عليكم السلام نعم يجوز ذلك بلا اشكال ان يؤجر الشخص نفسه لختمة القران ومقدار المال هو ١٢٥ الف دينار عند مكتب سماحة السيد دام ظله

نعم يجوز اخذ الاجرة كما يجوز تحديدها

عليكم السلام اذا كان يؤدي عمله بشكل تام ويلتزم بالدوام المقرر يبني على الحلية

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ليس من المفطرات

عليكم السلام اذا تلفظ بالوقف في حياته شفهيا يكفي ذلك في كون الدار وقفا ولا يبطل الوقف بذلك والكتابة انما هي لاثبات الوقف

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كان المراد به الخمر المعهود فهو حرام ونجس وينجس ملاقيه

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كان الشهادة مأخوذة قيدا في التوظيف فانك لا تستحق الراتب.

عليكم السلام اذا كان الغش دخيلا في الامتحان وكانت الشهادة قيدا في التوظيف لا يجوز الرجوع

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كانت الشهادة مأخوذة قيدا في التوظيف فهو لا يستحق الراتب الذي يحصل عليه .

عليكم السلام الغش في الامتحان لايجوز بنحو الفتوى عند سماحة السيد دام ظله واما عدم استحقاق الراتب فهذا يكون في حال كون الغش له دخل في النجاح بحيث انه لا ينجح الا اذا غش هذا اولا ، وثانيا اذا كانت الشهادة ماخوذة بنحو القيد في الوظيفة وهو كذلك بنحو الفتوى

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته إذا لم تكن للمال الملتقط علامة يصفه بها من يدّعيه جاز للملتقط ان يتملكه وان كان الاحوط استحبابا التصدق به،اما إذا كان له علامة يمكن الوصول بها إلى مالكه وبلغت قيمته درهماً فما زاد وجب التعريف به والفحص عن مالكه والاحوط وجوبا عدم تملكه في حال يأس من الوصول الى صاحبه

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كان الاب لايمنع خروج الزوجة مع وجود رجل في المحاضرة لا اشكال في ذلك والا يجب اخباره

عليكم السلام اذا كان الاب لا يرضى بذلك لا يجوز لزوجته الخروج من غير اذنه وموافقته واما بالنسبة للبنات اذا لم يبلغن التكليف فكذلك الولاية له عليهن ولابد من اذنه واما بعد البلوغ والرشد فاذا كان عدم رضاه خوفا عليهن ورعاية لمصلحتهن فلا تجوز مخالفته

عليكم السلام ما دام تم الطلاق بينكم فاذا انقضت العدة فلا زوجية بينكم ولا تستحقين النفقة بعد ذلك واما الاولاد فالواجب على الاب الاتفاق عليهم مع فقرهم وحاجتهم

المطلقة طلاقا بائناً لا تستحق النفقة اما المطلقة الرجعية فهي مستحقة لها في فترة العدة فقط ،اما بالنسبة لنفقة الاولاد فلا يجوز التصرف بها الابإذن الأب.

عليكم السلام إذا لم يكن لها بعد نفاذ تاريخها فائدة محللة ولو كانت قليلة وإنما يستفاد منها في الغش والتدليس لم يجز بيعها.

لا يجوز لك مساعدته في الغش

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته 1-لا تبطل صلاته وصيامه وان كان عاصيا بحنثه لليمين وتجب عليه كفارة الحنث وهي اطعام عشرة مساكين او صيام ثلاثة ايام. 2-هذه وسوسة ويجب عليك عدم الا نقياد اليها.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا اثر لقوله ولا يحرم عليه

عليكم السلام لا يصبح محرما عليه ولا كفارة

عليكم السلام صلاته صحيحة وصيامه صحيح وعليه كفارة مخالفة اليمين ويكفي فيها اطعام عشرة مساكين

عليكم السلام ١- ليس عليك شيء في مفروض السؤال. ٢- لا تعتني بذلك

عليكم السلام ١- غسل التوبة من الاغسال الفعلية المستحبة وليس غسلا واجبا فهو يستحب للتوبة من الكفر الاصلي او الارتدادي ٢- لا مانع من ذلك وان كان هذا غير متعارف فانه عادة الانسان الذي يريد ان يتوب ويتشهد لا يكون في الحال الذي ذكرتموه ٣- يكفيه ان يكون ذلك بينه وبين الله ولكن الافضل امام الاخرين كي يثبت توبته واسلامه

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته عليكم بالنصح وما يترتب على عزوفهم من اثر سلبي وصعود الفاسدين

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم يجوز له ذلك ما لم تكن هناك وصية من الميت ان تكون تكاليف الدفن من الثلث

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يوجد خلل فني

وعليكم السلام لابأس بالتصوير الفوتوغرافي المتعارف.وما وردت الروايات فيه المجسمات ذوات الأرواح.

يجوز مالم يؤد الى محرم

يجوز لها ذلك

عليكم السلام السؤال متكرر اكثر من مرة

و عليكم السلام لايجوز إلا برضاه أو كنت مشمولا بالعنوان الذي قصده. بحيث تحرز أنك ممن يقصدهم.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته توجد ادلة باستحباب زيارة مراقد المعصومين واما ان يزار بالميت مراقد المعصومين فهو من باب تجديد العهد بزيارة المعصوم ولا يوجد دليل بالاستحباب على ذلك

عليكم السلام اذا كان المقصود من معاملة الفوركس هو الرافعة المالية بمعنى أنه بيع وشراء العملة بعملة اخرى إلا أن الوسيط وهو البنك يقوم باقراضي مبلغا من المال لكي اتمكن من الدخول في هذه المعاملات اذا كان هذا هو المقصود من سؤالكم فجوابه هو : اذا كان مرجع ذلك إلى توكيل جهة معينه في الشركات كمديرها مثلا باقراضك المبلغ المذكور ثم قيامها بعملية البيع والشراء بإزاء عمولة معينة فالظاهر أنه لابأس به.

عليكم السلام اذا كان هذا الشراب يبعث النشوة في النفس او ما يسمى بالسكر الخفيف فلا يجوز شربه

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كان يسبب النشوة(السكر الخفيف)لا يجوز شربه.

عليكم السلام إذا كان هناك قانون معمولٌ به ومُقرّ من جهة ذات صلاحية شرعاً يمنع من ذلك فالواجب الالتزام به ولا يجوز مخالفته.

لا يجب ان تتحجب من الاخ الذي ارتضع من امها لكن يجب التحجب عن اخوته

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته البحث في الروايات ومداليلها واسانيدها وكونها صحيحة او معتبرة لا يتسنى للقاريء فهمها بصورة صحيحة مالم تكن لديه الخبرة بالتعامل مع تلك الروايات كما هو شأن الفقيه في ذلك .

و عليكم السلام ١يجب على الأم في حالة فقد الأب أو عجزه عن الإنفاق. ٢ لايجب عليه ذلك. وإن كان المناسب تزويجه مع مراعاة ماورد في تقليل المهور وعدم المغالاة في تكاليف الزواج.

1-لا تحرم الا اذا ادت الى فعل محرم. 2-لا اشكال في الرغبة او التصورات مالم تؤد الى فعل محرم لكن ينبغي الا بتعاد عن مثل ذلك.

1-لا تحرم الا اذا ادت الى فعل محرم. 2-لا اشكال في الرغبة او التصورات مالم تؤد الى فعل محرم لكن ينبغي الا بتعاد عن مثل ذلك.

عليكم السلام اذا تم العقدالشرعي بينكما فانت زوجته شرعا ولا تنفصل العلقة الزوجية الا بالطلاق وينبغي لكم ايجاد حلول اخرى قبل اللجوء الى الطلاق ولكن هو الحل الاخير وهو بيد الزوج ورضاه

و عليكم السلام لايجوز إظهاره أمام الرجال الأجانب.

بمعنى ان لا يكون معلق على شيء معين

و عليكم السلام إذا كان نفس الطحين يخبز فلا بأس به. وأما إذا كان هنالك طحين لآخرين بحيث يحصل تبديل الطحين بالخبز كما هو المعروف لدى بعضهم فلا يخلو من اشكال فالاحوط لزوماً الاجتناب عنه، وسبيل التخلص منه أن يبيع كيس الطحين بمبلغ ثم يشتري العدد المطلوب من الصمون أو الخبز بالمبلغ نفسه.

عليكم السلام مجهول المالك : هو المال الخارجي الذي يعود لشخص مجهول اللقطة هي: المال المأخوذ المعثور عليه بعد ضياعه عن مالكه المجهول. فنلاحظ من خلال معناهما ان كل منهما مجهول مالك ولكن كما يقال في المنطق النسبة بينهما عموم وخصوص مطلق يعني كل لقطة مجهول مالك وليس كل مجهول مالك هو لقطة مثل قولهم كل ماء سائل وليس كل سائل ماءً ولكن الفرق بينهما ان اللقطة ماخوذ فيها الضياع من صاحبها ثم قام شخص اخر باخذها والتقطها بينما مجهول المالك ليس كذلك

تم الجواب عنه

اخي العزيز اجبنا عن ذلك السؤال فراجع جوابه لديك

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يجوز اظهاره للأجنبي اذا استلزم منه الاثارة.

عليكم السلام اذا كان المقصود من معاملة الفوركس هو الرافعة المالية بمعنى أنه بيع وشراء العملة بعملة اخرى إلا أن الوسيط وهو البنك يقوم باقراضي مبلغا من المال لكي اتمكن من الدخول في هذه المعاملات اذا كان هذا هو المقصود من سؤالكم فجوابه هو : اذا كان مرجع ذلك إلى توكيل جهة معينه في الشركات كمديرها مثلا باقراضك المبلغ المذكور ثم قيامها بعملية البيع والشراء بإزاء عمولة معينة فالظاهر أنه لابأس به.

عليكم السلام تم الرد على سؤالكم

عليكم السلام تم الرد على سؤالكم

عليكم السلام التطبيق يجيب على رأي سماحة السيد السيستاني دام ظله ويمكن الرجوع الى الرسالة العملية للسيد الصدر قده

لا محذور شرعي في ذلك فالإنتماء للإمام جعفر الصادق عليه السلام هو بعينه الإنتماء للنبي صلى الله عليه واله وسلم

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته التطبيق للأسئلة الفقهية

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ليس من اختصاص الية التطبيق اما الزواج بهذه الطريقة فلا يجوز اذا استلزم السيطرة على الغير والتحكم بهم

اذا كانت الاموال التي يدفعها للعامل هي من الحرام لا يجوز العمل عنده

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يجوز له شراؤها سواء كان من السارق نفسه او غيره

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته تحديد ذلك يرجع الى نفس المكلف هل ان هذا الجلد يعد من الرقيق او لا وقد ذكرنا مثاله في السؤال السابق

عليكم السلام اذا كان المقصود من معاملة الفوركس هو الرافعة المالية بمعنى أنه بيع وشراء العملة بعملة اخرى إلا أن الوسيط وهو البنك يقوم باقراضي مبلغا من المال لكي اتمكن من الدخول في هذه المعاملات اذا كان هذا هو المقصود من سؤالكم فجوابه هو : اذا كان مرجع ذلك إلى توكيل جهة معينه في الشركات كمديرها مثلا باقراضك المبلغ المذكور ثم قيامها بعملية البيع والشراء بإزاء عمولة معينة فالظاهر أنه لابأس به.

و عليكم السلام أنّ من اودع مالاً في بنك حكومي في الدول الاسلامية ولم يشترط اخذ الفائدة جاز له اخذها بإذن الحاكم الشرعي، وسماحة السيد السيستاني - دام ظله- يأذن في ذلك بشرط التصدق بنصف الفائدة على الفقراء المتدينين ويتملك النصف الاخر.

عليكم السلام يجوز برضاها ولكن يكره كراهة شديدة

عليكم السلام اذا كان يعاشرها باحسان فعليها نصحه وامره بالمعروف مع اجتماع شرائطه

يبقى الماء كرا مادام يعادل (٣٨٤) لتراً تقريباً ،او كان متصلا بالماء الكثير

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته من تاب توبة نصوحة تقبل ان شاء الله

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يصبح حراما

و عليكم السلام لايصبح حراما.ولكن استعمال الإناء المغصوب حرام.

و عليكم السلام إذا كان هناك مخالفة رسمية.فلاترخيص في ذلك. ويمكنك دفع الأجرة للجهة المسؤولة عنها اذا كان رسميا.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كان الماء في الكيزر يعادل (٣٨٤) لتراً تقريباً فهو من الكر والا فلا

وعليكم السلام يجوز إذا كان من صلاحيات المسؤول عن ذلك.

عليكم السلام لا تعليق لمكتب سماحة السيد دام ظله على هذه المسالة ويمكن الرجوع الى فَقِيه اخر

السؤال خارج عن الية التطبيق الفقهي

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته من شروط اليمين الصادقة ان تكون عن قصد واختيار

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ان جميع الفقهاء يفتون بكل صراحة و وضوح – تبعا للنصوص الشرعية – بان وظيفة الوسواسي هو عدم الاعتناء بوسوسته و البناء على طهارة كل مايشك في طهارته بل حتى لو تأكد من نجاسة شيء –على خلاف ما يحصل لسائر الناس من العلم بذلك – فلاعبرة بعلمه و واجبه ان يبني على الطهارة فلو عمل الوسواسي بهذه الفتوى الشرعية و بنى على طهارة كل مشكوك الطهارة بل و متيقن النجاسة فهو معذور امام الله و ان كان عمله خلاف الواقع و وقعت صلاته في النجاسة او كان اكله متنجسا.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته -كفارتها الاستغفار. -لا يعد من الغيبة.

عليكم السلام ١- لا اشكال في ذلك ويجوز للزوج الاستمتاع بزوجته واثارتها بل هو حق من الحقوق . ٢- يجوز ذلك بلا اشكال

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعتذر التطبيق للأسئلة الفقهية حصرا

عليكم السلام لا مانع من اكله إن أمن الضرر ولم يكن رماداً.

عليكم السلام يجوز ذلك بلا اشكال

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته تمت الاجابة عن هذا السؤال

و عليكم السلام اذا كان من أموالها فلا بأس به.واذا كان من أموال الزوج فلا يجوز بدون رضاه

عليكم السلام اذا حصلت الشراكة بينهما في ذلك واتفقا فلا يجوز لها ذلك الا باذنه واما اذا لم تحصل الشراكة بينهما وإنما مجرد إجتماع مالها مع مال الزوج ثم أشتري به الطعام فهنا لامانع من الأخذ بلا حاجة إلى إلاذن نعم اذا فرض ان الزوج اشترى الطعام لنفسه من المال المذكور فهنا لايجوز الأخذ إلا برضا الزوج

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته المعاملة صحيحة لهذه الكيفية

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كان الاطعام من مالك الخاص لا اشكال في ذلك اما اذا كان من ماله فيحتاج الى اذن الزوج.

انت داخل في البرنامج والا لما استطعت ارسال السؤال

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته تجب نفقة الزوجة على الزوج فان عدت ادوات الزينة من النفقة عرفا فهي واجبة والا فلا

و عليكم السلام عدة الوفاة أربعة أشهر وعشرة أيام اذا لم تكن حاملا، واما الحامل فتعتد بابعد الاجلين من انتهاء المدة أو وضع الحمل فمثلاً إذامات زوجها في الشهر الأول من الحمل فتنتهي عدتها بوضع الحمل .

عليكم السلام لا يشترط ذكر اسم الام بل يكفي كل ما يشير اليه من ذكر اسمه او اسمه واسم ابيه او عنوان او وصف يؤدي هذا الغرض

و عليكم السلام لا يجوز التصرف بها إلا بإذن وإجازة الورثة الكبار. نعم إذا كنت الوراث الوحيد لها فيجوز.

و عليكم السلام لافرق في الإدخال بين القبل والدير في تحقق الزنا.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجوز لها الاشتراط

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجري العمل على ذلك

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته إذا أوجب الحمل وقوعها في الحرج الشديد الذي لم تجرِ العادةُ بتحمّله فيجوز لها الاسقاط قبل ولوج الروح.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا لم يكن ذلك مخالفا لعقد التوظيف فلا اشكال في ذلك

و عليكم السلام جائزة في حد ذاتها.

عليكم السلام لا بأس بها مع حصول الاطمئنان

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته السؤال غير واضح

لا يجب

عليكم السلام يبدو ان هناك مشكلة ما وان شاء الله تحل

تحكم عليه بأنه حلال. إلا أن تعلم بعدم حليته.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته في بعض الموارد يجب تحقق الإطمئنان من قبيل جهة القبلة في الصلاة ،وشراء اللحم من الكافر فهو محكوم بحرمة الاكل وغيرهما من الموارد الاخرى

و عليكم السلام يجوز.

عليكم السلام لا يجوز ذلك ان كان على خلاف مصلحة المستهلك او كان على خلاف القانون

نعم من المحارم

و عليكم السلام إذا كانت بنحو الإخبار عن المغيَّبات بزعم أنّه يخبره بها بعض الجانّ،فهي الكهانة المحرمة فيحرم تصديقه والرجوع إليه.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كان الاقتراض من المصارف الحكومية فسماحة السيد دام ظله اذن للمؤمن الاقتراض بنية مجهول المالك اما المصارف الاهلية او المكاتب الاهلية المتعارفة هذه الايام فلا يجوز الاقتراض منها بشرط الفائدة

عليكم السلام يظهر من ذلك انه يحتاج الى مراجعة طبيب نفساني ونسال الله له العافية وتمامها

يجور الخروج من البيت من دون اذنه إذا كان هناك شرط إرتكازي بان تكوني زوجة بعد الزفاف ولو كان منشأ هذا الشرط هو التعارف الخارجي

عليكم السلام ان كان للصبي مال وجب على الولي تفريغ ذمته منه وان لم يكن له وجب عليه الضمان بعد بلوغه

عليكم السلام اما الروبيان فيحل اكله واما المحار فلا يحل اكله

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا لم يتمكنا من ايصال الاجرة الى صاحب السيارة يتصدقا بها على الفقراء

و عليكم السلام لاتجب التسمية.هي واجبة في حال الذبح الشرعي.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ذلك من حسن التبعل وهو شيء حسن

وعليكم السلام إذا كان قبل العقد الشرعي فلا يجوز.

عليكم السلام اذا كان الذي حصل بينهم خطبة فقط بدون عقد شرعي فهي لا زالت ليس بزوجة ومحرمة عليه ، نعم يجوز له أن ينظر إلى محاسنها كوجهها وشعرها ورقبتها وكفيها ومعاصمها وساقيها ونحو ذلك، ولا يشترط أن يكون ذلك بإذنها ورضاها. نعم يشترط: أن لا يكون بقصد التلذذ الشهوي ويشترط ايضا أن لا يكون مسبوقا بحالها، وأن يحتمل اختيارها وإلا فلا يجوز. والأحوط وجوبا الاقتصار على ما إذا كان قاصدا التزويج بها بالخصوص، واما الاقتراب لها بمعنى جماعها فلا يجوز الا بعد العقد الشرعي والزواج بها

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته التطبيق يجيب وفق فتاوى السيد السيستاني دام ظله وهو يقول بالبلوغ باكمال تسع سنين هلالية

عليكم السلام لا يجوز للام التصرف فيه ولو بأن تشتري به ملابس له. نعم للأب ولاِية على مال الطفل فيتصرّف فيه على طبق مصلحة الطفل. بما في ذلك صرفه على ما يقوم به حياته.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كانت مجرد خطوبة يجوز الفسخ بسبب او من دون سبب اما اذا كان هناك عقد شرعي فلا يعد ذلك سببا موجبا للفسخ

عليكم السلام لا اشكال في ذلك برضاك

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يعد من المحارم

عليكم السلام يجوز الترحم على غير المسلمين او التصدق عليهم اذا لم ينصبوا العداوة على الحق واهله واما قراءة القران فمحل اشكال واما المسلم فلا اشكال في ذلك

يجوز مالم يستلزم النظر المحرم

عليكم السلام لعل هناك مشكلة في التطبيق وتحل ان شاء الله

يجوز

عليكم السلام فعل حراما بفعله العادة السرية واذا كان قسمه شرعيا ايضا ارتكب اثما بمخالفته القسم وتجب عليه الكفارة اطعام عشرة مساكين او كسوتهم فان عجز صام ثلاثة ايام

عليكم السلام يشترط في انعقاد اليمين ان يكون المكلف مختارا في ذلك قاصدا له فلا ينعقد يمين من اشتد به الغضب حتى سلبه قصده أو اختياره، واما اذا لم يصل الى هذه الحالة الشديدة من الغضب فانه ينعقد اذا كان الحلف بالله تعالى ويجب الوفاء به اذا كان قادرا على متعلقه في ظرف الوفاء واذا لم يأت به وجبت عليه الكفارة اطعام عشرة مساكين او كسوتهم فان عجز صام ثلاثة ايام ، واما اذا كان عاجزًا عن الوفاء في ظرفه فانه ينحل ولا اثم ولا كفارة

نعم يستحقون

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يوجد خلل في التطبيق

عليكم السلام ازالة الشعر من المستحبات وليس بواجب شرعًا ولا علاقة له بالصلاة ، نعم قد يجب بالنسبة الى المتزوجة واذا كان ابقاؤه موجباً لتنٌفر الزوج المضاد للتمتع والالتذاذ منها.

لا فرق بين الاحوط وجوبا والاحوط لزوما من حيث الفتوى اما كلمة الاحوط فان ذكرت من دون وجوبا او لزوما او استحبابا فان لم تكن مسبوقة او ملحوقة بفتوى فهي احتياط وجوبي او لزومي اما اذا كانت مسبوقة او ملحوقة بفتوى فهي احتياط استحبابي

يشترط القصد في صحة الطلاق ومع عدمه فلا يصح

عليكم السلام لا يجوز ذلك الا اذا كان ذلك وفق الضوابط القانونية

و عليكم السلام التّدليس بمعنى: كتم العيب، واظهار من صفات الكمال ما ليس له واقع بصورة الواقع. وهو نوع من الغشّ المحرّم. ويستخدم لفظ التّدليس في تزييف صفات الإنسان غالباً، فيما يستخدم لفظ (الغشّ) في تزييف صفات الأشياء... ويتحقّق التّدليس في الزّواج بالتستّر على عيب في أحد الزّوجين،

عليكم السلام نعم يحرم ذلك وان كان بدون رهن بنحو الفتوى في الطاولي وبنحو الاحتياط الوجوبي في الدومنه.

جائزة في حد ذاتها.

عليكم السلام التدليس : مصدر دلس والتدليس في البيع: هو كتم البائع العيب عن المشتري مع علمه به مما يوهم المشتري عدمه، يقال دلس يدلس تدليسا، ودلس فلان عليه في الزواج: أي كتم عليه عيب الزوجة فهو مدلس وخيار التدليس: هو ثبوت حق فسخ العقد لمن دلس عليه العيب، وله تفاصيل مذكورة في الكتب الفقهية والرسائل العملية وهذا فقط شرح المعنى

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يمكن الإتصال بالمكتب على هذه الأرقام 009647801929099 009647901631944 009647718317032 009647718317031 لمعرفة الدية

عليكم السلام نعم يجوز لكل منهما ذلك بلا اشكال

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته العمل جاري على اصلاحه

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يوجد خلل فني

عليكم السلام لا مانع من ذلك وفيه اجر ان شاء الله

لايجب اخبارهم بذلك.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يوجد خلل فني والعمل جاري على اصلاحه

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم هناك مشكلة والعمل جاري على اصلاحها

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا اشكال في ذلك

عليكم السلام اذا كان العقد برضا ولي امرها فهو عقد صحيح واما اذا كان بدون رضاه فاذا كانت غير مستقلة بشؤونها لا يصح العقد بنحو الفتوى واما اذا كانت مستقلة في شؤونها فلا يصح على الاحوط وجوبا

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم يجوز

مع الشك بموتها في الماء يحكم بحليتها

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يكفي التمزيق الا اذا صارت كالتراب ويجوز دفنها او القاؤها في الماء

عليكم السلام نعم يجوز ذلك ولا اشكال في صحة عقد الزواج

و عليكم السلام مع الشك في عدالة الشاهدين او توفر سائر شروط الطلاق يكفي احتمال احرازها عند المطلق فيبني على صحة الطلاق ما لم يثبت الخلاف ولايجب الفحص عن واقع الحال واما مع العلم بعدم عدالة الشاهدين او بطلان الطلاق من جهة اخرى فلا يقع الطلاق ولايجوز العقد عليها.

عليكم السلام الوسواسي لا يعتني به ويتخلص منه ويقوي ارادته

سؤالكم خارج عن الأسئلة الإبتلائية يمكنكم مطالعة الكتب المختصة بذلك

لا اشكال في ذلك

و عليكم السلام لابأس بذلك.ولاعلاقة للآية التي نزلت في بني إسرائيل في ذلك.

عليكم السلام هو من المستحبات المؤكدة وإذا خيف الوقوع في الحرام من تركه صار واجباً.

ان شاء الله العمل جاري على حلها

اذا مات داخل الماء في الحوض فهو ميتة ويحرم اكله

عليكم السلام اهداء الثواب يجوز سواء كان لشخص واحد او اكثر

عليكم السلام لا يجوز حلاقة اللحية واخذ الاجرة عليها على الاحوط وجوبا على رأي سماحة السيد دام ظله ، نعم اذا كان الشخص معذورا في حلقها عذرا شرعيا جاز ذلك

و عليكم السلام يجوز في حد نفسه.ويصح الزواج.ولكن يجب النهي عن المنكر.

عليكم السلام لابد ان يكون البيع برضا المالك واختياره حتى يصح البيع والا فلا نعم اذا رضي بعد ذلك صح البيع وان كان الاحوط استحبابا تجديد العقد

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يوجد خلل تجري المعالجة

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته توجد مشكلة فنية والعمل جاري على حلها

و عليكم السلام لايجب عليه اليمين. وننصحكم بالتفاهم والتصالح في حل هذه المشكلة.

يوجد خلل فني تجري المعالجة

عليكم السلام يرجع في ذلك الى الضوابط القانونية فاذا كان وفق الضوابط وهو المعيل فعلا لا اشكال والا فلا يجوز

وعليكم السلام لايجب دفنها.

عليكم السلام اذا ثبت الحاده وخروجه من الاسلام فحكمه حكم المرتد الفطري ولكن الاحكام لا تقام في زماننا هذا ولا تنفذ في حقه

عليكم السلام اذا كانت مالية المبلغ الفعلية بالقياس إلى ماليته السابقة معتداً بها كعشرين بالمائة أو اكثر فانه يجزي أداء مثل المبلغ دون زيادةٍ، واما اذا لم يكن مالية ذلك المبلغ في الوقت الحاضر (معتداً بها) بالقياس الى ماليته في ذلك الزمان (ولو بعد احتسابه بالقيمة المجعولة له قانوناً قبيل السقوط عن الاعتبار) كخمسةٍ بالمائة مثلاً. كما لو كان مديناً بعشرة دنانير وكانت العشرة في حينها تعادل خمسين غراماً من الذهب وفي وقت الاداء تعادل ثلاثة غرامات مثلاً فان الاحوط وجوباً في مثل ذلك التصالح بأداء ما يقارب نصف قيمة المبلغ حالياً بالقياس الى الاسعار السائدة فيما يتعارف تقويم المالية به كالذهب — اي نلاحظ هذا المبلغ في ذاك الزمن يساوي كم مثقال من الذهب ونتصالح حاليا مع الدائن على نصف المقدار من مثاقيل الذهب في الوقت الحاضر وبالسعر الحالي —

عليكم السلام الارض المملوكة للغير لا يجوز التصرف بها او شراوها الا برضاء أصحابها

عليكم السلام اذا كان القانون يمنع من ذلك او انه يوجب ترك عمله لانجاز تلك المعاملات فلا يجوز ذلك

يجوز للمرآة وضع الكحل، بشرط أن لا تقصد بذلك إثارة شهوة الرجال اليها، وتأمن من الوقوع في الحرام ، وإلا يجب عليها الستر .

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا محذور شرعي في ذلك

عليكم السلام اذا كان شربه يبعث النشوة وهو الاسكار الخفيف يحرم شربه

عليكم السلام يعتبر هذا المبلغ المتبقي ميراثا يقسم على الورثة جميعا الزوجة الاولى والثانية واولادهما بحسب السهام المحددة شرعًا، نعم الزوجة لا ترث من العقار وهو رقبة الارض

الاحوط وجوبا عدم نقله ولا تعتبر الرؤيا حجة

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يوجد خلل فني تجري معالجته

عليكم السلام عليكم السلام اذا كانت الحكومة مخوّلة من قبل مالكها الشرعي ببيعها بمقتضى شرط معاملي صريح أو مضمر او نحوهما في البضائع التي تخزن في الموانيء حيث تشترط الحكومة لنفسها حق بيعها اذا لم يتم نقلها خلال مدة محدودة فالبيع والشراء صحيحان والا فلا بد من مراجعة المالك الشرعي بشان ذلك.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يجوز العقد عليها الا بإذن وليها ولا يكفي الرضا

يحرم لعبها مع الرهان ومن غير رهان على الأحوط وجوبًا

عليكم السلام يستحب ان يكون الزفاف ليلاً والوليمة قبله أو بعده، وصلاة ركعتين عند الدخول، وان يكونا على طهر، والدعاء بالمأثور بعد ان يضع يده على ناصيتها وهو: «اللهم على كتابك تزوجتها، وفي أمانتك أخذتها، وبكلماتك استحللت فرجها فإن قضيت لي في رحمها شيئاً فاجعله مسلماً سوياً ولا تجعله شرك الشيطان» وأمرُها بمثله، ويسأل الله تعالى الولد الذكر. تستحب التسمية عند الجماع، وان يكون على وضوء

عليكم السلام اذا كانت هذه المعاملات وفق الضوابط القانونية الاصولية ولم يمنع القانون عَلى الموظف في ضمن عقد توظيفه ان يعمل مثل هذا العمل ولا من اخذ الاجرة عليه جاز له ذلك والا لم يجز

يجوز

و عليكم السلام ١ هذا قرص ربوي محرم. ٢ لابأس إذا كان نصيحة.

عليكم السلام يحرم اكل الطين ويستثنى من الطين طين قبر الاِمام الحسين (عليه السلام) للاستشفاء، ولا يجوز اكله لغيره، ولا أكل ما زاد عن قدر الحمصة المتوسطة الحجم، ولا يلحق به طين قبر غيره حتى قبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والاَئمة (عليهم السلام) ، نعم لا بأس بان يمزج بماء أو مشروب آخر على نحو يستهلك فيه والتبرك بالاستشفاء بذلك الماء وذلك المشروب.

الرياء هو إظهار وإبراز شي‏ء من الأعمال الصالحة أو الصفات الحميدة أو العقائد الحقة، للناس لأجل الحصول على منزلة في قلوبهم والاشتهار بينهم بالصلاح والاستقامة والتدين، من دون أن تكون هناك نية إلهية صحيحة. علاج الرياء التفكّر في عظمة الله الخالق وحقّه العظيم وأنّ الله لا يقبل عمل المرائي.

وعليكم السلام هذه الأمور ليست بصحيحة.وننصحكم بالابتعاد عنها.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته توجد مشكلة فنية سوف تتم معالجتها

يوجد خلل فني سوف يعالج

يوجد خلل فني سوف يعالج باقرب وقت

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجري معالجة المشكلة

عليكم السلام ورحمة الله يجوز للشخص أن يقبض المال من البنك الحكومي لا بقصد الاقتراض الربوي ويرجع فيه إلى الحاكم الشرعي، وقد أذن سماحة المرجع السيستاني دام طله للمؤمنين مِمَنْ يقبضه كذلك بالتصرّف فيه على أحد وجهين: إما بأن يتملّكه من غير عوض، ولا يضرّه عندئذٍ العلم بأنّ البنك سوف يلزمه بدفع أصل المال والزيادة، فلو طالبه بهما جاز له الدفع إليه. وإما بأن يحتسبه قرضاً على نفسه، ويكفي عندئذٍ وفاؤه للبنك ذاته وتبرأ ذمّته بذلك، ولا يضرّه العلم بأنّ البنك سوف يلزمه بدفع الزيادة أيضاً، فلو طالبه بها جاز له دفعها إليه. إما إذا كان البنك اهليا فلايجوز الاقتراض الربوي.

عليكم السلام يجوز ذلك ولكن اذا كان البيع بهذا الثمن يعتبر من السعر غير المتعارف لمثله يثبت للمشتري حق الفسخ بخيار الغبن فاذا فسخ ينفسخ البيع وان لم يفسخ يمضي بلا اشكال

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يجوز اخذ الزيادة ويعد من الربا

و عليكم السلام إذا كان تصرفها بغير رضاه.ولا إذن منه فتكون ضامنة للقيمة فتعطى لورثته

عليكم السلام اذا تم البيع بينهما ورضي به المشتري فالبيع صحيح سواء انزلت من السعر او لم تنزل منه

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يضمن قيمته او مقداره لورثتها

عليكم السلام العقد المؤقت عقد شرعي لا يختلف عن الدائم الا في المدة فانه لابد فيه تذكر مدة محددة مع تعين المهر والزوجة التي يجوز الزواج بها مع توفر الشروط الخاصة بها فتقول الزوجة زوجتك نفسي على مهر قدره كذا لمدة كذا فيقول الزوج مباشرة قبلت التزويج ، يصح العقد والدخول بها اذا كانت ثيبا( ارملة او مطلقة)