرائطه

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته من تاب توبة نصوحة تقبل ان شاء الله

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يصبح حراما

و عليكم السلام لايصبح حراما.ولكن استعمال الإناء المغصوب حرام.

و عليكم السلام إذا كان هناك مخالفة رسمية.فلاترخيص في ذلك. ويمكنك دفع الأجرة للجهة المسؤولة عنها اذا كان رسميا.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كان الماء في الكيزر يعادل (٣٨٤) لتراً تقريباً فهو من الكر والا فلا

وعليكم السلام يجوز إذا كان من صلاحيات المسؤول عن ذلك.

عليكم السلام لا تعليق لمكتب سماحة السيد دام ظله على هذه المسالة ويمكن الرجوع الى فَقِيه اخر

السؤال خارج عن الية التطبيق الفقهي

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته من شروط اليمين الصادقة ان تكون عن قصد واختيار

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ان جميع الفقهاء يفتون بكل صراحة و وضوح – تبعا للنصوص الشرعية – بان وظيفة الوسواسي هو عدم الاعتناء بوسوسته و البناء على طهارة كل مايشك في طهارته بل حتى لو تأكد من نجاسة شيء –على خلاف ما يحصل لسائر الناس من العلم بذلك – فلاعبرة بعلمه و واجبه ان يبني على الطهارة فلو عمل الوسواسي بهذه الفتوى الشرعية و بنى على طهارة كل مشكوك الطهارة بل و متيقن النجاسة فهو معذور امام الله و ان كان عمله خلاف الواقع و وقعت صلاته في النجاسة او كان اكله متنجسا.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته -كفارتها الاستغفار. -لا يعد من الغيبة.

عليكم السلام ١- لا اشكال في ذلك ويجوز للزوج الاستمتاع بزوجته واثارتها بل هو حق من الحقوق . ٢- يجوز ذلك بلا اشكال

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعتذر التطبيق للأسئلة الفقهية حصرا

عليكم السلام لا مانع من اكله إن أمن الضرر ولم يكن رماداً.

عليكم السلام يجوز ذلك بلا اشكال

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته تمت الاجابة عن هذا السؤال

و عليكم السلام اذا كان من أموالها فلا بأس به.واذا كان من أموال الزوج فلا يجوز بدون رضاه

عليكم السلام اذا حصلت الشراكة بينهما في ذلك واتفقا فلا يجوز لها ذلك الا باذنه واما اذا لم تحصل الشراكة بينهما وإنما مجرد إجتماع مالها مع مال الزوج ثم أشتري به الطعام فهنا لامانع من الأخذ بلا حاجة إلى إلاذن نعم اذا فرض ان الزوج اشترى الطعام لنفسه من المال المذكور فهنا لايجوز الأخذ إلا برضا الزوج

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته المعاملة صحيحة لهذه الكيفية

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كان الاطعام من مالك الخاص لا اشكال في ذلك اما اذا كان من ماله فيحتاج الى اذن الزوج.

انت داخل في البرنامج والا لما استطعت ارسال السؤال

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته تجب نفقة الزوجة على الزوج فان عدت ادوات الزينة من النفقة عرفا فهي واجبة والا فلا

و عليكم السلام عدة الوفاة أربعة أشهر وعشرة أيام اذا لم تكن حاملا، واما الحامل فتعتد بابعد الاجلين من انتهاء المدة أو وضع الحمل فمثلاً إذامات زوجها في الشهر الأول من الحمل فتنتهي عدتها بوضع الحمل .

عليكم السلام لا يشترط ذكر اسم الام بل يكفي كل ما يشير اليه من ذكر اسمه او اسمه واسم ابيه او عنوان او وصف يؤدي هذا الغرض

و عليكم السلام لا يجوز التصرف بها إلا بإذن وإجازة الورثة الكبار. نعم إذا كنت الوراث الوحيد لها فيجوز.

و عليكم السلام لافرق في الإدخال بين القبل والدير في تحقق الزنا.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجوز لها الاشتراط

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجري العمل على ذلك

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته إذا أوجب الحمل وقوعها في الحرج الشديد الذي لم تجرِ العادةُ بتحمّله فيجوز لها الاسقاط قبل ولوج الروح.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا لم يكن ذلك مخالفا لعقد التوظيف فلا اشكال في ذلك

و عليكم السلام جائزة في حد ذاتها.

عليكم السلام لا بأس بها مع حصول الاطمئنان

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته السؤال غير واضح

لا يجب

عليكم السلام يبدو ان هناك مشكلة ما وان شاء الله تحل

تحكم عليه بأنه حلال. إلا أن تعلم بعدم حليته.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته في بعض الموارد يجب تحقق الإطمئنان من قبيل جهة القبلة في الصلاة ،وشراء اللحم من الكافر فهو محكوم بحرمة الاكل وغيرهما من الموارد الاخرى

و عليكم السلام يجوز.

عليكم السلام لا يجوز ذلك ان كان على خلاف مصلحة المستهلك او كان على خلاف القانون

نعم من المحارم

و عليكم السلام إذا كانت بنحو الإخبار عن المغيَّبات بزعم أنّه يخبره بها بعض الجانّ،فهي الكهانة المحرمة فيحرم تصديقه والرجوع إليه.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كان الاقتراض من المصارف الحكومية فسماحة السيد دام ظله اذن للمؤمن الاقتراض بنية مجهول المالك اما المصارف الاهلية او المكاتب الاهلية المتعارفة هذه الايام فلا يجوز الاقتراض منها بشرط الفائدة

عليكم السلام يظهر من ذلك انه يحتاج الى مراجعة طبيب نفساني ونسال الله له العافية وتمامها

يجور الخروج من البيت من دون اذنه إذا كان هناك شرط إرتكازي بان تكوني زوجة بعد الزفاف ولو كان منشأ هذا الشرط هو التعارف الخارجي

عليكم السلام ان كان للصبي مال وجب على الولي تفريغ ذمته منه وان لم يكن له وجب عليه الضمان بعد بلوغه

عليكم السلام اما الروبيان فيحل اكله واما المحار فلا يحل اكله

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا لم يتمكنا من ايصال الاجرة الى صاحب السيارة يتصدقا بها على الفقراء

و عليكم السلام لاتجب التسمية.هي واجبة في حال الذبح الشرعي.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ذلك من حسن التبعل وهو شيء حسن

وعليكم السلام إذا كان قبل العقد الشرعي فلا يجوز.

عليكم السلام اذا كان الذي حصل بينهم خطبة فقط بدون عقد شرعي فهي لا زالت ليس بزوجة ومحرمة عليه ، نعم يجوز له أن ينظر إلى محاسنها كوجهها وشعرها ورقبتها وكفيها ومعاصمها وساقيها ونحو ذلك، ولا يشترط أن يكون ذلك بإذنها ورضاها. نعم يشترط: أن لا يكون بقصد التلذذ الشهوي ويشترط ايضا أن لا يكون مسبوقا بحالها، وأن يحتمل اختيارها وإلا فلا يجوز. والأحوط وجوبا الاقتصار على ما إذا كان قاصدا التزويج بها بالخصوص، واما الاقتراب لها بمعنى جماعها فلا يجوز الا بعد العقد الشرعي والزواج بها

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته التطبيق يجيب وفق فتاوى السيد السيستاني دام ظله وهو يقول بالبلوغ باكمال تسع سنين هلالية

عليكم السلام لا يجوز للام التصرف فيه ولو بأن تشتري به ملابس له. نعم للأب ولاِية على مال الطفل فيتصرّف فيه على طبق مصلحة الطفل. بما في ذلك صرفه على ما يقوم به حياته.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كانت مجرد خطوبة يجوز الفسخ بسبب او من دون سبب اما اذا كان هناك عقد شرعي فلا يعد ذلك سببا موجبا للفسخ

عليكم السلام لا اشكال في ذلك برضاك

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يعد من المحارم

عليكم السلام يجوز الترحم على غير المسلمين او التصدق عليهم اذا لم ينصبوا العداوة على الحق واهله واما قراءة القران فمحل اشكال واما المسلم فلا اشكال في ذلك

يجوز مالم يستلزم النظر المحرم

عليكم السلام لعل هناك مشكلة في التطبيق وتحل ان شاء الله

يجوز

عليكم السلام فعل حراما بفعله العادة السرية واذا كان قسمه شرعيا ايضا ارتكب اثما بمخالفته القسم وتجب عليه الكفارة اطعام عشرة مساكين او كسوتهم فان عجز صام ثلاثة ايام

عليكم السلام يشترط في انعقاد اليمين ان يكون المكلف مختارا في ذلك قاصدا له فلا ينعقد يمين من اشتد به الغضب حتى سلبه قصده أو اختياره، واما اذا لم يصل الى هذه الحالة الشديدة من الغضب فانه ينعقد اذا كان الحلف بالله تعالى ويجب الوفاء به اذا كان قادرا على متعلقه في ظرف الوفاء واذا لم يأت به وجبت عليه الكفارة اطعام عشرة مساكين او كسوتهم فان عجز صام ثلاثة ايام ، واما اذا كان عاجزًا عن الوفاء في ظرفه فانه ينحل ولا اثم ولا كفارة

نعم يستحقون

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يوجد خلل في التطبيق

عليكم السلام ازالة الشعر من المستحبات وليس بواجب شرعًا ولا علاقة له بالصلاة ، نعم قد يجب بالنسبة الى المتزوجة واذا كان ابقاؤه موجباً لتنٌفر الزوج المضاد للتمتع والالتذاذ منها.

لا فرق بين الاحوط وجوبا والاحوط لزوما من حيث الفتوى اما كلمة الاحوط فان ذكرت من دون وجوبا او لزوما او استحبابا فان لم تكن مسبوقة او ملحوقة بفتوى فهي احتياط وجوبي او لزومي اما اذا كانت مسبوقة او ملحوقة بفتوى فهي احتياط استحبابي

يشترط القصد في صحة الطلاق ومع عدمه فلا يصح

عليكم السلام لا يجوز ذلك الا اذا كان ذلك وفق الضوابط القانونية

و عليكم السلام التّدليس بمعنى: كتم العيب، واظهار من صفات الكمال ما ليس له واقع بصورة الواقع. وهو نوع من الغشّ المحرّم. ويستخدم لفظ التّدليس في تزييف صفات الإنسان غالباً، فيما يستخدم لفظ (الغشّ) في تزييف صفات الأشياء... ويتحقّق التّدليس في الزّواج بالتستّر على عيب في أحد الزّوجين،

عليكم السلام نعم يحرم ذلك وان كان بدون رهن بنحو الفتوى في الطاولي وبنحو الاحتياط الوجوبي في الدومنه.

جائزة في حد ذاتها.

عليكم السلام التدليس : مصدر دلس والتدليس في البيع: هو كتم البائع العيب عن المشتري مع علمه به مما يوهم المشتري عدمه، يقال دلس يدلس تدليسا، ودلس فلان عليه في الزواج: أي كتم عليه عيب الزوجة فهو مدلس وخيار التدليس: هو ثبوت حق فسخ العقد لمن دلس عليه العيب، وله تفاصيل مذكورة في الكتب الفقهية والرسائل العملية وهذا فقط شرح المعنى

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يمكن الإتصال بالمكتب على هذه الأرقام 009647801929099 009647901631944 009647718317032 009647718317031 لمعرفة الدية

عليكم السلام نعم يجوز لكل منهما ذلك بلا اشكال

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته العمل جاري على اصلاحه

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يوجد خلل فني

عليكم السلام لا مانع من ذلك وفيه اجر ان شاء الله

لايجب اخبارهم بذلك.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يوجد خلل فني والعمل جاري على اصلاحه

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم هناك مشكلة والعمل جاري على اصلاحها

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا اشكال في ذلك

عليكم السلام اذا كان العقد برضا ولي امرها فهو عقد صحيح واما اذا كان بدون رضاه فاذا كانت غير مستقلة بشؤونها لا يصح العقد بنحو الفتوى واما اذا كانت مستقلة في شؤونها فلا يصح على الاحوط وجوبا

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم يجوز

مع الشك بموتها في الماء يحكم بحليتها

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يكفي التمزيق الا اذا صارت كالتراب ويجوز دفنها او القاؤها في الماء

عليكم السلام نعم يجوز ذلك ولا اشكال في صحة عقد الزواج

و عليكم السلام مع الشك في عدالة الشاهدين او توفر سائر شروط الطلاق يكفي احتمال احرازها عند المطلق فيبني على صحة الطلاق ما لم يثبت الخلاف ولايجب الفحص عن واقع الحال واما مع العلم بعدم عدالة الشاهدين او بطلان الطلاق من جهة اخرى فلا يقع الطلاق ولايجوز العقد عليها.

عليكم السلام الوسواسي لا يعتني به ويتخلص منه ويقوي ارادته

سؤالكم خارج عن الأسئلة الإبتلائية يمكنكم مطالعة الكتب المختصة بذلك

لا اشكال في ذلك

و عليكم السلام لابأس بذلك.ولاعلاقة للآية التي نزلت في بني إسرائيل في ذلك.

عليكم السلام هو من المستحبات المؤكدة وإذا خيف الوقوع في الحرام من تركه صار واجباً.

ان شاء الله العمل جاري على حلها

اذا مات داخل الماء في الحوض فهو ميتة ويحرم اكله

عليكم السلام اهداء الثواب يجوز سواء كان لشخص واحد او اكثر

عليكم السلام لا يجوز حلاقة اللحية واخذ الاجرة عليها على الاحوط وجوبا على رأي سماحة السيد دام ظله ، نعم اذا كان الشخص معذورا في حلقها عذرا شرعيا جاز ذلك

و عليكم السلام يجوز في حد نفسه.ويصح الزواج.ولكن يجب النهي عن المنكر.

عليكم السلام لابد ان يكون البيع برضا المالك واختياره حتى يصح البيع والا فلا نعم اذا رضي بعد ذلك صح البيع وان كان الاحوط استحبابا تجديد العقد

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يوجد خلل تجري المعالجة

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته توجد مشكلة فنية والعمل جاري على حلها

و عليكم السلام لايجب عليه اليمين. وننصحكم بالتفاهم والتصالح في حل هذه المشكلة.

يوجد خلل فني تجري المعالجة

عليكم السلام يرجع في ذلك الى الضوابط القانونية فاذا كان وفق الضوابط وهو المعيل فعلا لا اشكال والا فلا يجوز

وعليكم السلام لايجب دفنها.

عليكم السلام اذا ثبت الحاده وخروجه من الاسلام فحكمه حكم المرتد الفطري ولكن الاحكام لا تقام في زماننا هذا ولا تنفذ في حقه

عليكم السلام اذا كانت مالية المبلغ الفعلية بالقياس إلى ماليته السابقة معتداً بها كعشرين بالمائة أو اكثر فانه يجزي أداء مثل المبلغ دون زيادةٍ، واما اذا لم يكن مالية ذلك المبلغ في الوقت الحاضر (معتداً بها) بالقياس الى ماليته في ذلك الزمان (ولو بعد احتسابه بالقيمة المجعولة له قانوناً قبيل السقوط عن الاعتبار) كخمسةٍ بالمائة مثلاً. كما لو كان مديناً بعشرة دنانير وكانت العشرة في حينها تعادل خمسين غراماً من الذهب وفي وقت الاداء تعادل ثلاثة غرامات مثلاً فان الاحوط وجوباً في مثل ذلك التصالح بأداء ما يقارب نصف قيمة المبلغ حالياً بالقياس الى الاسعار السائدة فيما يتعارف تقويم المالية به كالذهب — اي نلاحظ هذا المبلغ في ذاك الزمن يساوي كم مثقال من الذهب ونتصالح حاليا مع الدائن على نصف المقدار من مثاقيل الذهب في الوقت الحاضر وبالسعر الحالي —

عليكم السلام الارض المملوكة للغير لا يجوز التصرف بها او شراوها الا برضاء أصحابها

عليكم السلام اذا كان القانون يمنع من ذلك او انه يوجب ترك عمله لانجاز تلك المعاملات فلا يجوز ذلك

يجوز للمرآة وضع الكحل، بشرط أن لا تقصد بذلك إثارة شهوة الرجال اليها، وتأمن من الوقوع في الحرام ، وإلا يجب عليها الستر .

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا محذور شرعي في ذلك

عليكم السلام اذا كان شربه يبعث النشوة وهو الاسكار الخفيف يحرم شربه

عليكم السلام يعتبر هذا المبلغ المتبقي ميراثا يقسم على الورثة جميعا الزوجة الاولى والثانية واولادهما بحسب السهام المحددة شرعًا، نعم الزوجة لا ترث من العقار وهو رقبة الارض

الاحوط وجوبا عدم نقله ولا تعتبر الرؤيا حجة

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يوجد خلل فني تجري معالجته

عليكم السلام عليكم السلام اذا كانت الحكومة مخوّلة من قبل مالكها الشرعي ببيعها بمقتضى شرط معاملي صريح أو مضمر او نحوهما في البضائع التي تخزن في الموانيء حيث تشترط الحكومة لنفسها حق بيعها اذا لم يتم نقلها خلال مدة محدودة فالبيع والشراء صحيحان والا فلا بد من مراجعة المالك الشرعي بشان ذلك.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يجوز العقد عليها الا بإذن وليها ولا يكفي الرضا

يحرم لعبها مع الرهان ومن غير رهان على الأحوط وجوبًا

عليكم السلام يستحب ان يكون الزفاف ليلاً والوليمة قبله أو بعده، وصلاة ركعتين عند الدخول، وان يكونا على طهر، والدعاء بالمأثور بعد ان يضع يده على ناصيتها وهو: «اللهم على كتابك تزوجتها، وفي أمانتك أخذتها، وبكلماتك استحللت فرجها فإن قضيت لي في رحمها شيئاً فاجعله مسلماً سوياً ولا تجعله شرك الشيطان» وأمرُها بمثله، ويسأل الله تعالى الولد الذكر. تستحب التسمية عند الجماع، وان يكون على وضوء

عليكم السلام اذا كانت هذه المعاملات وفق الضوابط القانونية الاصولية ولم يمنع القانون عَلى الموظف في ضمن عقد توظيفه ان يعمل مثل هذا العمل ولا من اخذ الاجرة عليه جاز له ذلك والا لم يجز

يجوز

و عليكم السلام ١ هذا قرص ربوي محرم. ٢ لابأس إذا كان نصيحة.

عليكم السلام يحرم اكل الطين ويستثنى من الطين طين قبر الاِمام الحسين (عليه السلام) للاستشفاء، ولا يجوز اكله لغيره، ولا أكل ما زاد عن قدر الحمصة المتوسطة الحجم، ولا يلحق به طين قبر غيره حتى قبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والاَئمة (عليهم السلام) ، نعم لا بأس بان يمزج بماء أو مشروب آخر على نحو يستهلك فيه والتبرك بالاستشفاء بذلك الماء وذلك المشروب.

الرياء هو إظهار وإبراز شي‏ء من الأعمال الصالحة أو الصفات الحميدة أو العقائد الحقة، للناس لأجل الحصول على منزلة في قلوبهم والاشتهار بينهم بالصلاح والاستقامة والتدين، من دون أن تكون هناك نية إلهية صحيحة. علاج الرياء التفكّر في عظمة الله الخالق وحقّه العظيم وأنّ الله لا يقبل عمل المرائي.

وعليكم السلام هذه الأمور ليست بصحيحة.وننصحكم بالابتعاد عنها.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته توجد مشكلة فنية سوف تتم معالجتها

يوجد خلل فني سوف يعالج

يوجد خلل فني سوف يعالج باقرب وقت

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجري معالجة المشكلة

عليكم السلام ورحمة الله يجوز للشخص أن يقبض المال من البنك الحكومي لا بقصد الاقتراض الربوي ويرجع فيه إلى الحاكم الشرعي، وقد أذن سماحة المرجع السيستاني دام طله للمؤمنين مِمَنْ يقبضه كذلك بالتصرّف فيه على أحد وجهين: إما بأن يتملّكه من غير عوض، ولا يضرّه عندئذٍ العلم بأنّ البنك سوف يلزمه بدفع أصل المال والزيادة، فلو طالبه بهما جاز له الدفع إليه. وإما بأن يحتسبه قرضاً على نفسه، ويكفي عندئذٍ وفاؤه للبنك ذاته وتبرأ ذمّته بذلك، ولا يضرّه العلم بأنّ البنك سوف يلزمه بدفع الزيادة أيضاً، فلو طالبه بها جاز له دفعها إليه. إما إذا كان البنك اهليا فلايجوز الاقتراض الربوي.

عليكم السلام يجوز ذلك ولكن اذا كان البيع بهذا الثمن يعتبر من السعر غير المتعارف لمثله يثبت للمشتري حق الفسخ بخيار الغبن فاذا فسخ ينفسخ البيع وان لم يفسخ يمضي بلا اشكال

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يجوز اخذ الزيادة ويعد من الربا

و عليكم السلام إذا كان تصرفها بغير رضاه.ولا إذن منه فتكون ضامنة للقيمة فتعطى لورثته

عليكم السلام اذا تم البيع بينهما ورضي به المشتري فالبيع صحيح سواء انزلت من السعر او لم تنزل منه

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يضمن قيمته او مقداره لورثتها

عليكم السلام العقد المؤقت عقد شرعي لا يختلف عن الدائم الا في المدة فانه لابد فيه تذكر مدة محددة مع تعين المهر والزوجة التي يجوز الزواج بها مع توفر الشروط الخاصة بها فتقول الزوجة زوجتك نفسي على مهر قدره كذا لمدة كذا فيقول الزوج مباشرة قبلت التزويج ، يصح العقد والدخول بها اذا كانت ثيبا( ارملة او مطلقة)

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم يجوز حسب الشروط ولا يجوز التفكير به اذا كان يجر الى محرم

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجوز مالم يعد هتكاً لها

عليكم السلام اذا كانت الحكومة مخوّلة من قبل مالكها الشرعي ببيعها بمقتضى شرط معاملي صريح أو مضمر او نحوهما في البضائع التي تخزن في الموانيء حيث تشترط الحكومة لنفسها حق بيعها اذا لم يتم نقلها خلال مدة محدودة فالبيع والشراء صحيحان والا فلا بد من مراجعة المالك الشرعي بشان ذلك.

عليكم السلام نعم يجوز ذلك

عليكم السلام السؤال مكرر تمت الاجابة عليه

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته السؤال خارج الية التطبيق

لا يصح العقد على الباكر من دون اذن وليها من الأب او الجد من طرف الأب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا مانع من ذلك ان لم تشتمل على محرم

يختلف باختلاف المورد فهنالك العمد وهو يوجب القصاص.او العفو أو يمكن أخذ الدية. وقتل الخطأ توجب الدية على العاقلة.وهي ٥٢٥٠ مثقال من الفضة للذكر ونصفها للأنثى.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجوز مع عدم النظر الى العورة

وعليكم السلام لايجب عليك ذلك.

مكروه كراهة شديدة مع رضا الزوجة والاحوط وجوبا تركه مع عدم رضاها.

لايجوز على الاحوط وجوباً

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يمكنكم معرفة ذلك من خلال الا تصال بالمكتب اما التطبيق فهو للأسئلة الفقهية الإبتلائية 009647801929099 009647901631944 009647718317032 009647718317031

لا كراهة في ذلك ولا يؤثر سلبا

و عليكم السلام لايشترط ذلك.ولم يذكر في المستحبات.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجوز ارضاعه

عليكم السلام اذا كان ذلك يستلزم الخلوة فلا يجوز لها ذلك الا مع اليقين بالامن من الوقوع في الحرام واما اذا كانت مع الاخرين فانه يجوز لها ذلك و يجب المحافظة التامة على ما هو واجب للمرأة تجاه الرجال الاجانب من حيث الحجاب وترك ترقيق الصوت وتحسينه عندما تستدعي الضرورة التكلم مع الرجال الاجانب وعدم التطرق الى المواضيع التي لا يناسب الحديث عنها وأخذ جانب الحشمة في الكلام والتحلي بالحياء وغير ذلك ومع هذا الأولى الاجتناب عن المخالطة مطلقاً لما يلزمها عادة من تجاوز الحدود الشرعية والآداب الاجتماعية التي ينبغي مراعاتها.

عليكم السلام يجوز إلقاء التحية من الاجنبي على الاجنبية وبالعكس إذا لم يكن هناك ريبة أو خوف فتنة، والافضل لها ان لا تلقي التحية في مفروض السؤال

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته نسأل الله ان يتغمده بوافر رحمته وان يمن على ذويه بالصبر

عليكم السلام لا يجوز للزوجة ان تمنع نفسها عن زوجها ولا تمكنه من الاستمتاع الا لعذر شرعي

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا شيء عليهم

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وفق فتاوى السيد السيستاني دام ظله

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا اشكال في مساعدته حتى وان كان من محافظة اخرى

عليكم السلام تمت الاجابة عليه فالسؤال مكرر

عليكم السلام نعم من ناحية وجوب الوفاء بالوعد ذكرنا لكم يحرم خلف الوعد على الاحوط وجوبا اي يجب الوفاء على نحو الاحتياط الوجوبي ويمكن الرجوع الى فَقِيه اخر الاعلم فالاعلم فاذا كان يفتي بعدم الوجوب ينحل الامر ، او يمكنكم البناء على المقدار الاقل بما يصدق معه الهدية عرفا واما الهدايا المعنوية فالوعد لا ينطبق عليها ومنصرف عنها بحسب مفروض السؤال

عليكم السلام الجواب السابق كان واضحا ومفصلا ولكن مع ذلك نقول: اللولب مرة يتلف البويضة بعد تلقيحها وتخصيبها فهذا لا يجوز على الاحوط وجوبا مطلقا ، ومرة اخرى اخرى انه لا يتلف البويضة المخصبة او لم يثبت عند المكلف انه يتلفها بعد التخصيب فهذا يجوز ولكن اذا توقف وضعه في الرحم على ان يباشر ذلك غير الزوج كالطبيبة وهي سوف تنظر او تلمس من دون حائل ما يحرم كشفه لها اختيارا كالعورة لزم الاقتصار في ذلك على مورد الضرورة كما ان كان الحمل مضرا بها او موجبا لوقوعها في حرج شديد لا يتحمل عادة ولم يكن يتيسر لها المنع منه ببعض طرقه الاخرى او كانت ضرورية او حرجية عليها كذلك

عليكم السلام الواجب على الزوجة أن لا تعصي الزوج في أمرين فقط: ١-الاستمتاع الجنسي. ٢-الخروج من البيت و ليس من واجبها خدمة البيت وان استحب لها ذلك

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته في حال وجود قانون ينظم ذلك فعليك تحمل كل التبعات القانوية التي تترتب على ذلك

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجوز اذا لم يكن هناك قانون عادل يمنع ذلك

عليكم السلام الزوجة المالكة لاموالها حرة التصرف بها ولا يجوز منعها من ذلك نعم يجوز له ان يقدم لها النصيحة والتوجيه والمشورة لاجل مصلحتها

عليكم السلام نعم يجوز لكم ذلك ما لم يكن بطريقة تناسب اهل اللهو والطرب

عليكم السلام اذا صدق عليها لحية عرفا لا يجوز حلقها على الاحوط وجوبا نعم اذا كان ترك حلقها حرجيا بالنسبة إليه كما إذا كان يوجب سخرية ومهانة شديدة لا يتحملها جاز ذلك

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يجوز على الأحوط وجوبًا

وعليكم السلام تحرم ممارسة الحب أو إظهاره مع الاجنبي.

عليكم السلام اذا كانت المرأة ثيبا وليست ذات بعل ولا في العدة يجوز ذلك

يجوز اذا لم يكن هناك قانون عادل يراعي ذلك

عليكم السلام لا يحسن ذلك، والأولى اتّخاذ حيوان آخر، علماً أنّ الكلب نجس شرعاً ومن ثَمَّ تكون معاشرته مظنّة للابتلاء بالنجاسة، وعُدَّ مكروهاً الصلاة في بيت فيه كلب.

يجوز اذا لم يكن له جرم لكن يجب ستره عن الأجنبي

عليكم السلام الشخص مالك له قطعا وهو حر التصرف ببيع او اهداء او نحو ذلك بلا اشكال فانها هبة من ذي رحم وهي لازمة شرعًا

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يمكنك الاتصال على المكتب لأجل الاستخارة هواتف قسم الاستفتاءات الشرعية : اوقات الاتصال : من الساعة (10 صباحاً — 12 ظهراً) 009647801929099 009647901631944 009647718317032 009647718317031

عليكم السلام اذا كان هناك قانون يمنع من ذلك فلا يسمح سماحة السيد بمخالفته والا فلا

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يسقط النذر في حال تعذر الوفاء به

عليكم السلام يجوز ولكن اذا توقف وضعه في الرحم على ان يباشر ذلك غير الزوج كالطبيبة وتنظر او تلمس من دون حائل ما يحرم كشفه لها اختيارا كالعورة لزم الاقتصار في ذلك على مورد الضرورة كما ان كان الحمل مضرا بها او موجبا لوقوعها في حرج شديد لا يتحمل عادة ولم يكن يتيسر لها المنع منه ببعض طرقه الاخرى او كانت ضرورية او حرجية عليها كذلك هذا اذا لم يثبت لها ان استعمال اللولب يستتبع تلف البويضة بعد تخصيبها والا فالاحوط لزوما الاجتناب عنه مطلقا.

وعليكم السلام تمت الإجابة عليه بالتفصيل في الجواب الأول والثاني فراجعوا . جزاكم الله خيرا

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا لم يمكن الوصول لصاحبها يجوز التصدق بثمنها على الفقراء

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته سماحة السيد يستشكل في حال كون الشخص من ضمن المشتركين في السلفة اما اذا كان من خارجها فلا اشكال في ذلك

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجوز في كل وقت

و عليكم السلام ١ إنما لا يصح نذر الزوجة بدون إذن زوجها فيما ينافي حقه في الاستمتاع منها. ٢ واذا اذن لها الزوج في النذر ـ فيما يعتبر فيه اذنه ـ فنذرت عن اذنه انعقد، ولم يكن له حلّه بعد ذلك ولا المنع عن الوفاء به. مع ملاحظة أنه كان نص السؤال والجواب هكذا: السائل :- زينب الكبرى السؤال :- سلام عليكم وقعت في موقف صعب وقلت لله عليه نذرا اذا الله اخرجني من هاذه الشده وبعد انتهاء الشده نسيت ما قلته من النذر سواء توزيع المال على الفقراء او عمل وليمه الجواب :- و عليكم السلام الاحوط وجوباً بحسب فرض السؤال الوفاء بالنذر.وعمل كلا الأمرين مالم يكن حرجيا. ودمتم في رعاية الله وحفظه.

و عليكم السلام يجوز أن لم تشترط الزيادة

عليكم السلام ليس له مستند او مستنده ضعيف ولم يذكر في كتب علمائنا المعتبرة

عليكم السلام رد السلام واجب في كل مرة يسلم عليه احد فلابد من الرد على الاول مرة ثم على الثاني مرة اخرى

عليكم السلام بالنسبة الى الربح الاول لا اشكال فيه واما الربح الثاني والثالث فهذا يرجع الى التسوق الشبكي وهو محل توقف واشكال عند سماحة السيد دام ظله ويمكن الرجوع الى فَقِيه اخر في ذلك

عليكم السلام يجوز ذلك ويدفع له بقيمة الدولار الفعلية في يوم التسديد مع رضا الدائن بذلك

عليكم السلام إذا كان اخذ الهدية على خلاف الضوابط القانونية للوظيفة فلا يجوز. ومع الحرج الشديد الذي لا يتحمل عادة يمكن الرجوع الى فَقِيه اخر.

و عليكم السلام إذا كان هناك قانون يمنع ذلك فلا ترخيص في مخالفته.

عليكم السلام اذا لم يستلزم الخروج من البيت فانه ليس بحرام واما اذا استلزم الخروج من البيت فيحرم الخروج الا باذن الزوج

و عليكم السلام لاترث الأخوات مع وجود الطبقة الأولى من الأولاد.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجوز في حال سمحت الجهة ذات الصلاحية في ذلك

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كان المبلغ مخصص للزوجة لا يجوز التصرف به الا بإذنها واما اذا كان يعطى للزوج بعنوان الزوجية فهو ملك له.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يحرم ولكن يكره الاستقبال او الاستدبار في حال الجماع.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ليس بحرام ولا يعد ذلك نذرا شرعيا