تصفح الفقه
التقليد س \ 34806

محب الحسين
2020-11-09 03:11:37

ما معنى الاحتياط الوجوبي؟ هل معناه ان للمقلد الرجوع لمرجع اخر يعتقد انه الاعلم ؟ ماذا لو كان المكلف يعتقد باعلمية مرجعين غير مرجع التقليد ولايستطيع الجزم ايهم اعلم هل بامكانه اخذ الفتوى من واحد منهم ؟

عليكم السلام نعم يجوز في الاحتياطات الوجوبية الرجوع الى فَقِيه اخر الاعلم فالاعلم فاذا لم يشخص المكلف الاعلم من عدد من المجتهدين يجوز الرجوع الى اي منهم ممن هو في شبهة الاعلمية

... اكمال القراءة

التقليد س \ 34765

مرتضى مهدي
2020-11-06 21:28:59

الكلام عن شخص في غيابه لغرض ايجاد حل للمشكلة وحبا لذلك الشخص لا انتقاصا منه فللكل عيوب ولكن هل يعتبر هذه الحديث غيبة؟ ف النية هنا دراسة النفسية لمعرفة التعامل معها وطرق الاقناع الافضل وربما تغييرها لو شاء الله وليس اسقاط سمعة ذلك الشخص؟

إذا كان يصدق عليها غيبة المؤمن وهي أن يُذكر بعيب في غيبته مما يكون مستوراً عن الناس سواء أكان بقصد الانتقاص منه أم لا.فلايجوز وإلا فلا بأس بذلك.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 34605

Raa'ed
2020-10-26 11:10:02

السلام عليكم هل الواجب الكفائي للتفقه في الدين يكون على مستوى الاسرة ام المجتمع

و عليكم السلام 1الواجب تعلم أجزاء العبادات الواجبة وشروطها ويكفي العلم الإجمالي بذلك. 2 يجب تعلم المسائل التي يبتلى بها عادة حتى لايقع في مخالفة الواجب أو ارتكاب حرام. 3 تتأكد على المكلف بالنسبة إلى أسرته أمرهم بالمعروف حتى ياتوا بالواجبات على وجهها. ونهيم عن المنكر

... اكمال القراءة

التقليد س \ 34499

معتمد المؤمنين
2020-10-21 04:34:06

سلام عليكم..في الاحتياط الوجوبي ١_هل يكفي فقط معرفة اسم الفقيه في الرجوع له بالاحتياط...ام يجب الذهاب اليه او اتصال باحد وكلائه مثلا...٢_هل الرجوع بماذكر في الاحتياط يقصد به( الذهاب ) ٣_هل هناك طريق اخر لتسهيل في الرجوع عند ما نحتاط

و عليكم السلام المقصود هو الرجوع في المسألة التي فيها احتياط وجوبي لا الذهاب إليه ويكفي معرفة أن أحد المراجع ممن هم في دائرة الاعلمية يجوز ذلك . يمكنكم الاتصال بمكاتب المراجع لمعرفة ذلك.او الاعتماد على نقل الثقاة للمسألة الشرعية

... اكمال القراءة

التقليد س \ 34461

عباس
2020-10-19 23:03:09

ما هو المقصود ب على الاحوط وجوبا؟

أي أن المكلف مخير بين العمل بالاحتياط أو الرجوع الى مرجع آخر مع مراعاة الاعلمية.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 34386

حميد
2020-10-17 08:27:21

صحيح الاجوبة للسيد السيستاني بس اريد اعرف منكم بلا زحمة ولكم الاجر والثواب راي السيد الحكيم والفياض والنجفي حفظهم الله والخامنئي في لعبة الدومينو والطاولي بدون رهان وداخل العائلة ..مع جزيل الشكر والامتنان لجنابكم .

عليكم السلام يمكنكم الرجوع الى مكاتب العلماء الاعلام ادام الله ظلهم او مواقعهم الالكترونية او رسائلهم العملية

... اكمال القراءة

التقليد س \ 34348

نضال عبد الكريم علي
2020-10-16 14:33:14

السلام عليكم اريد جواب كافي ووافي عن وجوب التقليد او لماذا نقلد للاجابه به على من يشكل علينا

و عليكم السلام حقيقة التقليد حقيقة تقليد الفقيه هو رجوع غير المتخصص في علم الفقه من الناس إلى المتخصص منهم المسمّى بالفقيه، فهو على حدّ رجوع الناس إلى أهل الخبرة في سائر الأمور التي تحتاج إلى الخبرة كالطبيب والمهندس والبنّاء والميكانيكي، فالإنسان إذا مرض يرجع إلى الطبيب، وإن احتمل سقوط البناء رجع إلى البنّاء، وإن عطلت سيّارته رجع إلى الميكانيكي، وهكذا . ▪ أدلّة جواز التقليد أدلّة جواز التقليد خمسة: ▪ سيرة العقلاء وإقرار الأئمة (عليهم السلام) الدليل الأوّل: جريان سيرة العقلاء من عامّة الناس على الرجوع إلى المتخصص من غير ردع من المعصوم (عليه السلام) طيلة القرون الثلاثة الاولى، فيكون في ذلك إمضاء منهم لهذه السيرة، وقد ذكر في الأصول أنّ الأحكام الشرعيّة على قسمين تأسيسية وإمضائيّة، فجواز التقليد حكم إمضائي، وقد أوضحت ذلك مزيد إيضاح في البحث التفصيليّ . ▪ فقدان أيّ بديل محتمل للرجوع إلى أهل الخبرة الدليل الثاني: فقدان أيّ بديل محتمل عن الرجوع إلى أهل الخبرة في الفقه . ذلك أن الوقوف على الأحكام الشرعيّة بكلّ تفاصيلها وحدودها أمر تخصصيّ يحتاج إلى خبرة وممارسة، وبدليل أنك لو عرضت الأسئلة الفقهيّة للناس على الواحد منهم لم يستطع أن يحدّد الحكم الشرعيّ، وبدليل أنك لو رجعت إلى مستند إثبات الأحكام الشرعيّة في كتب الفقه لوجدت أنّ فهمه واستيعابه والبتّ بصحته من عدمها يحتاج إلى الخبرة . إذاً حاجة فهم الحكم الشرعيّ إلى الخبرة أمر واضح . وعليه: يقع السؤال عن وجود البديل من رجوع الناس إلى الفقهاء، والجواب أنه لا بديل، فإنّ البديل أحد ثلاثة: 1. أن يتخصص جميع الناس في الفقه قبل البلوغ حتى يكونوا فقهاء منذ البلوغ، ولا شك في أنّ هذا لا يجب شرعاً، وهو ليس متاحاً، بل يؤدي إلى تعطّل الحياة . 2. أن يحتاط الناس في كلّ مسألة احتياطاً تامّاً لكلّ حكم محتمل. وهذا أيضاً لا شك في أنه لا يجب: لأن احتمال وجود الحكم الشرعيّ بالوجوب أو التحريم يرد في كلّ شيء عدا الضروريات من الدين، والاحتياط في ذلك كلّه أمر حرجيّ كما هو واضح . 3. ان يرجعوا إلى المعصوم (عليه السلام) أو من يمثله، وهذا أمر متعذّر في هذا الزمان، لأننا نعيش في عصر الغيبة الكبرى، وليس للإمام (عليه السلام) وكيل ووصيّ ونائب فيها، وهو أمر بديهيّ لدى الشيعة الإمامية، بل ليس معنى الغيبة الكبرة إلا انقطاع النيابة والوصاية . إذاً لا بديل شرعيّ عن الرجوع إلى أهل الخبرة في الفقه . ▪ استفاضة الأدلّة على أمر الشيعة بالإفتاء والاستفتاء الدليل الثالث: أنّ الأدلّة مستفيضة بل متواترة على أمر الأئمة فقهاء أصحابهم بالإفتاء وإرجاعهم شيعتهم إلى هؤلاء الفقهاء إذا اشتبه عليهم الحكم الشرعيّ . ذلك أنّ أصحاب الأئمة (عليهم السلام) على قسمين: فقهاء متخصصون، وآخرون من عامّة الناس كما ذكر علماء الرجال كالكشّيّ والنجاشيّ والشيخ الطوسيّ، ودلّت الشواهد على الأئمة (عليهم السلام) كانوا يعلّمون جمعاَ من أصحابهم ليكونوا فقهاء، وذلك بتعليمهم القواعد الكلّيّة كما جاء: ((علينا إلقاء الأصول وعليكم التفريع)) . وقد ذكرت جملة من الشواهد على ذلك في البحث التفصيليّ . ثمّ إنّ عامّة الناس في زمان الأئمة (عليهم السلام) لم يكونوا مستغنين عن الفقهاء، إذ لم يكن يتأتى لكلّ واحد من الناس في الأقطار المختلفة أن يسأل الأئمة (عليهم السلام) لا سيّما في ما كانت بعيدةً عن مواطنهم (عليهم السلام) وخاصّةً مع تضييق الحكّام عليهم . وعليه: ارجع الأئمة (عليهم السلام) شيعتهم إلى أصحابهم في الفتيا، وذكر النجاشيّ: أنّ أبا جعفر(عليه السلام) قال لأبان بن تغلب: ((اجلس في مسجد المدينة وأفتِ الناس، فإني أحبّ أن يُرى في شيعتي مثلك)) . وجاء أيضاً عن معاذ بن مسلم عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنّه قال له: (( بلغني أنك في الجامع فتفتي الناس؟ )) قلت: نعم .. . وفيه أنه (عليه السلام) شجّعه على فعل ذلك . وقال النجاشيّ عن يونس بن عبد الرحمن: كان وجهاً في أصحابنا، متقدّماً عظيم المنزلة.. وكان الرضا يشير إليه في العلم والفتيا . وروى النجاشيّ عن الفضل بن شاذان قال: حدّثني عبد العزيز بن الهندي وكان خير قمّيّ رأيته، وكان وكيل الرضا (عليه السلام) وخاصّته، فقال: إنّي سألته فقلت: إنّي لا أقدر على لقائك في كلّ وقت، فعمّن آخذ معالم ديني؟ فقال: ((خذ عن يونس بن عبد الرحمن)) . ▪ تواتر الأدلّة عنهم (عليهم السلام) في وضع ضوابط الإفتاء والاستفتاء الدليل الرابع: أنّ الأدلّة متواترة في تحديد الأئمة (عليهم السلام) حدود عمليّة الإفتاء والاستفتاء وقواعدها الصحيحة من غير إنكار هذه العمليّة، وفي ذلك دلالة ضمنيّة واضحة على الإقرار بها . ومن الأصول التي ذكروها ضرورة كون الإفتاء عن علم وحجّة، وعدم مشروعيّة الإفتاء على أساس القياس ونحوه، وضرورة كون الفتوى موافقةً مع العدالة، والترغيب عن الفتيا عند خشية مضاعفاته، والتخيير عند اختلاف الفتاوى . ▪ جريان سيرة فقهاء الشيعة منذ زمان الأئمة (عليهم السلام) الدليل الخامس: جريان سيرة فقهاء الشيعة منذ زمان الأئمة (عليهم السلام) على الإفتاء للناس وجريان سيرة عامّة الناس على استفتاء الفقهاء . ولو كان غير مرضيّ عند الأئمة (عليهم السلام) لم تستقر السيرة على ذلك . قال السيّد المرتضى: (لا خلاف بين الأمة قديماً وحديثاً في وجوب رجوع العامي إلى المفتي) . وقال الشيخ الطوسيّ: ( إنّي وجدت عامّة الطائفة من عهد أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى زماننا هذا يرجعون إلى علمائها ويستفتونهم في الأحكام والعبادات، ويفتونهم العلماء فيها، ويسوّغون لهم العمل بما يفتونهم به، وما سمعنا به ..وقد كان منهم الخلق العظيم عاصروا الأئمة (عليهم السلام) ، ولم يُحكَ عن واحد من الأئمة النكير على أحد من هؤلاء ولا إيجاب القول بخلافه، بل كانوا يصوّبونهم في ذلك، فمن خالفه في ذلك كان مخالفاً لما هو المعلوم خلافه) . إلى غير ذلك من كلمات علمائنا في بيان هذه السيرة . وهنا شواهد كثيرة من خلال ملاحظة كتب الحديث على فتاوى فقهاء أصحابنا في زمان الأئمة (عليهم السلام) . وكانت سيرة الشيعة المعاصرين للغيبة الصغرى ثمّ الغيبة الكبرى ـ من علماء ومتعلّمين ـ على الإفتاء والاستفتاء، فأجابوا عن المسائل وكتبوا الرسائل العمليّة أو الكتب الحديثيّة المشتملة على ترجيحات اجتهاديّة وفقرات من الفتاوى . ومن المعاصرين للغيبة الصغرى مؤلّف الكافي والشيخ علي بن بابويه والد الصدوق صاحب رسالة الشرائع، وهي رسالة فتوائيّة . وأرسل الشيخ النائب الحسين بن روح كتاب (التكليف) للشلمغانيّ ـ وهو رسالة عمليّة ـ إلى فقهاء قم، فقالوا: إنّ كلّ ما فيه مرويّ عدا موضعين، كما رواه الشيخ الطوسيّ في الغيبة . ومن المعاصرين للغيبة الكبرى في أوّلها منذ (سنة 329 هـ) الشيخ الصدوق وله رسائل عمليّة عدّة كالفقيه والمقنع والهداية، ثمّ تلميذه المفيد ورسالته العمليّة كتاب المقنعة وله أجوبة مسائل، ثمّ تلامذة المفيد كالمرتضى والشيخ الطوسيّ ثمّ من بعدهم.. حتى المحقّق والعلاّمة .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 34209

زينب الكبرى
2020-10-12 14:43:17

سلام عليكم أنتم الى اي مرجع تابعون

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته الاجوبة وفق فتاوى سماحة السيد السيستاني

... اكمال القراءة

التقليد س \ 34188

غير معروف
2020-10-11 02:10:16

السلام عليكم ورحمة الله إذا مات المجتهد وقام المكلف بتغيير تكليفه الى المجتهد الحيّ، وكان على المكلف قضاء صلاة أو صيام ... أو أحكام لم يقم بها بتقصير منه أو بعذر، فعند القضاء هل يجب عليه الرجوع إلى المجتهد الحيّ أو المجتهد الميت؟ (يعني مثلا بخصوص الصلاة هل يقضيها كما لم يقم بها «حسب احكام المجتهد القديم» أم يقضيها حسب المجتهد الحيّ)؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يجوز العدول التام من المجتهد المتوفي الى الحي الا بعد ثبوت اعلمية الحي وفي حال عدوله يعمل حسب فتواه

... اكمال القراءة

التقليد س \ 34132

خادمة اهل البيت
2020-10-09 13:12:43

السلام عليكم، هل يجوز للمرأة ان تكون مرجع دين للنساء؟؟

و عليكم السلام من شروط مرجع التقليد الذكورة.نعم يمكن أن تكون مجتهدة.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 34002

السيد الحسيني
2020-10-02 18:57:48

سلام عليكم عندي المسائل المنتخبة نسخة ١٤٢٢ مع الختم وكذلك عندي منهاج الصالحين نسخة ١٤١٣ مع الختم ولكن حاليا يوجد نسخ جديدة من هذه الكتب مثلا المسائل المنتخبة نسخة١٤٤٢ سؤالي هل يوجد تغيير في الفتاوى ؟وهل يمكنكم عمل جدول في الفتاوى المتغيرة ؟فهو عمل مهم لعدم علم الكثير ان وجدت هذه المتغيرات

عليكم السلام نعم طبعت طبعات اخرى بعد التي عندكم وقد يحصل تتقيح في بعض المسائل الفقهية فعليكم الحصول على نسخة المسائل المنتخبة الطبعة المنقحة الاخيرة او المنهاج الطبعة الجديدة والاعتماد عليها

... اكمال القراءة

التقليد س \ 33818

خادمة اهل البيت
2020-09-27 02:33:36

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، نرجوا ان تشرحون لنا معنى هذه المصطلحات الفقهية (الأحوط - الأحوط لزوماً - الأحوط الاولى - الأحوط وجوباً - الأحوط استحباباً ) جزاكم الله خيرا.

عليكم السلام ١- الإحتياط الوجوبي: هو الإحتياط الذي يترك للمكلف الخيار بين فعله، وبين تقليد مجتهد آخر، الأعلم فالأعلم. ٢- الأحوط لزوماً: أي الاحتياط الوجوبي. ٣- الإحتياط الإستحبابي: هو الإحتياط الذي يجوز للمكلف تركه. ٤- الأحوط الأولى: أي الاحتياط الاستحبابي.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 33718

نور
2020-09-24 03:22:02

السلام عليكم اذا قال يجب اخذ اذن الحاكم الشرعي او مرجعة الحاكم الشرعي فهل المقصود بالحاكم الشرعي هو مرجع التقليد الذي اقلده

يختلف بحسب الموارد فإذا كان مثلاً في الخمس فالمقصود مرجع التقليد.وفي موارد أخرى يقصد به المجتهد العادل.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 33151

الواسطي
2020-09-09 03:09:20

السلام عليكم هل يجوز الاستمرار على تقليد مرجع ميت

عليكم السلام اذا كان المكلف لا يعلم ولو اجمالا ان هناك اختلافاً بين فتوى الميت وفتوى الحي جاز له البقاء على تقليده ، واما اذا علم ان هناك اختلاف في الفتوى فان كان الميت اعلم من الحي وجب البقاء على تقليده وان كان الحي اعلم وجب العدول اليه واما مع تساويها في الاعلمية او انه لم تثبت اعلمية احدهما من الاخر فان كان احدهما اورع من الاخر في الفتوى - اي اكثر تثبتا - تعين الرجوع اليه وان لم يكن احدهما كذلك يتخير المكلف في الرجوع الى اي منهما

... اكمال القراءة

التقليد س \ 33149

موالية
2020-09-09 13:27:42

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي سؤال عن التقليد. المعروف أن لا تقليدفي العقائد ولكن مؤخرا سمعت أن هناك بغض الأمور يجب التقليد كعقائديا، أيضا نرجو منكم الاجابة على سؤالنا لأهميته من فضلكم من المعلوم أن العلماء اختلفو في حدود الولاية الفقيه من جهة السيظ السيستاني هل ينظر على أن ولاية الفقيه ولاية مطلقة كما في الجمهورية الإسلامية الإيرانية أم يرى أن حدود ولاية حسب ما تقتضى الحدود وتعتبر المصلحة؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته 1-المشهور بين علمائنا: عدم جواز التقليد في العقائد، وذلك لأنّ الاعتقادات أُمور عقلية تفتقر إلى تصديق وإذعان، ولا ينفع معها مجرّد التقليد، فالمعرفة التفصيلية بأُصول الاعتقادات هي المقوّمة لحصول الإيمان، وبقدر هذه المعرفة يتفاوت المؤمنون فيما بينهم في الدرجات. غير أنّ بعض علمائنا المتأخّرين أجازوا التقليد في العقائد، ومنهم: الشيخ الأنصاري مستظهراً بكلام الصدر في (شرح الوافية)، والطوسي في (العدّة)؛ إذ ذكر ما حاصله: ((جواز التقليد في الاعتقاد إذا حصل منه الجزم وطابق الواقع، ويسقط به وجوب النظر والاستدلال عنه؛ لأنّ التقليد لا يكون إلاّ عن دليل إجمالي ظنّي.. وأمّا غير الجازم العارف بوجوب النظر والاستدلال، فهو فاسق عاصٍ بترك تحصيل الاعتقاد عن دليل قطعي، لأنّ وظيفة المكلّف هو الامتثال في تحصيل القطع بالعقائد). 2-الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء (رض) بالامور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد ، واما الولاية فيما هو اوسع منها من الامور العامة التي يتوقّف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء ولظروف إعمالها شروط اضافية ومنها ان يكون للفقيه مقبولية عامة لدى المؤمنين .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 32996

نذرت لحضاتي للمهدي ...
2020-09-03 07:52:46

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اني اقلد السيد السستاني يصير اذا عندي حكم او غير امر ارجع لغير مرجع مثلا الشيرازي يعني عندي اختلاف بكذا شغله يصير اخذ الحكم من شيخ من مقلدين السيد الشرازي وشكراً لكم

و عليكم السلام لايجوز إذا كانت المسألة فيها فتوى فى الرجوع إلى مرجع آخر.ويجوز إذا كانت من الإحتياط الوجوبي فيجوز الرجوع الى مرجع آخر مع مراعاة الاعلمية.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 32771

نور
2020-08-29 02:38:22

السلام عليكم1_التكلم عن الناس بالخير وذكر اسمائهم والتحدث عن اعمالهم الطيبة والحسنة او صفاتهم او ذكر مواقف جيدة حصلت بيننا هل يعتبر غيبة؟ 2_تاتي في بيتنا ضيفة وتتكلم بالغيبة و ربما لا تتقبل النصح واذا تركت المكان تقول عني متكبرة فهل يكفي هنا الانكار بالقلب؟ 3_الوالدة احيانا تتكلم بالغيبة عن الناس واذا نصحتها لاتقتنع انها غيبة فهل يكفي الانكار بالقلب؟

و عليكم السلام 1لاتعد غيبة. 2يكفي ذلك. 3 يكفي ذلك مع مراعاة عدم الإساءة لها.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 32619

وردة الربيع
2020-08-25 15:02:10

هل يجوز الغيبه اثناء غسل الجنابه والاغسال الاخرى

مع تحقق الغيبة فهي حرام في كل حال.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 32608

Raa'ed
2020-08-25 12:08:01

السلام عليكم ١) ماحكم من لا يقلد الأعلم من المراجع 2) هل الأجوبة في هذا الموقع وفق فتاوى سماحة السيد علي السيستاني (حفظه الله)

عليكم السلام ١- اذا لم يقلد اصلا فعمله باطل لا يجوز له الاجتزاء به ما لم يعلم بمطابقته للواقع، إلا أن يحصل له العلم بموافقته لفتوى من يجب عليه تقليده فعلاً، أو ما هو بحكم العلم بالموافقة، واما اذا كان يقلد غير الاعلم مع وجود الاعلم والاختلاف في الفتوى وجب عليه العدول الى الاعلم . ٢- نعم على طبق فتاوى سماحة السيد دام ظله

... اكمال القراءة

التقليد س \ 32273

خادمة الزهراء
2020-08-18 10:18:19

السلام عليكم.....ممكن توضيح لبعض المصطلحات التي وردت في بعض المسائل ..١-الاحوط وجوباً .٢-الاحوط الزاماً

عليكم السلام الاحتياط اللزومي هو بمعنى الاحتياط الوجوبي ولا يختلف الحال فيهما بالنسبة الى المكلف وان اختلف التعبير من ناحية الفقيه ومعناه هو لزوم الاحتياط بالترك أو الفعل حيث لا يوجد فتوى حاسمة للمرجع ، ولكن المكلف مخير في الاحتياط اللزومي أو الوجوبي بين العمل بمقتضى الاحتياط وبين الرجوع إلى فقيه آخر جامع لشروط التقليد الاعلم فالاعلم من بعد مرجع تقليده لديه فتوى حاسمة و يؤثم بغير ذلك .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 32170

نور
2020-08-15 20:27:46

السلام عليكم اذا اختلفت بعض اجابات الشيوخ والعلماء الذين يرجعون لنفس المرجع فهل يجوز اخذا اجابة احدهم والعمل بها

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته عليك الاخذ بماكان مطابقاً لفتوى المجتهد الذي تقلده

... اكمال القراءة

التقليد س \ 32142

نور
2020-08-15 04:01:09

السلام عليكم احيانا بعض العلماء او الشيوخ الذين يقلدون نفس المرجع يجيبون على نفس السوال باجابات مختلفة فماذا نفعل نحن في هذه الحالة

عليكم السلام الجواب يكون تابعا للسؤال ومعرفة تفاصيله فربما يكون هذا سببا لاختلاف الجواب باعتبار ان هناك فقرة تذكر يكون لها مدخلية في الجواب وعلى كل حال اذا حصل اختلاف يمكنكم الرجوع الى مكتب سماحة السيد دام ظله بالاتصال به على الارقام الموجودة في الموقع .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 32089

علي العادلي
2020-08-13 14:25:44

ما الأدلة على وجوب التقليد؟ وما أصل التقليد وكيف بدأ؟

حقيقة التقليد حقيقة تقليد الفقيه هو رجوع غير المتخصص في علم الفقه من الناس إلى المتخصص منهم المسمّى بالفقيه، فهو على حدّ رجوع الناس إلى أهل الخبرة في سائر الأمور التي تحتاج إلى الخبرة كالطبيب والمهندس والبنّاء والميكانيكي، فالإنسان إذا مرض يرجع إلى الطبيب، وإن احتمل سقوط البناء رجع إلى البنّاء، وإن عطلت سيّارته رجع إلى الميكانيكي، وهكذا . ▪ أدلّة جواز التقليد أدلّة جواز التقليد خمسة: ▪ سيرة العقلاء وإقرار الأئمة (عليهم السلام) الدليل الأوّل: جريان سيرة العقلاء من عامّة الناس على الرجوع إلى المتخصص من غير ردع من المعصوم (عليه السلام) طيلة القرون الثلاثة الاولى، فيكون في ذلك إمضاء منهم لهذه السيرة، وقد ذكر في الأصول أنّ الأحكام الشرعيّة على قسمين تأسيسية وإمضائيّة، فجواز التقليد حكم إمضائي، وقد أوضحت ذلك مزيد إيضاح في البحث التفصيليّ . ▪ فقدان أيّ بديل محتمل للرجوع إلى أهل الخبرة الدليل الثاني: فقدان أيّ بديل محتمل عن الرجوع إلى أهل الخبرة في الفقه . ذلك أن الوقوف على الأحكام الشرعيّة بكلّ تفاصيلها وحدودها أمر تخصصيّ يحتاج إلى خبرة وممارسة، وبدليل أنك لو عرضت الأسئلة الفقهيّة للناس على الواحد منهم لم يستطع أن يحدّد الحكم الشرعيّ، وبدليل أنك لو رجعت إلى مستند إثبات الأحكام الشرعيّة في كتب الفقه لوجدت أنّ فهمه واستيعابه والبتّ بصحته من عدمها يحتاج إلى الخبرة . إذاً حاجة فهم الحكم الشرعيّ إلى الخبرة أمر واضح . وعليه: يقع السؤال عن وجود البديل من رجوع الناس إلى الفقهاء، والجواب أنه لا بديل، فإنّ البديل أحد ثلاثة: 1. أن يتخصص جميع الناس في الفقه قبل البلوغ حتى يكونوا فقهاء منذ البلوغ، ولا شك في أنّ هذا لا يجب شرعاً، وهو ليس متاحاً، بل يؤدي إلى تعطّل الحياة . 2. أن يحتاط الناس في كلّ مسألة احتياطاً تامّاً لكلّ حكم محتمل. وهذا أيضاً لا شك في أنه لا يجب: لأن احتمال وجود الحكم الشرعيّ بالوجوب أو التحريم يرد في كلّ شيء عدا الضروريات من الدين، والاحتياط في ذلك كلّه أمر حرجيّ كما هو واضح . 3. ان يرجعوا إلى المعصوم (عليه السلام) أو من يمثله، وهذا أمر متعذّر في هذا الزمان، لأننا نعيش في عصر الغيبة الكبرى، وليس للإمام (عليه السلام) وكيل ووصيّ ونائب فيها، وهو أمر بديهيّ لدى الشيعة الإمامية، بل ليس معنى الغيبة الكبرة إلا انقطاع النيابة والوصاية . إذاً لا بديل شرعيّ عن الرجوع إلى أهل الخبرة في الفقه . ▪ استفاضة الأدلّة على أمر الشيعة بالإفتاء والاستفتاء الدليل الثالث: أنّ الأدلّة مستفيضة بل متواترة على أمر الأئمة فقهاء أصحابهم بالإفتاء وإرجاعهم شيعتهم إلى هؤلاء الفقهاء إذا اشتبه عليهم الحكم الشرعيّ . ذلك أنّ أصحاب الأئمة (عليهم السلام) على قسمين: فقهاء متخصصون، وآخرون من عامّة الناس كما ذكر علماء الرجال كالكشّيّ والنجاشيّ والشيخ الطوسيّ، ودلّت الشواهد على الأئمة (عليهم السلام) كانوا يعلّمون جمعاَ من أصحابهم ليكونوا فقهاء، وذلك بتعليمهم القواعد الكلّيّة كما جاء: ((علينا إلقاء الأصول وعليكم التفريع)) . وقد ذكرت جملة من الشواهد على ذلك في البحث التفصيليّ . ثمّ إنّ عامّة الناس في زمان الأئمة (عليهم السلام) لم يكونوا مستغنين عن الفقهاء، إذ لم يكن يتأتى لكلّ واحد من الناس في الأقطار المختلفة أن يسأل الأئمة (عليهم السلام) لا سيّما في ما كانت بعيدةً عن مواطنهم (عليهم السلام) وخاصّةً مع تضييق الحكّام عليهم . وعليه: ارجع الأئمة (عليهم السلام) شيعتهم إلى أصحابهم في الفتيا، وذكر النجاشيّ: أنّ أبا جعفر(عليه السلام) قال لأبان بن تغلب: ((اجلس في مسجد المدينة وأفتِ الناس، فإني أحبّ أن يُرى في شيعتي مثلك)) . وجاء أيضاً عن معاذ بن مسلم عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنّه قال له: (( بلغني أنك في الجامع فتفتي الناس؟ )) قلت: نعم .. . وفيه أنه (عليه السلام) شجّعه على فعل ذلك . وقال النجاشيّ عن يونس بن عبد الرحمن: كان وجهاً في أصحابنا، متقدّماً عظيم المنزلة.. وكان الرضا يشير إليه في العلم والفتيا . وروى النجاشيّ عن الفضل بن شاذان قال: حدّثني عبد العزيز بن الهندي وكان خير قمّيّ رأيته، وكان وكيل الرضا (عليه السلام) وخاصّته، فقال: إنّي سألته فقلت: إنّي لا أقدر على لقائك في كلّ وقت، فعمّن آخذ معالم ديني؟ فقال: ((خذ عن يونس بن عبد الرحمن)) . ▪ تواتر الأدلّة عنهم (عليهم السلام) في وضع ضوابط الإفتاء والاستفتاء الدليل الرابع: أنّ الأدلّة متواترة في تحديد الأئمة (عليهم السلام) حدود عمليّة الإفتاء والاستفتاء وقواعدها الصحيحة من غير إنكار هذه العمليّة، وفي ذلك دلالة ضمنيّة واضحة على الإقرار بها . ومن الأصول التي ذكروها ضرورة كون الإفتاء عن علم وحجّة، وعدم مشروعيّة الإفتاء على أساس القياس ونحوه، وضرورة كون الفتوى موافقةً مع العدالة، والترغيب عن الفتيا عند خشية مضاعفاته، والتخيير عند اختلاف الفتاوى . ▪ جريان سيرة فقهاء الشيعة منذ زمان الأئمة (عليهم السلام) الدليل الخامس: جريان سيرة فقهاء الشيعة منذ زمان الأئمة (عليهم السلام) على الإفتاء للناس وجريان سيرة عامّة الناس على استفتاء الفقهاء . ولو كان غير مرضيّ عند الأئمة (عليهم السلام) لم تستقر السيرة على ذلك . قال السيّد المرتضى: (لا خلاف بين الأمة قديماً وحديثاً في وجوب رجوع العامي إلى المفتي) . وقال الشيخ الطوسيّ: ( إنّي وجدت عامّة الطائفة من عهد أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى زماننا هذا يرجعون إلى علمائها ويستفتونهم في الأحكام والعبادات، ويفتونهم العلماء فيها، ويسوّغون لهم العمل بما يفتونهم به، وما سمعنا به ..وقد كان منهم الخلق العظيم عاصروا الأئمة (عليهم السلام) ، ولم يُحكَ عن واحد من الأئمة النكير على أحد من هؤلاء ولا إيجاب القول بخلافه، بل كانوا يصوّبونهم في ذلك، فمن خالفه في ذلك كان مخالفاً لما هو المعلوم خلافه) . إلى غير ذلك من كلمات علمائنا في بيان هذه السيرة . وهنا شواهد كثيرة من خلال ملاحظة كتب الحديث على فتاوى فقهاء أصحابنا في زمان الأئمة (عليهم السلام) . وكانت سيرة الشيعة المعاصرين للغيبة الصغرى ثمّ الغيبة الكبرى ـ من علماء ومتعلّمين ـ على الإفتاء والاستفتاء، فأجابوا عن المسائل وكتبوا الرسائل العمليّة أو الكتب الحديثيّة المشتملة على ترجيحات اجتهاديّة وفقرات من الفتاوى . ومن المعاصرين للغيبة الصغرى مؤلّف الكافي والشيخ علي بن بابويه والد الصدوق صاحب رسالة الشرائع، وهي رسالة فتوائيّة . وأرسل الشيخ النائب الحسين بن روح كتاب (التكليف) للشلمغانيّ ـ وهو رسالة عمليّة ـ إلى فقهاء قم، فقالوا: إنّ كلّ ما فيه مرويّ عدا موضعين، كما رواه الشيخ الطوسيّ في الغيبة . ومن المعاصرين للغيبة الكبرى في أوّلها منذ (سنة 329 هـ) الشيخ الصدوق وله رسائل عمليّة عدّة كالفقيه والمقنع والهداية، ثمّ تلميذه المفيد ورسالته العمليّة كتاب المقنعة وله أجوبة مسائل، ثمّ تلامذة المفيد كالمرتضى والشيخ الطوسيّ ثمّ من بعدهم.. حتى المحقّق والعلاّمة .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 31976

علي العادلي
2020-08-09 23:27:19

السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته.... قبل أيام سمعت تصريح من رجل دين إيراني زار السيد السيستاني وقد إدعى هذا الرجل أن السيد السيستاني قد مدح السيد الخميني، فما صحة هذا الإدعاء وشكراً جزيلاً؟

عليكم السلام لا علم لنا بما تقول من هذه الدعوى ولكن مع ذلك فان السيد الخميني قدس سره عالم ومرجع من مراجع الشيعة الكبار ويمكنك الاتصال بمكتب سماحة السيد السيستاني دام ظله في خصوص ذلك

... اكمال القراءة

التقليد س \ 31789

Ali
2020-08-04 08:54:42

ما معنى الاعلم ومن ثم الاعلم وعلى من ت، لق هذه التسمية

المجتهد الأعلم: هو الأقدر على استخراج الأحكام الشرعية من أدلتها. ويجب الرجوع في تعيين المجتهد الأعلم الى أهل الخبرة والإختصاص، ولا يجوز الرجوع في تعيينه الى من لا خبرة له بذلك. فإذا كان هناك احتياط وجوبي فيمكن الرجوع الى الاعلم من بعده وإلا فالاعلم الثاني.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 31783

علي العادلي
2020-08-04 02:24:14

عندما يعطي السيد السيستاني الأحكام الشرعية بخصوص ولاية الفقيه، فهل يعني بالضرورة إيران؟ أي هل أن المقصود إيران فقط بهذا الخصوص؟

عليكم السلام لا تعليق لمكتب سماحة السيد دام ظله على ذلك

... اكمال القراءة

التقليد س \ 31734

ورده
2020-08-02 20:19:22

سلام عليكم اكو ع الاحوط وجوبا واكو ع الاحوط الزوماً واكو فقط ع الاحوط ممكن توضيح اذا فقط ع الاحوط هل اني مخيره بالعمل اقوم به او لا لو شنو

عليكم السلام الاحتياط على نوعين: الاحتياط الواجب : ويعبر عنه (يجب على الأحوط أو الأحوط وجوباً أو لزوماً، أو وجوبه مبني على الاحتياط أو لا يترك مقتضى الاحتياط فيه او فيه اشكال او فيه تأمل ) ونحو ذلك ، واللازم في موارد الاحتياط الواجب هو العمل بالاحتياط أو الرجوع إلى مجتهد آخر مع رعاية الأعلم فالأعلم الاحتياط المستحب : ويعبر عنه الأحوط استحباباً) أو (الأحوط الأولى). وفيه يجوز ترك الاحتياط والعمل وفق الفتوى المخالفة له. اما اذا وردت كلمة الاحوط بدون اضافة كلمة وجوبا او لزوما او استحبابا او الاولى فانه إذا كان الاحتياط بعد الفتوى بالجواز( يعني هكذا يجوز كذا على الاحوط) يكون احتياطاً استحبابياً يجوز تركه اما إذا لم يكن مسبوقاً ولا ملحوقاً بالفتوى بالجواز كان الاحتياط لازماً ولا يجوز مخالفته إلاّ بالرجوع الى فتوى الأعلم فالأعلم ان أفتى بالجواز.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 31469

الحمدلله
2020-07-25 03:07:17

السلام عليكم هل يمكنك ارسال ارقام أهل الخبرة (الشيخ هادي ال راضي) و (الشيخ الايرواني) و (الشيخ الجواهري) لكي استطيع التواصل معهم بالهاتف. لانني كلم الشيوخ و السادة التي في منطقتنا و لا يعرفون ارقامهم ماهي ارقامهم؟

عليكم السلام عذرا ليس لدينا ارقامهم

... اكمال القراءة

التقليد س \ 31399

يا مهدي
2020-07-23 15:25:16

السلام عليكم قبل مدة سئلتكم هل يمكن صنع مداليات و العاب على شكل عرائس صغيرة وكان جوابكم لا يجوز ذالك فهل يمكنني ان انتقل في هاذة المسألة الى مرجع اخر

وعليكم السلام يجوز . لأنه احتياط وجويي بعدم الجواز

... اكمال القراءة

التقليد س \ 31240

أم ياسر
2020-07-18 10:13:25

السلام عليكم هل يجوز التكلم عن تصرفات بعض الأشخاص بدون اضافه مني وهل يعد غيبه

وعليكم السلام إذا كان في ذلك ذكر عيب مستور فهو غيبة

... اكمال القراءة

التقليد س \ 31106

زياد شناية
2020-07-13 09:55:13

هل يسري حكم الحاكم الشرعي الجامع للشرائط (المبسوط اليد) على غير مقلديه ؟ أو على المجتهدين الآخرين ؟؟

عليكم السلام هذه من المسائل الخلافية المتعلقة بالولاية العامة ويرجع بذلك مرجع التقليد فهو الذي يحدد وظيفته ووظيفة من يقلده وعلى من يقول بها يكون حكم الأعلم الجامع للشرائط المقبول لدى عامة الناس نافذ مطلقا في ما يتوقف عليه نظام المجتمع إلاّ اذا تبين خطؤه وكان مخالفا لما ثبت قطعاً من الكتاب والسنة

... اكمال القراءة

التقليد س \ 31080

Jakee
2020-07-12 19:34:46

ماذا يقصد ب * لايجوز على الاحوط * ممكن توضيح وشكرا

عليكم السلام يقصد الفقيه بذلك انه يحتاط وجوبا في عدم الجواز ولا يفتي بشكل قطعي وبهذا يكون وظيفة المكلف اما ان يلتزم بهذا الاحتياط ولا يفعل هذا او يرجع الى فقيه اخر جامع للشرائط الاعلم من بعد مرجع تقليد المكلف ثم الاعلم من بعده وهكذا

... اكمال القراءة

التقليد س \ 30708

وردة الربيع
2020-07-03 20:15:31

السلام عليكم اكو مسائل فيها أحتياط وجوبي هل يجوز لمن أخلص العمل الي جاي من قبل السيد السيستاني حفضه الله يالله اقلد غيره يعني وره مده ياله اقلد غيره

عليكم السلام : يجوز

... اكمال القراءة

التقليد س \ 30330

وردة الربيع
2020-06-23 10:52:43

ااسلام عليكم أني شككت في علمائنا هل يرسلون لنا الرساله الصحيح عن أهل البيت وبعدين اني راح عني هذا الشي والله هداني هل عتبر أثمه او يترتب عليه شي

عليكم السلام الحمد لله على هدايته لا اثم عليك ثبتك على الدين القويم

... اكمال القراءة

التقليد س \ 30281

حميدة الحسيني
2020-06-21 19:58:58

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان السيد السيستاني يحتاط الاحتياط الوجبي في حرمة رقص النساء امام النساء فهل هناك من المجتهدين من يجوز الرقص للنساء امام النساء يمكن تقليدة في هذه المسألة

عليكم السلام على المكلف ان يرجع الى الفقيه الاخر الأعلم فالاعلم بعد سماحة السيد وان لم يشخص الأعلم يرجع الى اي مجتهد جامع للشرائط ممن هو في شبهة الاعلمية

... اكمال القراءة

التقليد س \ 30232

وردة الربيع
2020-06-20 16:50:17

السلام عليكم اني راودني سؤال وهو ما الاثبات على ان علمئنا مثل السيستاني وغيره يرسلون الرساله الصحيحه عن اهل البيت والرسول صلى الله عليه وسلم وأعذروني عن هذا السؤال لاكن راودني وارجو الاجابه

عليكم السلام من واجب المكلف ان يحرز امتثاله للتكاليف الشرعية الموجهة اليه بالشكل الصحيح وهذا يكون من خلال احد طرق ثلاثة: الاجتهاد والاحتياط والتقليد والاجتهاد خاص بمن وصل الى مرحلة استنباط الحكم الشرعي والاحتياط طريق يصعب على أغلب المكلفين واما الطريق المتيسر فهو التقليد فيجب الرجوع الى المرجع الجامع للشرائط وقد ذكر الفقهاء في رسائلهم العملية كيف يثبت للمكلف اجتهاد المجتهد واعلميته ومن ثم يقلده وقول المرجع الجامع للشرائط حجة علينا وحجة لنا بيننا وبين الله تعالى للفراغ من عهدة التكليف، والفتاوى التي يستنبطها الفقهاء مأخوذة من القران والسنة الشريفة والأدلة الاخرى وليس من عند أنفسهم نعم هم يستظهرون ويستنبطون الأحكام من خلال النظر في هذه المدارك، وعليكم الاطمئنان بان ما يصدر منهم هو مما وورد ووصل اليهم من اهل البيت عليهم السلام

... اكمال القراءة

التقليد س \ 30175

،،
2020-06-19 04:53:53

مامعنى جاهل قاصر ومكلف

عليكم السلام الجاهل القاصر هو المعذور في جهله والمقصر بخلافه، ومن الأول -أي القاصر- من اعتمد في تقليده على طريق شرعي تبين خطؤه لاحقاً، ومن عمل بفتوى الفقيه الجامع للشرائط ثم عدل الفقيه عن فتواه للتنبه الى خطائها، ومن اعتقد حلية محرّم اعتقاداً جازماً لكونه نشأ بعيداً عن الأجواء الدينية، واما إذا كان اعتقاده بالحلية ناشئاً من تقصيره في التعلم من قبل فهو من قبيل الجاهل المقصّر المكلف هو البالغ العاقل.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 30017

----
2020-06-16 01:24:09

السلام عليكم مامعنى اذا عد عرفا هل يعني من ناحية المجتمع؟ وفقكم الله

و عليكم السلام أي مايتعارف عليه بين الناس كما في تحديد الزينة لملابس معينة من حيث الألوان أو التفصيل وما أشبه.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 29882

عَرَفْتُ الهَوى
2020-06-12 19:16:41

السلام عليكم اني قبل سألتكم منو الفقيه الاعلم بعد السيد السيستاني كتولي اسأل اهل الخبرة هو غير انتو اهل الخبرة واني جاي اسألكم يعني اني ما طلع وماعرف اسأل منو وباقية محتارة حتى منكدر نروح نزور ونسأل هناك

عليكم السلام أهل الخبرة بالأعلمية هم المجتهدون ومن يدانيهم في العلم، المطّلعون على مستويات من هم في أطراف شبهة الأعلمية في أهم ما يلاحظ فيها، وهي أمور ثلاثة: * الأول: العلم بطرق إثبات صدور الرواية، والدخيل فيه: علم الرجال وعلم الحديث بما له من الشؤون كمعرفة الكتب، ومعرفة الرواية المدسوسة بالاطلاع على دواعي الوضع، ومعرفة النسخ المختلفة وتمييز الأصح عن غيره، والخلط الواقع أحياناً بين متن الحديث وكلام المصنفين ونحو ذلك. * الثاني: فهم المراد من النص بتشخيص القوانين العامة للمحاورة، وخصوص طريقة الأئمة (عليهم السلام) في بيان الأحكام، ولعلم الأصول والعلوم الأدبية والإطلاع على أقوال من عاصرهم من فقهاء العامة دخالة ثابتة في ذلك. * الثالث: إستقامة النظر في مرحلة تفريع الفروع على الأصول، وطريق الإطلاع بعد البحث والمذاكرة معهم أو الرجوع الى مؤلفاتهم أو تقريرات محاضراتهم الفقهية والأصولية. والمكلف الباحث عن الأعلم إذا لم يمكنه التعرف على أهل الخبرة بنفسه، فيمكنه ـ بحسب الغالب ـ أن يتعرف عليهم عن طريق من يعرفه من رجال الدين وغيرهم من الموثوق بهم وبدرايتهم كما تقدم، والبعد المكاني لا يشكل عائقاً عن الاتصال بهم في هذا العصر الذي تتوفر فيه الكثير من وسائل الإتصال السهلة والسريعة.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 29663

غير معروف
2020-06-08 09:06:39

سلام عليكم سؤال في حالة تعين المرجع اذا اختلف اثنان من اهل الخبره واهل الاختصاص واعرف ان الشخصين اللي من اهل الخبره والاختصاص هم بنفس المرتبه ونفس التقوى مالعمل؟ طبعا ولو رجعت لشياع لم يثبت لي الامر

عليكم السلام : اذا كان المكلف لا يعلم بأعلمية أحدهما، ومعنى ذلك أنه يحتمل تساويهما في العلم والورع، فالمكلف مخيّر حينئذ في تطبيق عمله على فتوى أي واحد منهم أو منهما في جميع المسائل، إلا أن الأحوط وجوباً في بعض المسائل هو الجمع بين فتاواهم مع الإمكان وذلك في مثل مسائل القصر والتمام. أن يعلم المكلف بأن أحدهما أعلم، ولكنه لا يعرفه بالتحديد، وهذه حالة نادرة ، فالأحوط أن يحتاط مع الامكان بين قوليهما مطلقا، وإن كان الأقوى هو التفصيل ووجوب الاحتياط فيما كان من قبيل اشتباه الحجة باللاحجة في الأحكام الالزامية، سواء أكان في مسألة واحدة - كما إذا أفتى أحدهما بوجوب الظهر والآخر بوجوب الجمعة، ولو مع احتمال الوجوب التخييري - أم في مسألتين كما إذا أفتى أحدهما بالحكم الترخيصي في مسألة والآخر بالحكم الإلزامي فيها وانعكس الأمر في مسألة أخرى، وأما إذا لم يكن كذلك فالظاهر عدم وجوب الاحتياط كما إذا لم يعلم الاختلاف بينهما على هذا النحو إلا في مسألة واحدة أو علم به في أزيد مع كون المفتي بالحكم الإلزامي في الجميع واحدا. هذا كله مع امكان الاحتياط، وأما مع عدم امكانه - سواء أكان ذلك من جهة دوران الأمر بين المحذورين كما إذا أفتى أحدهما بوجوب عمل والآخر بحرمته أم من جهة عدم اتساع الوقت للعمل بالقولين - فاللازم أن يعمل على وفق فتوى من يكون احتمال أعلميته أقوى من الآخر، ومع تساويه في حق كليهما يتخير في العمل على وفق فتوى من شاء منهما.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 29657

غير معروف
2020-06-08 06:06:38

سلام عليكم سؤال في حالة تعين المرجع اذا اختلف اثنان من اهل الخبره واهل الاختصاص واعرف ان الشخصين اللي من اهل الخبره والاختصاص هم بنفس المرتبه ونفس التقوى مالعمل؟ طبعا ولو رجعت لشياع لم يثبت لي الامر

عليكم السلام مع المعارضة يؤخذ بقول من كان منهما أكثر خبرة بحد يوجب صرف الريبة الحاصلة من العلم بالمخالفة إلى قول غيره .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 29562

غير معروف
2020-06-06 01:06:53

س. شخص يتكلم مع نفسه ويشتم وذم في شخص آخر هل تسمى غيبه أو الغبية لازم بحضور شخصين يتكلمون مع بعض على شخص آخر.

كلامه مع نفسه من دون وجود سامع مدرك لما يقول لا يكون من الغيبة ، ويكفي سامع واحد

... اكمال القراءة

التقليد س \ 29535

يا حجه الله
2020-06-05 23:51:24

السلام عليكم اذا اختي خابرتني وضلينه نسولف على العمام والخوال وعلى أحوالهم وشسوو وشجابو وين راحو هل هاذهي غيبه

و عليكم السلام الغيبة هي ذكر المؤمن بعيب مستور عن الناس.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 29308

طالب
2020-06-02 08:02:32

قول الشهادة الثالثة في التشهد مبطل للصلاة لو الاحوط وجوبي تركها يعني اكدر ارجع لغير مرجع غير السيد مثل الشيخ محمد السند

احتياط وجوبي ويمكن الرجوع إلى الاعلم فالاعلم. و تحديد الاعلم يرجع إلى أهل الخبرة.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 29300

Ali
2020-06-02 03:40:47

والدي هوا من يعلمني الأحكام الشرعية هل يجب عليه اتباع تعليمات والدي

إذا كانت موافقة لمرجع تقليدك فلا بأس.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 29179

ام مهدي
2020-05-31 00:57:57

السلام عليكم سبق وسألت حضراتكم عن متى تجوز الغيبة واشكركم للجواب لكن لم افهم ما معنى تجوز بقصد الانتصار ارجو التوضيح وشكراً

و عليكم السلام يعني اذا كان هناك مظلوم فيجوز له ذكر ظلامته التي حصلت من قبل الظالم بقصد أن ينتصر لظلامته وتحقيق حقه.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 29140

غير معروف
2020-05-30 05:05:03

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تابعت موقع السيد السيستاني حفظه الله وجوابه على سؤال بشأن صلاة المرأة لصلاة العيد فكان هو الاستحباب.. لكني عندما راجعت منهاج الصالحين فلم اجد أي ذكر لذلك.. ولما راجعت تعليقات سماحة السيد على العروة الوثقى وجدت ان السيد لم يعلق على صاحب العروة الذي قال الاولى بل الاحوط ترك الصلاة لغير العجائز.. فكيف نوفق بين القول بالاستحباب في الموقع وبين عدم التعليق على العروة في اشارة إلى ان رأيه من رأي صاحب العروة؟.

و عليكم السلام ليس بالضرورة ان يكون هناك تعليق على المستحبات والمكروهات.ويمكنكم الاعتماد على الموقع الرسمي. أو الرسالة العملية في المسائل الشرعية.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 29137

ام مهدي
2020-05-30 00:58:58

السلام عليكم متى تجوز الغيبة وغالبا ما يقولون لا غيبة على فاسق من المقصود بالفاسق وشكرا لكم

تجوز الغيبة في موارد: (منها) المتجاهر بالفسق فيجوز اغتيابه في غير العيب المستتر به، و(منها) الظالم لغيره فيجوز للمظلوم غيبته والأحوط وجوباً الاقتصار على ما لو كانت الغيبة بقصد الانتصار لا مطلقاً، و(منها) نصح المؤمن فتجوز الغيبة بقصد النصح كما لو استشاره شخص في تزويج امرأة فيجوز نصحه وإن استلزم إظهار عيبها، بل يجوز ذلك ابتداءً بدون استشارة إذا علم بترتب مفسدة عظيمة على ترك النصيحة، و(منها) ما لو قصد بالغيبة ردع المغتاب عن المنكر فيما إذا لم يمكن الردع بغيرها، و(منها) ما لو خيف على الدين من الشخص المغتاب فتجوز غيبته لئلا يترتب الضرر الديني، و(منها) جرح الشهود، و(منها) ما لو خيف على المغتاب أن يقع في الضرر اللازم حفظه عن الوقوع فيه فتجوز غيبته لدفع ذلك عنه، و(منها) القدح في المقالات الباطلة وإن أدّى ذلك إلى نقص في قائلها. المقصود بالفاسق الذي يرتكب المعاصي كشرب الخمر والغش والرشوة وترك الصلاة وقتل النفس المحترمة وغيرها.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 29085

الحمدلله
2020-05-29 01:05:58

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يوجد اهل الخبرة امثال الشيخ هادي ال راضي والشيخ الايرواني والشيخ الجواهري واماكن درسهم معروفة في النجف الاشرف لمن اراد ان يصل اليهم هل يوجد طريقة اخرى للتواصل معهم لانني من ببلد اخر لا استطيع الوصول اليهم.

يمكنكم التواصل معهم من خلال اشخاص تثقون بهم

... اكمال القراءة

التقليد س \ 29073

الحمدلله
2020-05-28 09:05:31

عليكم السلام : في تحديد الاجتهاد والاعلمية عليك بسؤال أهل الخبرة وهو المجتهدون وما قاربهم. اعطني احدا من اهل الخبرة اتكلم معه بالواتساب لانني لا اعرف احدا من اهل الخبرة.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يوجد اهل الخبرة امثال الشيخ هادي ال راضي والشيخ الايرواني والشيخ الجواهري واماكن درسهم معروفة في النجف الاشرف لمن اراد ان يصل اليهم

... اكمال القراءة

التقليد س \ 29052

الحمدلله
2020-05-28 01:05:26

السلام عليكم. اريد ان ارجع في المسائل الاحتياطيه الى : هل الشيخ محمد موسى اليعقوبي اعلم من السيد علي السيستاني؟ هل السيد كمال الحيدري اعلم من السيد علي السيستاني؟ هل السيد رضا حسيني نسب اعلم من السيد علي السيستاني؟

عليكم السلام : في تحديد الاجتهاد والاعلمية عليك بسؤال أهل الخبرة وهو المجتهدون وما قاربهم

... اكمال القراءة

التقليد س \ 28953

ام احمد
2020-05-26 17:13:53

السلام عليكم شيخنا كيف يكون الانسان جاهلا مقصرا في الاحكام حفظكم الله وابقاكم

و عليكم السلام الجاهل القاصر هو المعذور في جهله والمقصر بخلافه، ومن الأول -أي القاصر- من اعتمد في تقليده على طريق شرعي تبين خطؤه لاحقاً، ومن عمل بفتوى الفقيه الجامع للشرائط ثم عدل الفقيه عن فتواه للتنبه الى خطائها، ومن اعتقد حلية محرّم اعتقاداً جازماً لكونه نشأ بعيداً عن الأجواء الدينية، واما إذا كان اعتقاده بالحلية ناشئاً من تقصيره في التعلم من قبل فهو من قبيل الجاهل المقصّر.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 28938

m
2020-05-26 10:14:16

سلام عليكم ..اقربائي مثل عمي او عم عمي يعني بنسبه للقريب ولبعيد مااكدر اتواصل وياهم لان استحي وبسبب لبعد بس اذا صارت صدفه او جمعه نسلم وسوالف وشي فهل ترك رؤيتهم لمده طويله تعتبر قطيعه رحم وبلاخص عمام ابي او خواله او اقرباء امي

عليكم السلام : لا تنحصر الصلة بالرؤية ، يكفي ايصال السلام والسؤال عنهم

... اكمال القراءة

التقليد س \ 28903

ام مهدي
2020-05-25 19:50:48

السلام عليكم اذا كان هناك شخص يؤذيني جداً هل حرام ان اخذ غيبة هذا الشخص كأن اشكي اذية هذا الشخص لي لأحد من عائلتي

و عليكم السلام الغيبة حرام. نعم تجوز في حالة الانتصار من الظالم.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 28899

عطر الورد
2020-05-25 18:30:30

السلام عليكم اذا واحد يسال عن كل شي وانه ما اريد اجاوبه اكله مدري شي وانا ادري شصار هل يعتبر كذب

و عليكم السلام لايجب عليك إجابته عن كل شيء.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 28869

Ali
2020-05-24 23:51:26

هل يجوز الكذب لدفع الشبهه

يجوز الكذب لدفع الضرر عن نفسه أوعن المؤمن بل يجوز الحلف كاذبا ً و يجوز الكذب أيضا ً للاصلاح بين المؤمنين والاحوط وجوبا ً الاقتصار فيها على صورة عدم تيٌسر التورية. فاذا كانت الشبهة توجب ضررا جاز

... اكمال القراءة

التقليد س \ 28862

غير معروف
2020-05-24 08:05:03

السلام عليكم سؤال : اذا لم يطابق فتوى المرجع الواقع الحقيقي للحكم فهل يأثم على ذلك؟ وما هو حكم المقلِد " بالكسر " من ذلك؟

عليكم السلام لا يأثم بذلك ما دام قد بذل وسعه وسار وفق المباني التي هي حجة بينه وبين الله عز وجل في استنباط الحكم الشرعي والمكلف لا شيء عليه

... اكمال القراءة

التقليد س \ 28847

مجد
2020-05-24 15:06:14

اسلام عليكم انا جاهل اريد اتعلم كيف ابدء ولاكن لا يتوفر لي احد يدرسني

عليكم السلام يمكنك التعلم عن طريق مطالعة الكتب الميسرة في الفقه والعقائد وقراة الرسالة العملية لمرجع تقليدك ومتابعة البرامج التي تتعلق بتعليم الأحكام والعقيدة والاخلاق من المصادر الموثوقة وعبر وسائل التواصل الاجتماعي فاليوم من خلال التطور المعلوماتي تعددت أبواب المعرفة ووسائل التعلم ولا يعذر المكلف بانه لم يكن هناك يعلمني نسال الله تعالى ان يأخذ بايدينا الى ما يحب ويرضى

... اكمال القراءة

التقليد س \ 28800

sky
2020-05-24 00:03:28

والدتي كانت تقلد السيد الخوئي إلا انها الان عدلت عن رأيها ونوت التحول الى السيد السستاني...الا انها غير مطمئنه لعدولها عن المرجع الخوئي وتحولها للمرجعيه ....كانت نيتها أنوي ان أقلد السيد السستاني هل هذه النيه صحيحه

عليكم السلام اذا حصل عندها اطمئنان باعلمية السيد السيستاني دام ظله او تساوي الاعلمية بينه وبين السيد الخوئي قده فعدولها صحيح وعليها ان الاعتماد في أعمالها على فتوى سماحة السيد دام ظله

... اكمال القراءة

التقليد س \ 28673

عَرَفْتُ الهَوى
2020-05-22 10:07:56

السلام عليكم س١:من هوَ الفقيه الاعلم بعد السيد السيستاني الله يحفظه س٢:في مسائل الاحتياط اذا ردنه نرجع الى فقيه اخر واجب تشخيص الفقيه والاطلاع على فتواه ام يكفي نية الرجوع الى من يجوز كذا في مسألة كذا مع رعاية الاعلم فالاعلم وشكراً

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته 1-يمكنكم الرجوع في ذلك الى اهل الخبرة. 2-يجب الرجوع للأعلم فالاعلم فان لم يتشخص يمكنك الرجوع الى من هو في دائرة الاعلمية

... اكمال القراءة

التقليد س \ 28267

حميد
2020-05-17 08:07:46

الاحوط وجوبا .. يعني اكدر اقلد غير مجتهد عالم بالمسالة..

يجوز الرجوع في هذه المسألة لفقيه آخر مراعيا الاعلم فالاعلم .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 28152

جنان
2020-05-15 12:35:47

سلام عليكم بلازحمه عدي سؤال و هو قبل كم يوم سالت بعض طلاب الحوزه عن من الاعلم بين المراجع في زماننا على مستوى المنطقه العربيه فاجابوني انه السيد كاظم الحسيني الحائري مع انه حصلت شهاده واحده وهي شهادة السيد محمد صادق الصدر فهل يتوجب عليه العدول للسيد علما اني مقلدة الخامنئي؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يمكنكم الرجوع الى اهل الخبرة في ذلك المجال ولا يكفي مجرد طالب حوزة

... اكمال القراءة

التقليد س \ 28126

امين
2020-05-15 02:10:24

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. انا احيانا عندما استغفر الله واتبو اليه من شيء او اشياء ارتكبتها فأني اقول بقصد ان هذه التوبة ليست وعدا قاطعا ان لا اعود لهذا الشيء او الاشياء مرة اخرى حتى اذا عدت لااعتبر ناقض للتوبة وانما بعون الله تعالى ان لا اعود الى هذا الشيء او الاشياء مرة اخرى .. فهل هذا العمل صحيح ويحتاح ان افعله عندما استغفر الله واتوب اليه ام لا يحتاج... ارجوا الرد مع نصيحتكم لي.

عليكم السلام : كلما ارتكبتم ذنبا عليكم بالتوبة والندم ، وقد ورد عن الإمام الباقر عليه السلام أنه قال لمحمد بن مسلم: (يا محمد بن مسلم ذنوب المؤمن إذا تاب منها مغفورة له فليعمل المؤمن لما يستأنف بعد التوبة والمغفرة أما والله إنها ليست إلا لأهل الايمان. قلت فإنه يفعل ذلك مرارا يذنب ثم يتوب ويستغفر الله فقال: كلما عاد المؤمن بالاستغفار والتوبة عاد الله عليه بالمغفرة)

... اكمال القراءة

التقليد س \ 27763

ورده
2020-05-09 20:21:35

سلام عليكم س/ هل طلب العلم وجب لو مستحب س/ هل تعليم الامور الابتلائيه واجب

و عليكم السلام 1يجـب تعـلم أجـزاء العـبادات الـواجـبة و شـروطـها، ويكـفي أن يعـلم إجـمالاً أن عبـاداته جامعـة لما يعتـبر فيـها من الأجزاء والشروط، ولا يـلزم العـلم تـفصـيلاً بذلك. 2 يجب تعلم المسائل التي يبتلى بها عادة ــ كجملة من مسائل الشك والسهو في الصلاة ــ لئلا يقع في مخالفة تكليف إلزامي متوجه إليه عند ابتلائه بها.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 27717

وردة الربيع
2020-05-08 23:05:53

هل اذا واحد اغتاب احدا في نفسه يعتبر ذنب او أثم

لاتعتبر غيبة.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 27145

hadeel
2020-05-01 23:47:31

السلام عليكم... مامعنى الجهل القصوري... وفقكم الله

و عليكم السلام من كان معذوراً في جهله، كما إذا استند الى حجّة شرعية، ثم تبيّن له خطؤه.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 27135

ايفان ناظم
2020-05-01 21:17:55

السلام عليكم كيف لنا ان نعرف ان هذا الشخص عادلاً حيث في بعض الامور نحتاج الى شاهد عادل

و عليكم السلام 1 شهادة عادلين بها. 2 حسن الظاهر والمراد به حسن المعاشرة والسلوك الديني.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 26703

سيد حسن
2020-04-26 23:24:06

هل هذا الأحكام وفق فتاوى السيد علي السيستاني دام ظله

نعم.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 26668

نور
2020-04-26 12:44:53

هل سيد صباح شبر وكيل للسيد السيستاني (دام ظله) ؟ فهل نأخذ أحكامنا منه ؟

1لانعلم. 2 لابأس بالاستماع ومشاهدة برنامجه الفقهي. ويجوز الأخذ بها إذا كانت مطابقة لرأي سماحة السيد دام ظله.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 26604

MK
2020-04-25 03:05:21

هل يجوز الرجوع إلى مرجع ميت في الاحتياطات الوجوبية؟

يرجع في ذلك للاعلم فالاعلم من الأحياء

... اكمال القراءة

التقليد س \ 26594

محمد
2020-04-25 00:02:30

السلام عليكم ارجوا توضيح المقولتان التاليتان وهي الاحوط وجوبا و الاحوط استحبابنا

وعليكم السلام الأحوط وجوبا يكون المكلف مخيرا بين العمل به أو الرجوع إلى مجتهد آخر مع مراعاة الاعلمية. الأحوط استحبابا لايوجد إلزام بالفعل ولكن العمل فيه موافق للاحتياط.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 26579

غير معروف
2020-04-24 12:04:20

هل التطبير من الشعائر الحسينية؟

سماحة السيد دام ظله لايبدي رأيه فيه.ويمكن الرجوع إلى مجتهد آخر مع مراعاة الاعلمية.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 26457

ام زهراء
2020-04-21 03:48:21

هل يجب على المكلف ان يقوم بقراء الرساله العمليه للمرجع الذي يلقده

الواجب هو تعلّم المسائل التي يبتلى بها عادة - كجملة من مسائل الشكّ والسهو في الصلاة - لئلّا يقع في مخالفة تكليف إلزاميّ متوجّه إليه عند ابتلائه بها, وقراءة الرسالة العملية من الطرق المؤدية الى ذلك .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 26406

غير معروف
2020-04-20 01:04:18

هل تقليد السيد الصدر الثاني مبرئ للذمه ؟ وهل يجوز تقليده ابتداء ؟

اذا ثبت الاجتهاد والاعلمية بشهادة أهل الخبرة يكون التقليد مبرءا للذمة , ولا يجوز تقليد الميت ابتداء حتى لو كان اعلم من الحي

... اكمال القراءة

التقليد س \ 26282

حسين الغراوي
2020-04-16 21:56:09

السلام عليكم ما حكم كن كان يصلي من غير تقليد ثم مات ؟

يكفي ان يعلم بمطابقته للواقع، أو أن يحصل له العلم بموافقته لفتوى من يجب عليه تقليده فعلاً، أو ما هو بحكم العلم بالموافقة،

... اكمال القراءة

التقليد س \ 26213

علي العادلي
2020-04-15 13:58:05

ما رأي السيد السيستاني بولاية الفقيه؟

:الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء (رض) بالامور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد ، واما الولاية فيما هو اوسع منها من الامور العامة التي يتوقّف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء ولظروف إعمالها شروط اضافية ومنها ان يكون للفقيه مقبولية عامة لدى المؤمنين .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 26184

محمد
2020-04-15 01:40:14

السلام عليكم اني اقلد احد مراجع النجف الأربعة لان والدي أراد أن اقلده ولان والدي هو أيضا يقلده و مضى على تقليدي له ٤ سنوات وانا الأن اريد ان اقلد السيد السيستاني فهل يجوز ذلك

عليكم السلام : يجوز ذلك

... اكمال القراءة

التقليد س \ 26135

الحمدلله
2020-04-13 05:04:21

1/هل الشيخ محمد ابراهيم الجناتي اعلم من السيد علي السيستاني؟ 2/هل الشيخ ناصر مكارم الشيرازي اعلم من السيد علي السيستاني؟

بحسب شهادة أهل الخبرة الثقاة فإن السيد السيستاني دام ظله هو الأعلم.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 26100

Mohammed00
2020-04-13 01:38:24

هل يجوز لمقلدين السيد السيستاني الرجوع في الاحتياطات إلى السيد صادق الروحاني

على المكلف سؤال اهل الخبرة لمعرفة الاعلم فالاعلم

... اكمال القراءة

التقليد س \ 26099

غير معروف
2020-04-13 01:04:32

هل يجوز لمقلدي السيد السيستاني حفظه الله الرجوع في الاحتياطات إلى السيد صادق الروحاني؟

يجوز الرجوع بالاحتياط الوجوبي الى الأعلم فالأعلم ومع عدم تحديد ذلك يرجع الى من هو في شبهة الأعلمية ويمكن تحديد ذلك عن طريق أهل الخبرة.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 26067

الحمدلله
2020-04-12 07:04:57

هل السيد كمال الحيدري اعلم من السيد علي السيستاني؟ لاني اريد الرجوع اليه في مسائل احتياطية.

بحسب شهادة أهل الخبرة الثقاة فإنه لا ريب في اعلمية السيد السيستاني دام ظله.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 25947

علي نفس محمد
2020-04-09 20:15:59

السلام عليكم سهوت وغسلت يدي اليمنى ثلاث مرات او مره واحده فقط فهل وضوئي صحيح او باطل

و عليكم السلام يصح .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 25937

غير معروف
2020-04-09 06:04:55

الرابع ففيما إذا علمَ -اجمالاً- بحرمة شيىءٍ أو وجوب شيىءٍ اخر فالاحتياط يقتضي في مثله ان يترك الاول ويأتي بالثاني

مثاله مالو نذر نذرا. وتردد بين ترك النوم بين الطلوعين. أو نذر الإتيان بصلاة الليل.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 25920

غير معروف
2020-04-09 08:04:24

السلام عليكم سؤالي هل يجوز للشخص العادي ان يقراء كتب الحديث مثل الكافي وغيره وان يأخذ الحكم الشرعي منها

و عليكم السلام أخذ الحكم الشرعي من الروايات وظيفة المجتهد. وليس متاحا لعامة الناس.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 25891

،
2020-04-08 12:15:02

السلام عليكم , ١/ هل ركعتا السلامة التي تُصلى بعد صلاة الظهر من يوم الجمعة ( الحمد + الاخلاص سبع مرات ) في كل ركعة ثابت استحبابها عند سماحته ، ام يؤتى بها رجاءً ؟ ٢/ اذا أمر أحد الوالدين ولده بعدم صلاة الليل او عدم الصوم المستحب او غير ذلك من العبادات المستحبة ، فهل يجب الاطاعة لهما ؟ واذا كان لا يجب ، فهل من المستحسن إطاعتهما ام مخالفتهما في مثل هذه الموارد ؟ ٣/ هل المروءة تعتبر من العدالة ؟ فاذا كان شخصاً فاقداً للمروءة فهل يصح الصلاة خلفه ؟ ٤/ ما الفرق بين نية رجاء المطلوبية ونية رجاء المشروعية ؟ وما هي موارد استخدام كل من النيتين ؟ مع المثال لو تفضلتم .

1-لم يتطرق سماحة السيد لمثل هذه الصلاة ويمكن ان يؤتى بها برجاء المطلوبية. 2-لا يجب اطاعتهما الا اذا ادى ذلك الى اذيتهما شفقة عليه يستحسن طاعتهما . 3-المروءة تعتبر من مقومات العدالة. 4-رَجَاْءُ المَطْلُوبِيَّة : مُصطلحُ فقهي يَخُصُّ نية الانسان المُقْدِم على فعلٍ أو تركٍ لإحتمال كونه موافقاً لواحد من الأحكام الخمسة و هي الواجب و المستحب و المباح و المكروه و الحرام مع عدم الوثوق التام بصدوره عن الشارع المقدس ، حيث لم يثبت ذلك بالأدلة القطعية ، لكن لم يثبت ضده أيضاً ، فيبقى إحتمال صدوره غير منتفٍ ، فيكون الاحتياط وارداً. و معناه أن يأتي الإنسان بعمل عباديٍ ما رجاء مشروعيته و مطلوبيته من المولى وجوباً أو استحباباً ، فإن تبين له بعد ذلك أنه مطلوب فقد أصاب ، و إن تبين أنه غير مطلوب فلا يؤثم لأنه لم يأتِ به بنية التشريع العمدي، أو بنية المخالفة. هذا و قد يُعبَّر عن هذا المصطلح أيضاً بتعابير أخرى كأن يقال : "رجاءً" أو "بقصد الرجا. أما رجاء المشروعية فلم يرد ذكره.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 25847

يازهراء اغثينا
2020-04-07 08:01:18

السلام عليكم ورحمة الله وفقكم الله لكل خير لإجابتكم على أسئلة المؤمنين ومن فضلكم لدي سؤال مَن مِن الفقهاء حفظهم الله يعدون في شبهة الأعلمية بحيث يمكن الرجوع إليهم في احتياطات سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني دام ظله الوارف واذا تم توجيه سؤال الى مكتب السيد السيستاني حفظه الله وجاء الرد أن سماحة السيد حفظه الله لايرخص فهل يعني ذلك أنه يمكن الرجوع الى الفقهاء الذين هم في شبهة الأعلمية في مثل هذه المسائل . افيدوني جزاكم الله خيرا

و عليكم السلام 1مثلا الشيخ الفياض والشيخ الوحيد والسيد الحكيم. 2 نعم يجوز .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 25749

عَرَفْتُ الهَوى
2020-04-05 09:03:35

السلام عليكم القسم الرابع من اقسام الاحتياط مو فاهمته الاستاذة مالتي مجاي توضحه سمعت استاذ ع اليوتيوب جاب مثال يكول اذا احتمل حرمة التدخين واحتمل وجوب الدعاء يترك التدخين ويجيب الدعاء وسما جمع بدون تكرار طيب هو شنو دخل التدخين بالدعاء وليش يكول جمع بينهم فدوه اريد توضيح عندي امتحان النقطة هي ٤- ففيما اذا علم -اجملاً- بحرمة شيى ووجوب شيىء اخر فان الاحتياط يقتضي في مثله ان يترك الاول ويأتي بالثاني

و عليكم السلام قد يتعذر الاحتياط أحيانا بصورة نهائية، وذلك فيما إذا كان الانسان يخشى من تورطه في مخالفة حكم الله تعالى على أي حال ولا يمكنه التأكيد من اطاعته الا إذا تعرف على الحكم بصورة محددة. ومثال ذلك أن ينذر شخص نذرا وينهاه والده عنه، فهو يحتمل ان الوفاء بالنذر واجب لأنه نذر، ويحتمل انه حرام رعاية لنهي الوالد، ولا يمكنه ان يحتاط والحالة هذه، فيتعين عليه الاجتهاد أو التقليد للتعرف على الحكم الشرعي بصورة محددة.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 25679

وردة الربيع
2020-04-03 10:09:28

ماهي الرساله العمليه لمقلد السيستاني وضحها

مثل منهاج الصالحين. المسائل المنتخبة.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 25539

اللهم صل على محمد وآل محمد
2020-03-31 10:04:24

اذا اغتبت شخص هل يوجب عليه ان اكله لويجزي الاستغفار

تجب التوبة والندم. وإلاحوط استحبابا الاستحلال منه -إذا لم تكن مفسدة-أو الاستغفار له .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 25506

وردة الربيع
2020-03-30 15:52:18

اني جنت اتايع شيوخ وساده عل تليفون بخصوص اسئله شرعيه وبعدين وره فتره فكرت انو اني ماأعرف انو ذوله الي جنت اتابعهم ومشيت بحجيهم ماأعرف منو يقلدون شنو حكم صيامي و صلاتي الي مشيت بحجيهم بس اني جنت ناسيه هذه المسأله هل هذا صيامي وصلاتي صحيحه مع انو اني اقلد السيد السيستاني

اذا كان اتيانكم بالعبادة غير مخالف لفتاوى من ترجعون اليه بالتقليد فلا اشكال في ذلك

... اكمال القراءة

التقليد س \ 25272

الحمدلله
2020-03-25 09:03:38

السلام عليكم. مرجعي السيد السيستاني. هل المرجع السيد محمد حسين فضل الله اعلم من السيد علي السيستاني؟ اريد الرجوع لي هذا السيد في مسألة احتياطية.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يمكنكم الرجوع الى اهل الخبرة في تشخيص الاعلم ،ولا يجوز بالاحتياط الى غير الحي

... اكمال القراءة

التقليد س \ 25244

غير معروف
2020-03-24 10:03:42

السلام عليكم هل يجوز ان اصلي قبل ان اقلد احد

و عليكم السلام الصلاة واجبة بالضرورة. وفي أحكامها لابد من موافقتها لمرجع التقليد

... اكمال القراءة

التقليد س \ 25179

الحمدلله
2020-03-22 09:03:07

في مسائل الاحتياط من بعد السيد السيستاني إلى من نرجع. من هم الاعلم من بعد السيد السيستاني؟

إلى من هم في أطراف شبهة الاعلمية مثل :الشيخ الوحيد ، الشيخ الفياض ، السيد محمد سعيد الحكيم. ونرجو منكم عدم تكرار نفس السؤال.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 25176

غير معروف
2020-03-22 09:03:09

في مسائل الاحتياط من بعد السيد السيستاني إلى من نرجع. من هم الاعلم من بعد السيد السيستاني؟

إلى من هم في أطراف شبهة الاعلمية مثل :الشيخ الوحيد ، الشيخ الفياض ، السيد محمد سعيد الحكيم. ونرجو منكم عدم تكرار نفس السؤال.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 24829

حيدرالشامي
2020-03-11 05:31:39

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته./يوجد في الاعمال العباديه ماهو واجب لزومي ومستحب ..طلبي من جنابكم الكريم ..ان توضح الفائده المباركه للفضيله (العمل المستحب بالصيام والصلاة )وفقتم للكل خير

و عليكم السلام معناه أن يحصل على الأجر والثواب ولايوجد إلزام بفعله.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 24648

غير معروف
2020-03-02 08:03:13

ما حكم البهتان على الفاسقة وما كفارته وهل بجب التحلل منها؟

السلام عليكم البهتان ان تسند فعلا إلى احد من المؤمنين لم يفعله، وهو حرام ويعد من الكبائر...

... اكمال القراءة

التقليد س \ 24599

إحسان
2020-02-29 20:04:01

اذا ارجع لغير السيد السيستاني في احتياط الوعد الى السيد الحكيم لديه احتياط ايضا ان لا؟وهل تعرفون مرجع ارجع له بحتياط الوعد؟

لانعرف. ودمتم في رعاية الله.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 24596

حيدرالشامي
2020-02-29 18:29:16

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ./س/في اجوبتكم المباركه توجد كلمة (احتياط حسن ) ماذا المراد بها ..وفقتم للكل خير

و عليكم السلام أي لايوجد إلزام ويجوز تركه.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 24583

إبرام
2020-02-29 13:09:48

السلآم عليكم هل صحيح ان الشخص الذي يقلد إبتداء عليه ان يقلد الاعلم ولا يجوز له تقليد الذي ادنى منه بمنزلة الاعلمية ؟ اخوتي لم يبلغوا سن التكليف ومنهم من لم يولد بعد حين استشهد السيد محمد الصدر لكن عندما بلغوا قلدوه لانهم لا يعلمون بانة لا يجوز تقليده لكن بعد ان علموا بذلك قلدوا الشيخ محمد اسحاق الفياض كونه لديه فتوى العدول للاموت وعدلوا للسيد محمد الصدر .... السؤال هنا هل تقليدهم صحيح ام عليهم تقليد من هو الاعلم الآن في هذا الزمان ؟

عليكم السلام مسألة البقاء على تقليد الميت أو تقليده ابتداء ليست هي متاحة لكل أحد وإنما على المكلف أن يقلد في هذه المسألة أعلم الاحياء , فيحتاج حينئذ لقيام حجة عنده على كون سماحة الشيخ أدام الله ظله هو أعلم الاحياء من خلال سؤال اهل الخبرة وهم المجتهدون , فيرجع اليه في هذه المسألة , ويحتاج الى قيام حجة أخرى وهي أن المجتهد المتوفي أعلم من جميع الاحياء , فإذا تم له هذان الامران فحينئذ يكون عمله صحيحا , والانسان على نفسه بصيرة .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 24468

إحسان
2020-02-25 10:16:48

اذا صديقك يقول لك اخذتو دروس ام لا اذا قلت له لم ناخذ او لم يكمل المدرس شرح المادة او تقول له المدرس غائب او صار كذا ظرف ولم ناخذ مادة....يعتبر غيبة؟ اذا شخص سالك عن فلان لماذا لا ياتي للدوام تقول مريض او تعبان وغيره فيه غيبة؟

كل ذلك ليس من الغيبة

... اكمال القراءة

التقليد س \ 24350

العراقي
2020-02-19 18:11:41

ما هي الادلة التي يستخرج منها الفقية الحكم الشرعي في الوقت الحالي ؟

السلام عليكم من الأدلة الشرعية من الكتاب و السنة و غيرها...

... اكمال القراءة

التقليد س \ 24289

عاشقه فاطمه الزهراء عليها السلام
2020-02-17 08:05:44

بحث التقليد

السلام عليكم ما هو سؤالكم عن التقليد؟ عن تعريفه او شروط او ماذا؟؟

... اكمال القراءة

التقليد س \ 24094

عاشقه فاطمه الزهراء عليها السلام
2020-02-08 11:29:43

بحث التقليد

الرجاء تحديد السؤال

... اكمال القراءة

التقليد س \ 23830

Najwa
2020-01-25 20:30:51

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شخص يمتلك صفحة على الفيس بوك من اجل الرد على المسائل الفقهية ولكن في بعض الاحيان تكون اجوبته غير صحيحة هل يجوز تنبيه بعض الاشخاص القريبين مني عدم الاعتماد على اجوبته ؟

و عليكم السلام يمكن التنبيه على الإجابة غير الصحيحة.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 23744

طالب
2020-01-21 18:11:27

هل يجوز البنج العام للمراجع التقليد

يجوز.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 23687

مفقودة الأثر
2020-01-18 19:44:23

سلام عليكم وجهت إحدى الأخوات إلي سؤالاً تقول ( أريد كتب ومصادر من الشيعة والسنة تثبت مرجعية السيد علي السيستاني دام ظله ونيابته العامة عن الإمام الحجة عج ).. صراحة سؤال حيرني ولا أعرف كيف يمكن جوابها. . ارجوا المساعدة و توضيح الأمر بالشكل الصحيح. .

عليكم السلام 1-اثبات الاجتهاد و الاعلمية لا يحتاج الى مؤلفات انما يثبت الاجتهاد، أو الأعلمية باحد أمور: (1)العلم الوجداني، أو الاطمئنان الحاصل من المناشئ العقلائية ـ كالاختبار ونحوه ـ وإنّما يتحقق الاختبار فيما إذا كان المقلّد قادراً على تشخيص ذلك. (2)شهادة عادلين بها ـ والعدالة هي الاستقامة العملية في جادة الشريعة المقدسة الناشئة غالباً عن خوف راسخ في النفس، وينافيها ترك واجب أو فعل حرام من دون مؤَمِّن ـ ويعتبر في شهادة العدلين أن يكونا من أهل الخبرة، وان لا يعارضها شهادة مثلها بالخلاف، ولا يبعد ثبوتهما بشهادة من يثق به من أهل الخبرة وإن كان واحداً، ومع التعارض يؤخذ بقول من كان منهما أكثر خبرة بحدٍ يوجب صرف الريبة الحاصلة من العلم بالمخالفة إلى قول غيره... 2-النيابة العامة هو مقام عند الشيعة الإمامية، معناه أن ينوب علماء الدين من الفقهاء والرواة أو المحدثين، إمامَهم الإمام الثاني عشرعجل الله تعالى فرجه... و الأدلة النقلية هي كثيرة جداً، وقد ذكرها الفقهاء في كتبهم الاستدلالية، وذكرها مع بيان سندها ودلالتها ولكننا نكتفي بدليلين: الأول: قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، كما في الفقيه عن أمير المؤمنين عليه السلام: ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اللهم ارحم خلفائي، قيل: يا رسول الله ومن خلفاؤك؟ قال عليه السلام: الذين يأتون من بعدي يروون حديثي وسنّتي) . الثاني: قول الإمام الحجة عليه السلام: (وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا، فإنهم حجّتي عليكم وأنا حجة الله عليكم) .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 23681

مصطفى
2020-01-18 17:34:55

هل هذه الاجوبه من السيد السيستاني

السلام عليكم الاجوبة على طبق فتاوى سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني « دام ظله »

... اكمال القراءة

التقليد س \ 23580

ياعلي مدد
2020-01-13 10:35:55

سلام عليكم :هل الأجوبة وفق فتاوى السيد السيستاني دام طلة؟

عليكم السلام نعم وفق فتاوى سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني - مد ظله -

... اكمال القراءة

التقليد س \ 23556

فويلٌ للقاسية قلوبهم.
2020-01-11 22:38:39

السلام عليكم .. هل هناك اي روايات عن الائمة بتوصية لتلامذتهم ( فر من الفتوى فرارك من الاسد ) ولو كان هذا الحديث بالمعنى ولم انقلهُ نصًا اليكم ،او ايّ احاديث ينهون اصحابهم عن الافتاء ؟! يرجى التوضيح لان مثل هذه الاحاديث تُوضع لوضع الشبهه حول التقليد . دمتم موفقين.

عليكم السلام ورحمة الله التطبيق ليس للتعرض للروايات وشرحها ، ولكن نقول : ان هذا المعنى موجود في الروايات ، فقد شددت الشريعة المقدسة على عدم الخوض في مجال الإفتاء لمن ليس أهلاً له وجعلته من أعظم المحرمات ، وأما ان تساق هذه كدليل على حرمة الفتوى مطلقاً حتى للمؤهل للإفتاء - وهو المجتهد الجامع للشرائط - فهو غير صحيح ، وهو ينافي العقل كما ينافي سيرة العقلاء والمسلمين على مر السنين .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 23508

يا حسين
2020-01-09 10:59:57

سلام عليكم اني وزوجة حماية واحده تشكو للاخرى عن ظلم اهل. زوجنا لنا هل في ذلك اشكال ؟؟؟ لا يوجد تشويه سمعه لهم لأننا كلانا نعيش نفس الظلم افيدونا جزاكم الله خيراً

مع تشخص المحكي عنه للمخاطب وكونه مؤمنا وكون المذكور عيبا مستورا فهذا غير جائز

... اكمال القراءة

التقليد س \ 23456

Ali94mo
2020-01-06 13:58:24

ماهو الفرق بين الاجتهاد والتقليد

السلام عليكم 1-التقليد: هو أن يعمل المكلف وفق فتاوى المجتهد المتأهل للتقليد..واصل التقليد بمعني رجوع الجاهل الي العالم امر ارتكازي وعليه جرت سيرة العقلاء في الرجوع الي اهل الخبرة في جميع موارد الحاجة اليهم.. يعني يكفي في التقليد تطابق العمل مع فتوى المجتهد الذي يكون قوله حجة في حقه فعلاً مع احراز مطابقته لها... والمقلد قسمان : 1 ـ من ليست له أية معرفة بمدارك الاحكام الشرعية. 2 ـ من له حظ من العلم بها ومع ذلك لا يقدر على الاستنباط... 2-الاجتهاد اصطلاحاً هو استنباط الحُكم الشرعي من المصادر الشرعية.. والاجتهاد واجب كفائي، فاذا تصدى له من يكتفي به سقط التكليف عن الباقين، واذا تركه الجميع استحقوا العقاب جميعاً و المجتهد اما مطلق اومتجزئ، المجتهد المطلق هو (الذي يتمكن من الاستنباط في جميع انواع الفروع الفقهية)، المجتهد المتجزئ هو (القادر على استنباط الحكم الشرعي في بعضها دون بعض)، فالمجتهد المطلق يلزمه العمل باجتهاده أو ان يعمل بالاحتياط، وكذلك المتجزّئ بالنسبة إلى الموارد التي يتمكن فيها من الاستنباط، وأما فيما لا يتمكن فيه من الاستنباط فحكمه حكم غير المجتهد، فيتخير فيه بين التقليد والعمل بالاحتياط.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 23366

قحطان عبد الحشن
2020-01-01 14:12:36

هل تقليد الاعلم واجب على المكلف ام يجوز له تقليد اي كن المراجع (حفظهم الله تعالى )الموجودين في الساحة الان

السلام عليكم يجب تقليده في جميع الامور الشرعية ويترتب علي عدم تقليده عدم الوثوق بفراغ الذمة من التكاليف الملقاة من الله تعالي علي عباده المكلفين..

... اكمال القراءة

التقليد س \ 23217

... #...
2019-12-25 18:02:32

مامعنى على الاحوط وجوبا

بمعنى أن المكلف مخير بين العمل وفق الاحتياط المذكور وبين الرجوع لفقيه آخر مراعيا الاعلم فالاعلم

... اكمال القراءة

التقليد س \ 23163

Najwa
2019-12-23 16:47:35

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعض المسائل الفقهية تجوز للمكلف الرجوع الى مرجع اخر للعمل بها هل يكفي ذكر اعمل بهذه المساله وفق المرجع الذي يفتي بصحة العمل بها من دون ذكر اسمه او معرفته ؟ وفقكم الله

عليكم السلام لابد من الغطاء الشرعي لكل عمل صدر منك فلا يجوز العمل بدون التاكد من وجوده والاستناد الية وقت المحاججة و السؤال.. ولابد عند الرجوع الى الفقيه الاعلم فالاعلم العلم بوجود الفتوى و العمل على طبقها و لا يكفي مجرد الاحتمال و الظن..

... اكمال القراءة

التقليد س \ 23151

علي الأمير
2019-12-23 08:34:42

ما هو رأي سماحته حول ولاية الفقيه

الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء (رض) بالامور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد ، واما الولاية فيما هو اوسع منها من الامور العامة التي يتوقّف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء ولظروف إعمالها شروط اضافية ومنها ان يكون للفقيه مقبولية عامة لدى المؤمنين .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 23002

إحسان
2019-12-16 12:16:31

اذا يتمازح معك شخص علم ان ابوك لديه مثلا كذا ماكنة وقال ربما ياتي ابوك ويهدم هذا المكان بمكانته تعتبر غيبة

ليس غيبة

... اكمال القراءة

التقليد س \ 22938

إحسان
2019-12-14 00:46:09

اغتاب او سمع غيبة دون الانتباه او ان يعرف بانها غيبة ثم عرفها فاعرض عنها عليه شيء

لا اثم مع الغفلة

... اكمال القراءة

التقليد س \ 22931

خادمة العترة
2019-12-13 18:48:01

سلام عليكم لو شخص قد ظلم من قبل شخص ومن الم الظلم ومرارة الاذى كلما يجلس في مكان يشكي مااصابه من ظلم ويتكلم عن الاشخاص الذي ظلموه فقط فيما ظلموه هل تعتبر غيبة

يجوز للمظلوم ان يغتاب الظالم بقصد الانتصار سواء اكان ظلمه مختصاً به ام ممّا يعمه وغيره والأحوط ترك اغتيابه بقصد بث الشكوى من دون ان يكون للانتصار.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 22907

إحسان
2019-12-12 17:25:16

منافيات المروءة هل تشقط العدالة مثلا الركض او الاكل في الشارع

لا تسقط العدالة

... اكمال القراءة

التقليد س \ 22900

وًّبَشَرَ الَصَابَرَيَنَ
2019-12-12 14:42:56

السلام عليكم هل الغيبة بالقلب يعني ما أخرجها هم حرام جزاكم الله خيرا

و عليكم السلام لا يصدق عليها غيبة.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 22848

إحسان
2019-12-10 10:49:01

اذا اعطي للوكيل الكفارة او الخمس هل ياتي لي بوصل ام كيف

السلام عليكم لا يجب عليه الا عند مطالبتك بذلك..

... اكمال القراءة

التقليد س \ 22810

صلاح الموسوي
2019-12-08 18:55:36

فيه إشكال ويمكن الرجوع إلى مرجع آخر مع مراعاة الاعلمية. عفوا كيف يتم الرجوع الى مرجع اخر ؟

ممن يجوز ذلك ويوجد من هو في أطراف شبهة الاعلمية ويقول بالجواز.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 22799

علي الأمير
2019-12-08 12:58:13

هل يجوز التقديم على راتب العاطلين عن العمل . وانا طالب في الحوزة واحصل على راتب قليل جدا من الحوزة وليس لدي غير الحوزة . علما اني حاصل على شهادة بكالوريوس من دون اي وظيفة او راتب او شيء اخر من الدولة . فقط الحوزة

السلام عليكم عليك مراجعة مكتب سماحة السيد السيستاني دام ظلة في هذا الخصوص..

... اكمال القراءة

التقليد س \ 22788

إحسان
2019-12-07 17:25:00

شخص تكلم معي عن شخص بسوء لا اعرفه تعتبر غيبة؟واذا عرفته فيما بعد تعتبر غيبة؟

مع عدم تعينه لدى السامع لا يكون من الغيبة .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 22783

إحسان
2019-12-07 13:16:28

اذا قال لي شخص لا تفعل هذا لكي لا يتكلم عليك والدك تعتبر غيبة

السلام عليكم لا تعد غيبة الا اذا عد هذا ذكر لنقص فية..

... اكمال القراءة

التقليد س \ 22678

إحسان
2019-12-01 10:32:42

الى من ارجع في الاحتياط بعد السيد السيستاني

ترجع للاعلم فالاعلم ، وتشخيص ذلك وظيفة المكلف بالفحص

... اكمال القراءة

التقليد س \ 22564

إحسان
2019-11-24 17:45:39

ممكن توضيح حول كتمان الشهادة مع امثلة

السلام عليكم كتمان الشهادة ممن أُشهد على أمر ثم طُلب منه اداؤها بل وان شهده من غير إشهاد إذا ميّز المظلوم من الظالم فانه يحرم عليه حجب شهادته في نصرة المظلوم...

... اكمال القراءة

التقليد س \ 22554

ام علي
2019-11-24 12:39:39

يجوز اعطاء صدقة المالك المجهول الى الاخت اذا كان وضعها المادي تعبان للعلم الاخت من العوام وزوجها سيد هاشمي

السلام عليكم يجب التصدّق به على الفقير المتدين والأحوط لزوماً أن يكون بإذن المرجع...

... اكمال القراءة

التقليد س \ 22550

احنه غيرحسين ماعدنه وسيله
2019-11-24 10:42:21

السلام عليكم انذ شخص خريج من مقلدي السيد السيستاني حفظه الله وعرضوا عليه احد الاحزاب بتعينه كموظف دائم مقابل ان يقلد المرجع الذي يقلدونه هم ويشرطوعليه حضوراجتماعتهم وصلاتهم كل جمعه ومن يتعين ولايطيع اوامره يدبروله مكيده وويفصلونه فهل يجوز ان يقلدمرجعهم في السر ويحضراجتماعاتهم وصلاتهم ويبقى على تقليدالسيدالسيستاني حفظه الله هكذا وصلت الاموربشيعة اميرالمؤمنين انالله وانااليه راجعون السؤال عالخاص

عليكم السلام ورحمة الله التقليد هو مطابقة عمل المكلف لفتاوى المجتهد الجامع للشرائط ، فلا يصح تقليد غيره مع وجوده ، ويمكنه التوريه للتخلص من الضرر الذي يقع عليه نتيجة اظهار تقليده .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 22513

.
2019-11-22 07:46:55

اكووو استفتاءات شرعية مكتوب ممثليه المرجعية الدينيه ب العتبه الكاظميه المقدسة هل هي تابعه للسيد السيستاني دام ظله

السلام عليكم نعم اذا علم انها صادره من ممثلية مكتب سماحة السيد دام ظلة..

... اكمال القراءة

التقليد س \ 22464

إحسان
2019-11-19 18:00:28

اذا في البيت صنبور ماء يقطر ماء هل يجب علي اصلاحه ام على الوالد واذا لم يصلحه احد ناثم؟؟

اذا صدق عليه الاسراف فيجب عليكما

... اكمال القراءة

التقليد س \ 22388

إبرام
2019-11-16 03:56:08

السلآم عليكم اكو شخص ما مقلد وهو بالغ منذ سنوات والآن اراد ان يقلد هل يشترط عليه ان يقلد الاعلم ام يجوز له تقليد مرجع يسمح له بالعدول للأموات كالفياض الذي يسمح بتقليد الاموات ؟ وايضاً ماذا عن عمل السنوات الماضية كون من عمل بدون تقليد عمله غير مقبول ماذا يفعل ؟

عليكم السلام الرجوع لمن يجيز تقليد الميت ابتداءً يشترط فيه أن يكون اعلم الاحياء , فإذا ثبت لكم ذلك من خلال شهادات أهل الخبرة فيجوز بشرط إحراز أن الميت يفوق الأحياء في العلم بأن يكون أعلم منهم بأحكام الشريعة، والأعرف والأقدر على تكوين القواعد العامة، والأدق في مجال التطبيق والاستنباط.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 22356

إبرام
2019-11-14 09:03:14

السلآم عليكم اني قلدت الشيخ محمد إسحاق الفياض وعدلت للسيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر لكن الآن بعد وجدت صعوبة في تلقي اجوبة لأسئلتي بسبب عدم معرفه اناس كثر يعرفون فتوى السيد الشهيد ولم اعرف مواقع كثيرة وانما كم موقع يتأخرون بالإجابة ف يحدث ان افكر بيني وبين نفسي بأن اغير تقليدي للسيد علي السيستاني لاني ع دراية بكثير من فتاويه ووجود من يجيب ع اسئلتي عند الحاجة ف سؤالي هنااا هل تفكيري هو يعني انه تم تغيير المرجع المقلد من السيد الشهيد للسيد السيستاني ام لا بمعنى اخر هل لحظة تفكيري يعني اني خرجت عن تقليد السيد الشهيد ام لا زلت مقلدة له ؟

عليكم السلام التقليد: هو العمل مطابقاً لفتوى الفقيه الجامع للشرائط وإن لم تستند اليها حين العمل، فتفعل ما انتهى رأيه الى فعله، وتترك ما انتهى رأيه الى تركه، من دون تمحيص منك، فكأنك وضعت عملك في رقبته كالقلادة، محمّلاً إياه مسؤولية عملك أمام الله... فاذا تحقق منك هذا اي التزمت بالعمل على وفق راي سماحة السيد دام ظله فانت مقلد له..

... اكمال القراءة

التقليد س \ 22348

لبيك يامهدي (313)
2019-11-13 17:25:58

السلام عليكم سؤال هل اسم السيد علي محمد باقر علي محمد رضا هو هذا الاسم الكامل والصحيح للسيد علي السيستاني

و عليكم السلام ولد سماحته في التاسع من شهر ربيع الأول عام 1349 للهجرة في المشهد الرضوي الشريف في أسرة علمية معروفة ، فوالده هو العالم المقدّس( السيد محمد باقر ) ووالدته هي العلوية الجليلة كريمة العلامة ( المرحوم السيد رضا المهرباني السرابي) وجدّه الادنى هو العالم الجليل ( السيد علي ) الذي ترجم له العلامة الشيخ آغا بزرك في طبقات أعلام الشيعة قائلاً: ( انه كان في النجف الأشرف من تلامذة الحجّة المؤسس المولى علي النهاوندي وفي سامراء من تلامذة المجدد الشيرازي، ثم اختص بالحجة السيد اسماعيل الصدر، وفي حدود سنة 1318 هـ عاد إلى مشهد الرضا ( عليه السلام ) واستقر فيه وحاز مكانة سامية مع ما كان له من حظ وافر من العلم مقروناً بالتقى والصلاح ) ومن تلامذته المعروفين الفقيه الكبير الشيخ محمد رضا آل ياسين (قدس سرّه ). وأسرة سيدنا الأستاذ ( دام ظلّه ) ــ التي هي من الاسر العلوية الحسينية ــ كانت تقطن مدينة (اصفهان) في القرن الحادي عشر الهجري ، ومن ابرز اعلامها يومذاك الفيلسوف الشهير ( محمد باقر الداماد ) صاحب كتاب القبسات، ومن أحفاده العلم الكبير ( السيد محمد ) الذي عيّن في منصب ( شيخ الاسلام ) في بلاد ( سيستان ) في زمن السلطان حسين الصفوي فانتقل اليها وسكنها هو وذريته من بعده، وأول من هاجر منهم إلى مشهد الرضا (ع) هو المرحوم( السيد علي ) المار ذكره، حيث استقرّ فيه برهة من الزمن في مدرسة المرحوم الملا محمد باقر السبزواري ومن ثمّ هاجر الى النجف الأشرف لاكمال دراسته ثم الى سامراء المقدسة للغرض نفسه.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 22005

إحسان
2019-10-25 10:44:26

تكلم شخص معي عن احد بكلام سيء اذا فيما بعد مثلا ايام تعرفت على المعتاب تعتبر غيبة

اذا كان الكلام عن أحد ما غير معين فليس من الغيبة , وتعينه عندك فيما يأتي لا يصير ما مضى غيبة

... اكمال القراءة

التقليد س \ 21892

علي
2019-10-21 11:50:10

السلام عليكم...بسبب كثرة قراءة فتوى المراجع المعاصرين أصبحت معلوماتي مختلطة بين فتوى مرجعي و المراجع الآخرين هل يؤثر هذا على تقليدي؟

و عليكم السلام الواجب عليك هو العمل وفق المرجع الأعلم

... اكمال القراءة

التقليد س \ 21891

علي
2019-10-21 11:49:41

السلام عليكم...أنا كثير الشك في مسألة الأعلمية و لم أصل لاطمئنان قلبي لأعلمية مرجعي ولكني مستمر على تقليده هل هذا الشك يلغي تقليدي؟

عليكم السلام كثير الشك لا يعتني بشكه , فبعد قيام الحجة على اعلمية س وحصل الاطمئنان فعليه أن يستمر في تقليده ولا يعتني بشكه الكثير اللاحق

... اكمال القراءة

التقليد س \ 21857

إحسان
2019-10-20 05:41:35

اذا شخص مطلوب كفارة لصيام وكل مدة قليلا يعطي مال لشيخ لكي يضعها في موضعها اطعام المساكين.شخص اخر يعلم بهذا المطلوب فقال له الشيخ يسقول عنك تاجر لانك تعطيه مال كل فترة تعتبر غيبة

الغيبة ذكر عيب مستور , وما ذكر ليس منه

... اكمال القراءة

التقليد س \ 21699

إحسان
2019-10-02 16:10:58

كيف تتحقق الغيبة على والد شخص لا اعرفه لكن بنه اعرفه؟؟؟

تتحقق مادام متعينا عندك.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 21694

العلويه
2019-10-02 13:19:48

تعريف التقليد لغة واصطلاح وماهي الادله النقليه والعقليه ؟؟

حقيقة التقليد حقيقة تقليد الفقيه هو رجوع غير المتخصص في علم الفقه من الناس إلى المتخصص منهم المسمّى بالفقيه، فهو على حدّ رجوع الناس إلى أهل الخبرة في سائر الأمور التي تحتاج إلى الخبرة كالطبيب والمهندس والبنّاء والميكانيكي، فالإنسان إذا مرض يرجع إلى الطبيب، وإن احتمل سقوط البناء رجع إلى البنّاء، وإن عطلت سيّارته رجع إلى الميكانيكي، وهكذا . ▪ أدلّة جواز التقليد أدلّة جواز التقليد خمسة: ▪ سيرة العقلاء وإقرار الأئمة (عليهم السلام) الدليل الأوّل: جريان سيرة العقلاء من عامّة الناس على الرجوع إلى المتخصص من غير ردع من المعصوم (عليه السلام) طيلة القرون الثلاثة الاولى، فيكون في ذلك إمضاء منهم لهذه السيرة، وقد ذكر في الأصول أنّ الأحكام الشرعيّة على قسمين تأسيسية وإمضائيّة، فجواز التقليد حكم إمضائي، وقد أوضحت ذلك مزيد إيضاح في البحث التفصيليّ . ▪ فقدان أيّ بديل محتمل للرجوع إلى أهل الخبرة الدليل الثاني: فقدان أيّ بديل محتمل عن الرجوع إلى أهل الخبرة في الفقه . ذلك أن الوقوف على الأحكام الشرعيّة بكلّ تفاصيلها وحدودها أمر تخصصيّ يحتاج إلى خبرة وممارسة، وبدليل أنك لو عرضت الأسئلة الفقهيّة للناس على الواحد منهم لم يستطع أن يحدّد الحكم الشرعيّ، وبدليل أنك لو رجعت إلى مستند إثبات الأحكام الشرعيّة في كتب الفقه لوجدت أنّ فهمه واستيعابه والبتّ بصحته من عدمها يحتاج إلى الخبرة . إذاً حاجة فهم الحكم الشرعيّ إلى الخبرة أمر واضح . وعليه: يقع السؤال عن وجود البديل من رجوع الناس إلى الفقهاء، والجواب أنه لا بديل، فإنّ البديل أحد ثلاثة: 1. أن يتخصص جميع الناس في الفقه قبل البلوغ حتى يكونوا فقهاء منذ البلوغ، ولا شك في أنّ هذا لا يجب شرعاً، وهو ليس متاحاً، بل يؤدي إلى تعطّل الحياة . 2. أن يحتاط الناس في كلّ مسألة احتياطاً تامّاً لكلّ حكم محتمل. وهذا أيضاً لا شك في أنه لا يجب: لأن احتمال وجود الحكم الشرعيّ بالوجوب أو التحريم يرد في كلّ شيء عدا الضروريات من الدين، والاحتياط في ذلك كلّه أمر حرجيّ كما هو واضح . 3. ان يرجعوا إلى المعصوم (عليه السلام) أو من يمثله، وهذا أمر متعذّر في هذا الزمان، لأننا نعيش في عصر الغيبة الكبرى، وليس للإمام (عليه السلام) وكيل ووصيّ ونائب فيها، وهو أمر بديهيّ لدى الشيعة الإمامية، بل ليس معنى الغيبة الكبرة إلا انقطاع النيابة والوصاية . إذاً لا بديل شرعيّ عن الرجوع إلى أهل الخبرة في الفقه . ▪ استفاضة الأدلّة على أمر الشيعة بالإفتاء والاستفتاء الدليل الثالث: أنّ الأدلّة مستفيضة بل متواترة على أمر الأئمة فقهاء أصحابهم بالإفتاء وإرجاعهم شيعتهم إلى هؤلاء الفقهاء إذا اشتبه عليهم الحكم الشرعيّ . ذلك أنّ أصحاب الأئمة (عليهم السلام) على قسمين: فقهاء متخصصون، وآخرون من عامّة الناس كما ذكر علماء الرجال كالكشّيّ والنجاشيّ والشيخ الطوسيّ، ودلّت الشواهد على الأئمة (عليهم السلام) كانوا يعلّمون جمعاَ من أصحابهم ليكونوا فقهاء، وذلك بتعليمهم القواعد الكلّيّة كما جاء: ((علينا إلقاء الأصول وعليكم التفريع)) . وقد ذكرت جملة من الشواهد على ذلك في البحث التفصيليّ . ثمّ إنّ عامّة الناس في زمان الأئمة (عليهم السلام) لم يكونوا مستغنين عن الفقهاء، إذ لم يكن يتأتى لكلّ واحد من الناس في الأقطار المختلفة أن يسأل الأئمة (عليهم السلام) لا سيّما في ما كانت بعيدةً عن مواطنهم (عليهم السلام) وخاصّةً مع تضييق الحكّام عليهم . وعليه: ارجع الأئمة (عليهم السلام) شيعتهم إلى أصحابهم في الفتيا، وذكر النجاشيّ: أنّ أبا جعفر(عليه السلام) قال لأبان بن تغلب: ((اجلس في مسجد المدينة وأفتِ الناس، فإني أحبّ أن يُرى في شيعتي مثلك)) . وجاء أيضاً عن معاذ بن مسلم عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنّه قال له: (( بلغني أنك في الجامع فتفتي الناس؟ )) قلت: نعم .. . وفيه أنه (عليه السلام) شجّعه على فعل ذلك . وقال النجاشيّ عن يونس بن عبد الرحمن: كان وجهاً في أصحابنا، متقدّماً عظيم المنزلة.. وكان الرضا يشير إليه في العلم والفتيا . وروى النجاشيّ عن الفضل بن شاذان قال: حدّثني عبد العزيز بن الهندي وكان خير قمّيّ رأيته، وكان وكيل الرضا (عليه السلام) وخاصّته، فقال: إنّي سألته فقلت: إنّي لا أقدر على لقائك في كلّ وقت، فعمّن آخذ معالم ديني؟ فقال: ((خذ عن يونس بن عبد الرحمن)) . ▪ تواتر الأدلّة عنهم (عليهم السلام) في وضع ضوابط الإفتاء والاستفتاء الدليل الرابع: أنّ الأدلّة متواترة في تحديد الأئمة (عليهم السلام) حدود عمليّة الإفتاء والاستفتاء وقواعدها الصحيحة من غير إنكار هذه العمليّة، وفي ذلك دلالة ضمنيّة واضحة على الإقرار بها . ومن الأصول التي ذكروها ضرورة كون الإفتاء عن علم وحجّة، وعدم مشروعيّة الإفتاء على أساس القياس ونحوه، وضرورة كون الفتوى موافقةً مع العدالة، والترغيب عن الفتيا عند خشية مضاعفاته، والتخيير عند اختلاف الفتاوى . ▪ جريان سيرة فقهاء الشيعة منذ زمان الأئمة (عليهم السلام) الدليل الخامس: جريان سيرة فقهاء الشيعة منذ زمان الأئمة (عليهم السلام) على الإفتاء للناس وجريان سيرة عامّة الناس على استفتاء الفقهاء . ولو كان غير مرضيّ عند الأئمة (عليهم السلام) لم تستقر السيرة على ذلك . قال السيّد المرتضى: (لا خلاف بين الأمة قديماً وحديثاً في وجوب رجوع العامي إلى المفتي) . وقال الشيخ الطوسيّ: ( إنّي وجدت عامّة الطائفة من عهد أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى زماننا هذا يرجعون إلى علمائها ويستفتونهم في الأحكام والعبادات، ويفتونهم العلماء فيها، ويسوّغون لهم العمل بما يفتونهم به، وما سمعنا به ..وقد كان منهم الخلق العظيم عاصروا الأئمة (عليهم السلام) ، ولم يُحكَ عن واحد من الأئمة النكير على أحد من هؤلاء ولا إيجاب القول بخلافه، بل كانوا يصوّبونهم في ذلك، فمن خالفه في ذلك كان مخالفاً لما هو المعلوم خلافه) . إلى غير ذلك من كلمات علمائنا في بيان هذه السيرة . وهنا شواهد كثيرة من خلال ملاحظة كتب الحديث على فتاوى فقهاء أصحابنا في زمان الأئمة (عليهم السلام) . وكانت سيرة الشيعة المعاصرين للغيبة الصغرى ثمّ الغيبة الكبرى ـ من علماء ومتعلّمين ـ على الإفتاء والاستفتاء، فأجابوا عن المسائل وكتبوا الرسائل العمليّة أو الكتب الحديثيّة المشتملة على ترجيحات اجتهاديّة وفقرات من الفتاوى . ومن المعاصرين للغيبة الصغرى مؤلّف الكافي والشيخ علي بن بابويه والد الصدوق صاحب رسالة الشرائع، وهي رسالة فتوائيّة . وأرسل الشيخ النائب الحسين بن روح كتاب (التكليف) للشلمغانيّ ـ وهو رسالة عمليّة ـ إلى فقهاء قم، فقالوا: إنّ كلّ ما فيه مرويّ عدا موضعين، كما رواه الشيخ الطوسيّ في الغيبة . ومن المعاصرين للغيبة الكبرى في أوّلها منذ (سنة 329 هـ) الشيخ الصدوق وله رسائل عمليّة عدّة كالفقيه والمقنع والهداية، ثمّ تلميذه المفيد ورسالته العمليّة كتاب المقنعة وله أجوبة مسائل، ثمّ تلامذة المفيد كالمرتضى والشيخ الطوسيّ ثمّ من بعدهم.. حتى المحقّق والعلاّمة .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 21693

العلويه
2019-10-02 13:18:03

تعريف التقليد

التقليد: هو العمل مطابقاً لفتوى الفقيه الجامع للشرائط وإن لم تستند اليها حين العمل، فتفعل ما انتهى رأيه الى فعله، وتترك ما انتهى رأيه الى تركه، من دون تمحيص منك، فكأنك وضعت عملك في رقبته كالقلادة، محمّلاً إياه مسؤولية عملك أمام الله.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 21621

إحسان
2019-09-30 06:56:23

السيد الخوئي(قدس سره)يقول:الجنابة بل كل ما يوجب الغسل على الاحوط الاولى ناقض للوضوء؟؟؟ممكن توضيح

التطبيق ليس لشرح العبارات الفقهية ، كما انه مخصص للإجابة وفق فتاوى سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني دام ظله .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 21616

صفاء الموالي
2019-09-29 22:53:18

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما المقصود بحسن الضاهر في امام الجماعه هل هو الاطمئنان القلبي او العقلي له نرجو الاجابه بلتفصيل وجزاكم الله خير الجزاء

و عليكم السلام معنى حسن الظاهر كون الشخص ذا سلوك حسن ، ولا يرى من أفعاله إلا الأمور الجيدة ، بحيث لو سئل أحد عنه لقال لا أعلم عنه الا خيرا.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 21614

.
2019-09-29 21:19:00

سلام عليكم اذا احد يحجي يمي على شخص اني ما اعرفه ولا شايفته واني هم اضل احجي علي لان مثلا سوه كذا وكذا... هل يعتبر غيبه؟؟؟ وسؤال ثاني اذا شايفته بس بصور ومااعرفه هل يعتبر غيبه؟؟

عليكم السلام مع حصول التعيين فإن ذمك لفعله يكون من الغيبة ، وفي سؤالك الثاني التعيين اوضح ووصل لحد التشخيص .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 21573

AL.MUSAWY
2019-09-28 14:19:14

بالنسبه للسؤال السابق قلتم سماحة يتشكل في لعبة البوبجي من تقصد بسماحة؟!

الاجوبة وفق فتاوى سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني دام ظله الوارف .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 21484

علي
2019-09-26 07:32:23

كيف أعرف أن امام الجماعة عادل وهل هنالك مثلا سؤال اطرحه عليه لأعرف انه عادل افيدونا رحمكم الله.

السلام عليكم تثبت العدالة بأُمور : الأوّل: العلم الوجدانيّ أو الاطمئنان الحاصل من المناشئ العقلائيّة كالاختبار ونحوه. الثاني: شهادة عادلين بها. الثالث: حسن الظاهر، والمراد به حسن المعاشرة والسلوك الدينيّ..

... اكمال القراءة

التقليد س \ 21411

إحسان
2019-09-23 16:58:10

الصبي تحرم غيبته؟؟ومتى يصبح صبيا عمرا؟؟

السلام عليكم 1- الصبي المميّز ممّن يصدق عليه عنوان المؤمن إذا أقرّ بما يعتبر في الإيمان ، بل قد يكون أكمل إيماناً من أكثر البالغين فيحرم غيبة الصبي المميّز.. أمّا الصبيان أو المجانين غير المميّزين فلا شبهة في جواز اغتيابهم ، لأنّ الاُمور الصادرة منهم لا تعدّ عيباً حتّى يكون ذكرها كشفاً لما ستره الله عليهم .. 2- يقصد بالصبي المميز غير البالغ الذي يدرك الشيء ويعقله ويختلف ذلك بحسب اختلاف الموارد، فالمميز في كل مورد بحسبه، فالمميز للصلاة من يعقل الصلاة ويعرف انها عبادة ويميزها عن الحركات والاقوال المشابهة لها، والمميز في البيع من يعرف انه معاملة تعني المبادلة بين المالين وهكذا...

... اكمال القراءة

التقليد س \ 21338

.
2019-09-21 11:07:57

سلام عليكم ممكن اعرف اجوبة حظرتكم تابعة لأي مرجع؟؟

و عليكم السلام وفق فتاوى سماحة السيد السيستاني دام ظله.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 21320

ابوجعفر الشريفي
2019-09-20 19:41:26

السلام عليكم ورحمو الله وبركاته ما رأي سماحة السيد السيستاني بالتبعيض في التقليد جزاكم الله خير

عليكم السلام نعم يجوز التبعيض بل يجب في خصوص ما إذا كان أحد المجتهدين أعلم في بعض الأبواب والآخر أعلم في البعض الآخر فيقلد كلاً في ما هو أعلم فيه، أما إذا كان أحدهما أعلم في جميع الأبواب فيتعين تقليده في جميع ما تخالف فتواه فتوى غيره ، نعم في المجتهدين المتساويين في العلم مع عدم كون أحدهما أورع في مقام الافتاء من الآخر يجوز للمكلف تطبيق أعماله على فتاوى أي منهما ولو مع التبعيض بشرط أن لا يحصل له علم إجمالي بالتكليف وإلا لزمه الاحتياط في مورده كما إذا أفتى أحدهما بوجوب القصر والآخر بوجوب التمام...

... اكمال القراءة

التقليد س \ 21278

khalid aldarage
2019-09-20 02:31:41

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... ماهو رأي السيد السيستاني... اطال الله عمره... بالتطبير

و عليكم السلام سماحة السيد دام ظله لايبدي رأيه فيه.ويمكن الرجوع إلى مرجع آخر مع مراعاة الاعلمية.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 21267

إبراهيم العياشي
2019-09-19 08:18:32

السلام عليكم ماهو رأي السيد دام ظله بمن يدعي الإجتهاد؟؟ وشكرا لجهودكم.

و عليكم السلام :يثبت الاجتهاد ، أو الأعلمية باحد أمور: (١) العلم الوجداني ، أو الاطمينان الحاصل من المناشئ العقلائية ـ كالاختبار ونحوه ـ وانما يتحقق الاختبار فيما اذا كان المقلد قادراً على تشخيص ذلك. (٢) شهادة عادلين بها ـ والعدالة هي الاستقامة العملية في جادة الشريعة المقدسة الناشئة غالباً عن خوف راسخ في النفس ، وينافيها ترك واجب أو فعل حرام من دون مؤَمِّن ـ ويعتبر في شهادة العدلين ان يكونا من أهل الخبرة ، وان لا يعارضها شهادة مثلها بالخلاف ، ولا يبعد ثبوتهما بشهادة من يثق به من أهل الخبرة وان كان واحداً ، ومع التعارض يؤخذ بقول من كان منهما أكثر خبرة بحدٍ يوجب صرف الريبة الحاصلة من العلم بالمخالفة إلى قول غيره.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 21100

احمد امجد
2019-09-14 07:39:50

السلام عليكم هل تسقط حضانة المراءة بالزواج المؤقت . هل تستمر وكالة وكيل المرجع الديني بعد وفاة المرجع ام تنتهي بموته

عليكم السلام 1- نعم يسقط حق الحضانة في الفرض... 2- ينعزل بموت المجتهد ..

... اكمال القراءة

التقليد س \ 21066

أم علي عجام
2019-09-13 17:37:30

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أرجوا مساعدتي في الجواب عن هذا السؤال كي اجيب وادفع به كل من تسول له نفسه ان ينقص من معتقداتنا .السؤال هو لماذا نقلد ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته موضوع التقليد موضوعٌ ثابت وراسخٌ، تدلُّ عليه أدلّة كثيرة توجبه وتجعل عمل المكلَّف من دون تقليد واتّباع لمرجع من مراجع الدّين عملاً باطلاً وغير مقبول. وهذا المعنى ـ أي وجوب التقليد ـ نقوله لمن لم يصل إلى مرتبة الاجتهاد ولم يقدر على الاحتياط في عباداته ومعاملاته. وقد دلت عليه مجموعة من الادلة منها: الدليل الأول: وجوب التّقليد من القرآن الكريم: قال الله تعالى: (وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ) فهذه الآية المباركة التي دلّت على وجوب النّفر للتفقّه في الدّين، هذا الوجوب المستفاد من دخول (لولا) التحضيضيّة على الفعل الماضي، فقد أكَّدَ علماء اللُّغة بأنّ (لولا) إذا دخلت على الفعل المضارع أفادت الحضَّ على الفعل والطلب له، وإذا دخلت على الماضي أفادت التّوبيخ واللَّوم على ترك العمل. الدليل الثاني: وجوب التّقليد من الرَّوايات الشرّيفة: الرِّوايات الشّريفة الواردة في جواز التّقليد، بل وجوبه على غير المجتهد والمحتاط ـ كثيرةٌ جداً، نذكر منها: 1: قول الإمام الصّادق (عليه السلام) لأبان بن تغلب: (( اجلسْ في مسجد المدينة وأفتِ النّاس، فإنّي أحبُّ أن أرى في شيعتي مثلك) 2: قول الإمام الرِّضا (عليه السّلام) لعبد العزيز المهتدي عندما سأله: إنّي لا ألقاك في كلِّ وقتٍ، فممّن آخذ معالم ديني؟ فقال (عليه السّلام): ((خُذْ عن يونس بن عبد الرّحمن) 3: قول الرِّضا (عليه السّلام) لعليّ بن المسيّب الهمدانيّ عندما سأله: شقّتي بعيدةٌ، ولستُ أصلُ إليك في كلَّ وقتٍ، فممّن آخذ معالم ديني؟ قال (عليه السّلام): ((من زكريا بن آدم القمّيّ المأمون على الدّين والدُّنيا) الدليل الثالث: وجوب التّقليد يُستفاد من السّيرة العقلائيّة القطعيّة: تُعتبر السّيرة العقلائيّة القطعيّة هي احدى أدلّة الاستنباط للحكم الشرعيّ، وعليها مدار التّعويل في أهم ركن من أركان الاجتهاد، وهو: حجيّة خبر الواحد، فالفقه يعتمد كثيراً على خبر الواحد، ولولا خبر الواحد لاندرست الشريعة وتوقّفت عن التّواصل مع النّاس عبر الأجيال، فليس كلُّ الأحكام الفقهيّة متواترةً أو مقطوعةَ الصُّدور عن أهل البيت (عليهم السلام)، فالمتواترُ قليلٌ جداً في الشريعة ولم يبقَ طريقٌ أمام الناس للأخذ بالأحكام إلّا من خلال خبر الواحد، وقد ثبتت حجيّة خبر الواحد من خلال السّيرة العقلائيّة القطعيّة، أي: من خلال السّيرة الممضاة من زمان المعصومين (عليهم السّلام)؛ حيث كان النّاس يعتمدون في معاملاتهم واتّفاقاتهم على خبر الواحد، ويأخذون به، وكان الأئمّة (عليهم السلام) يلاحظون هذه السّيرة بين النّاس في الأخذ بخبر الواحد، ولم يعترضوا عليها، فعُدَّ هذا السّكوت من المعصومين (عليهم السّلام) إمضاءً لحجيّة خبر الواحد، ويجوز الأخذ به شرعاً، والاعتماد عليه في استنباط الأحكام الشرعيّة. الدليل الرابع: سيرة المتشرِّعة وعلماء الطّائفة قائمةٌ على جواز التّقليد: من الأدلّة التي يمكن الاستناد إليها في المقام هي: سيرة المتشرّعة، وهذه السّيرة لا تحتاج إلى إمضاء المعصوم ـ كالسّيرة العقلائيّة المتقدِّمة ـ، بل هي بنفسها تستبطن رضا المعصوم (عليه السّلام) وموافقته؛ باعتبارها سيرة خاصّة بالمتشرِّعة بما هم متشرّعة، وليس بما هم عقلاء. فقد تقدَّم في بعضِ الرِّوايات: أنَّ الأئمة (عليهم السّلام) أرجعوا شيعتهم إلى العلماء من أصحابهم في أخذ معالم الدّين وفي القضاء، وعلى هذا كانت سيرة أتباع أهل البيت (عليهم السّلام) في الرّجوع إلى أصحاب الأئمّة الثقات وأخذ معالم الدّين عنهم؛ بأمرٍ من الأئمّة (عليهم السّلام) أنفسهم، وقد شهدنا عصرَ الغيبة الصُّغرى ووجدنا الشّيخَ الكلينيّ (قدَّس سرّه) يؤلِّف كتاباً يتضمّن اختيارات فقهيّة واستنباط للأحكام في الجمع بين الرِّوايات المتعارضة وترجيح بعضها على بعض، وهو كتابه المعروف بـ(الكافي)، وكذا وجدنا عليَّ بن بابوبه ـ والد الشّيخ الصّدوق ـ له رساله (الشّرائع) التي كانت مشهورةً بين الأصحاب، وقد نقل الشّيخ الصّدوق ولدُه فقراتٍ منها في كتبه، وهكذا يمتد الأمر إلى زمن الغيبة الكبرى فيؤلَّف الشّيخ الصّدوق ـ المولود بدعاء الحجّة (عجّل الله فرجَه) كما هو المعروف ـ كتاب (الفقيه) و(المقنع) و(الهداية)، ويؤلَّف الشّيخ المفيد كتاب (المقنعة)، ويؤلَّف الشّيخ الطوسيّ كتابَ (النّهاية)، وكلُّها كتبٌ فقهيّة ألّفها أصحابها للنّاس؛ لغرض العمل بها، كما تشير إلى ذلك مقدِّمات هذه الكتب. بل نجد مِن علماء الطّائفة مَن يصرِّح بالإجماع على جواز التّقليد، كالسيّد المرتضى (قُدِّس سرُّه) الذي قال: (لا خلافَ بين الأمّة قديماً وحديثاً في وجوبِ رجوع العاميّ إلى المفتي.. ومَن خالفَ في ذلك كان خارقاً للإجماع) وقال الشّيخ الطوسيُّ: (والذي نذهبُ إليه: أنّه يجوز للعاميّ ـ الّذي لا يقدر على البحث والتّفتيش ـ تقليد العالِم. يدلُّ على ذلك: أنّي وجدتُ عامّةَ الطّائفة من عهد أمير المؤمنين (عليه السَّلام) إلى زماننا هذا يرجعونَ إلى علمائها، ويستفتونهم في الأحكام والعبادات، ويفتونهم العلماءُ فيها. وقال المحقَّق الحليّ (قدِس سرُّه): (اتّفاق علماء الأمصار على الإذنِ للعوام في العمل بفتوى العلماء من غير تناكر، وقد ثبت أنّ إجماع أهل كلِّ عصر حجّة)

... اكمال القراءة

التقليد س \ 21054

زينب فاضل جبر
2019-09-13 11:45:02

♦️ س / 1 ماهي مقومات التقليد عند السيد المرجع (حفظه الله). ♦️ س/ 2 أي مسألة لا تكفي فيها المطابقة ؟؟ ♦️ س / 3 هل يجب التقليد في المستحبات والمكروهات والمباحات؟؟ ♦️ س / 4 عمل غير المجتهد بلا تقليد ولا احتياط باطل . ما نوع البطلان هنا ؟؟ وما الفرق بين البطلان الشرعي والبطلان العقلي ؟؟ ♦️ س / 5 ما المقصود بالصبي المميز؟؟ في مسألة 10 ؟؟

يرجى توضيح بعض الأسئلة وكذلك تفريقها لا ان تكون في سؤال واحد لأن بعضها يحتاج الى اجوبة مطولة

... اكمال القراءة

التقليد س \ 21020

غير معروف
2019-09-12 08:09:12

السلام عليكم بالنسبه الى اجاباتكم على الاسئله على رئي من من العلماء تكون الاجابه الرجاء توضيح ذلك

و عليكم السلام سماحة السيد السيستاني دام ظله.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 20901

طاهرة
2019-09-09 12:05:45

سؤال الأول : إذا تليقت تعليما بسيطا لبعض أساسيات في مطلع عمري ولم ألتفت بمعنى حاضر وإدارك حول تفقه في الدين والعبادة والامور الاخرى إلا بعد ان قارب عمري حول ٢٠ عام بدات أستوعب قليلا أساسيات قد عرفها وفقها الكثير ممن اصغر مني هنا في موضع السؤال هل أعتبر قاصرة أم مقصرة وقي أي حالة أعذر؟

السلام عليكم اذا قصرت في معرفة الحكم الشرعي و امكانك السؤال فانت مقصرة ..

... اكمال القراءة

التقليد س \ 20829

زيد
2019-09-06 06:02:32

السلام عليكم ... منو الأعلم الخوئي لو السيستاني ... يعني أبقى ع تقليد الخوئي ....... شلون رجاءن ... شكرا

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يرجع في ذلك الى اهل الخبرة فهم من يحدد الأعلم

... اكمال القراءة

التقليد س \ 20790

غير معروف
2019-09-05 05:09:02

السلام عليكم . انا من مقلدين الشيد السيستاني حفظه الله و الشيد كما مم الواضح لم يفتي بموضوع التطبير بحلال او بحرام فاني اذا اطبر هل بمعنى معارض لمقلدي ام المسألة طبيعية ؟

و عليكم السلام يجوز الرجوع إلى مرجع آخر مع مراعاة الاعلمية. وهناك من يجوز ذلك ممن هم في أطراف شبهة الاعلمية.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 20734

غير معروف
2019-09-03 01:09:19

هل يجوز تقليد الميت من المراجع او الاخذ بفتواه السابقه

لا يجوز تقليد الميت ابتداء

... اكمال القراءة

التقليد س \ 20652

إحسان
2019-08-31 11:34:21

السيد السيستاني اعلم من الخوئي؟؟

يمكن الرجوع الى أهل الخبرة في ذلك ، علماً أن بعض العلماء الحاليين من أهل الخبرة يرون تقاربهما في الاعلمية ، وهذ المقدار يصحح رجوع مقلدي السيد الخوئي (قدس سره) الى السيد السيستاني .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 20271

محمود جاسم هیجل الفریجی
2019-08-12 17:18:50

السلام عليكم اقلد السيد الخوئي رحمه الله،،،،هل يجوز العدول الي السيد السستاني حفظه الله وتعالي،،،لاني اجد صعوبه في تحديد بدايه الشهور واقع في حرج،،،الله يحفظكم

عليكم السلام نعم يجوز حسب شهادة اهل الخبرة

... اكمال القراءة

التقليد س \ 20124

علي منذر عزيز
2019-08-04 11:58:34

السلام عليكم ماهي شروط المرجع الاعلم

عليكم السلام يتأهل المجتهد للتقليد إذا توفرت فيه الأمور التالية: (1) البلوغ. (2) العقل. (3) الذكورة. (4) طهارة المولد، بأن تكون ولادته قد تمت وفق الضوابط الشرعية أي من غير سفاح. (5) الإيمان، بأن يكون من أتباع مذهب الإمامية الإثني عشرية. (6) العدالة، ونعني بها الاستقامة على خط الإسلام وعدم الانحراف عنه، بأن يؤدي ما هو الواجب عليه في الشريعة ويتجنب ما هو المحرّم عليه فيها. (7) الضبط، ونعني به أن لا تعرض عليه كثيراً حالات الخطأ والنسيان والغفلة فيما يمسّ اختصاصه الفقهي. ولابد ان يكون اعلم من الموجودين و تثبت الأعلمية: 1- بشهادة شخص ثقة إذا كان من أصحاب الاختصاص في هذا المضمار كالمجتهدين الأكفاء أو من يدانيهم في العلم، شريطة أن لا تعارضها شهادة مثلها بالخلاف (معاكسة لها)، ومع التعارض يؤخذ بشهادة من كان أكثر خبرة وكفاية في هذا المجال. 2- بالعلم والاطمئنان الحاصل من مناشئ مقبولة ومتعارفة، كالشياع بين أهل العلم والفضل، وكالاختبار إذا كان الشخص متمكناً منه.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 19903

يا مهدي
2019-07-24 18:01:11

سلام عليكم.ما معنى الاحوط؟؟.هل تعني الوجوب؟؟وماذا تعني الاحوط لزوما؟؟

عليكم السلام ورحمة الله عبارة ( الاحوط وجوباً )أينما تجدها تعني أن المكلف مخير في المسألة المقيدة بها بين أمرين إما العمل بالاحتياط أو الرجوع الى فقيه آخر من الأحياء لديه فتوى في خصوص هذه المسألة ، مع مراعاة الأعلم فالأعلم ، فلا يرجع الى من هو أقل أعلمية مع وجود من هو أعلم منه إذا كانت لديه فتوى في تلك المسألة أيضاً. ولا فرق بين الاحتياط الوجوبي واللزومي من هذه الناحية. .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 19760

ابوزينب
2019-07-18 10:17:52

سلام عليكم لدي اكثر من سؤال حول موضوع واحد ارجوا ان يتسع صدركم لها ... عائله تعرضت لحادث وتوفوا جميعا رحمهم الله ماعدا ابنهم ذو الأحد عشر عاما تقريبا ... وتبين ان الشخص ( اللي داعمهم كان نايم ويمشي سرعة والمخطط المروري عليه ) الأسئلة : ١- هل قتل العائلة يعتبر عمد ام خطأ ؟ ٢- مامقدار الدية الشرعية ؟ ٣- ابنهم الذي نجا من الحادث ماذا يستحق من ناحية شرعية كدية لانه تعرض لكسر وشالوا منه الطحال ؟ ٤- الدية تدفع لهذا الولد الناجي حصرا ام هناك تفصيل ؟ ٥- هل يجوز ان يتنازل الجد مثلا عن قسم من الفصل ( او الدية ) ام يجب ان يأخذ الإذن من الابن الناجي ذو الأحد عشر عاما تقريبا ؟

السلام عليكم يرجى مراجعة مكتب سماحة السيد السيستاني دام ظله لان القضيه فيها اطراف ولا يمكن السماع من طرف دون طرف

... اكمال القراءة

التقليد س \ 19424

الواثقة بالله
2019-07-01 18:09:34

يجوز التقليد في اصول الدين إم لا ولماذا

لا يجوز

... اكمال القراءة

التقليد س \ 19289

(يا زهراء اغيثيني )
2019-06-25 21:11:23

اريد اقلد السيد السيستاني. شنو انوي شاكول

النية قلبية لا لسانية ، فهي لا تحتاج الى كلام، علماً أن التقليد عند سماحته يتحقق بمطابقة عمل المكلف لفتوى المجتهد ، وإن لم يكن عند المكلف نية ذلك

... اكمال القراءة

التقليد س \ 19288

(يا زهراء اغيثيني )
2019-06-25 21:09:34

ماهيه نيه التقليد اني مقلده السيد السيستاني الله يحفظه وكلت النيه انوي ان اقلد السيد السيستاني. هل صحيح نيتي

لايشترط التلفظ بالنية في التقليد. وإنما هو العمل وفق فتاوى المرجع الجامع للشرائط.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 19236

شاكر الكردي
2019-06-23 01:13:17

سلام عليكم ماالمقصود برجاء المطلوبيه

عليكم السلام معناه أن يأتي الإنسان بعمل عباديٍ ما رجاء مشروعيته و مطلوبيته من المولى وجوباً أو استحباباً ، فإن تبين له بعد ذلك أنه مطلوب فقد أصاب ، و إن تبين أنه غير مطلوب فلا يؤثم لأنه لم يأتِ به بنية التشريع العمدي، أو بنية المخالفة.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 18858

علي
2019-06-09 14:58:15

هناك امرأه تزوجت من طالب حوزوي منذ سنين بالسر لانها ارمله ولديها اولاد ووضعها الاجتماعي لا يسمح لها بالزواج المعلن وكانا منزوجان منفطع بعدها تزوجها دائمي وعقدا بالسر ولم يعلم احد بذلك وصار ياخذ منها الاموال على انه يمارس حقوقه الزوجيه عليها وهو يعلم انها هي المسؤوله عن الانفاق على البيت وهي امراه واكيد يسالونها اين تذهب بالراتب وحين ترفض اعطاءه المال يهددها بان يفضحها ولا يقبل ان يطلقها ويأخذ منها المال بالقوه والتهديد مع العلم هي المسؤوله عن مصروف بيتها

السلام عليكم يجوز ان ترفع امرها الى الحاكم الشرعي

... اكمال القراءة

التقليد س \ 18846

hadeel
2019-06-08 21:57:12

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... اذا احتاج الشخص الى التعيين الحكومي لكن لا يمكن الحصول عليه إلا بدفع مبلغ مالي وهذا الشخص محتاج للتعيين ولديه عائله ويقدم على التعيين ولا يحصل عليه إلا بهذه الطريقه فهل يعتبر آثم اذا دفع المال للتعيين

عليكم السلام لا يجوز الا اذا كان عقد التوظيف اصوليا و وفقا للضوابط وليس على حساب الاخرين

... اكمال القراءة

التقليد س \ 18557

عماد جعفر محمد
2019-05-31 16:24:42

السلام عليكم… ما الفرق بين السنة الهلالة وبين السنة الميلادية كمل لو اردت احتساب عمر المكلف

عليكم السلام بوجود تفاوت بين السنة الشمسية والسنة الهلالية في عدد الأيام، والبالغ ١١ يوما تقريبا تزيد بها الشمسية عن القمرية.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 18481

عماد جعفر محمد
2019-05-29 20:07:55

السلام عليكم… هل عمر البلوغ بالنسبة للذكر ايظا هلالية كما للاناث وكم يبلغ من السنين حتى يكون مكلف

عليكم السلام سن التكليف و البلوغ في الذكر يعرف بخروج المني ، أو نمو الشعر الخشن على العانة أو الوجه ، أو إكمال ١٥ سنة هلالية

... اكمال القراءة

التقليد س \ 18477

ramzi
2019-05-29 18:10:58

السلام عليكم ما المقصود بعامة الذمة؟

عليكم السلام السؤال غير واضح يراجى اعادة صياغته

... اكمال القراءة

التقليد س \ 18431

ام داود المطيري
2019-05-28 12:59:11

انا كنت لا اعرف من اقلد واي مرجع مرات امشي ع تقليد السيد الشهيد مرات ع سيد السيستاني تقريبا اكثر تقليدي اعتمد على السيد السيستاني سؤالي هو هس اقلد منو

السلام عليكم يجب عليكم تقليد الاعلم .. و حسب راي اهل الخبره و الاختصاص ان الاعلم هو السيد السيستاني دام ظله الوارف

... اكمال القراءة

التقليد س \ 18397

نور الحوراء
2019-05-27 20:26:20

‏السلام عليكم ‏نرجو منكم ان ‏تكثفو ‏من عدد الكادر لسرعة الإجابة على الاسئله وعدم التاخر

عليكم السلام التاخير يكون بسبب ضعف النت تاره و تاره بكثرة الاسئله

... اكمال القراءة

التقليد س \ 18282

ام ريتال
2019-05-25 08:38:14

السلام عليكم.. ما هو الفرق بين الاحوط و الاحوط الوجوبي و الاحوط لزوما ؟؟ لانه مرة يقول (على الاحوط) واخرى يقول (على الاحوط لزوما) و اخرى (على الاحوط وجوبا) ؟ لماذا ؟؟.. ارجو الاجابة وفقكم الله

عليكم السلام ورحمة الله الاحتياط مرة يكون وجوبياً ومرة يكون استحبابياً ، والاحتياط الاستحبابي لا يجب العمل به لكن العمل به أفضل ، وأما الاحتياط الوجوبي فالمكلف مخير فيه بين العمل بالاحتياط أو الرجوع فيه الى فَقِيه آخر من الاحياء له فتوى في المسألة مع مراعاة الأعلم فالأعلم . بقي كيف يعبرون عن الاحتياطين في الرسائل العملية ؟ أما الاحتياط الوجوبي فله تعابير كثيرة ، منها : الأحوط وجوباً الأحوط لزوماً فيه اشكال لا يخلو من اشكال فيه تأمل على المشهور واما الاحتياط الاستحباب فله تعابير ، منها : الأحوط استحباباً الأحوط الاولى يجوز على اشكال الاحتياط لا ينبغي تركه ولا يحصل الاشتباه بينهما في التعابير المتقدمة ولكن قد يعبر عن كل من الاحتياط الوجوبي والاحتياط الاستحبابي بتعبير واحد وهو كلمة (على الأحوط) أو كلمة (الأحوط) من دون ان يقيدوها بشيء ، وللتمييز بينهما في هذه الحالة يلاحظ مضمون الكلام فإن كان الاحتياط مسبوق بالفتوى أو ملحوق بها فهو احتياط استحبابي ، والا فهو وجوبي مثال الاستحبابي : • تكفي ان يسبح مرة واحدة والأحوط ثلاث مرات (مسبوق بفتوى) • الأحوط ان تغسل اليد مرتين ، و لكن تكفي الغسلة الواحدة (ملحوق بفتوى) أمثلة الاحتياط الوجوبي ،ويكون بالمقارنة بالثالين الآنفين : • الأحوط ان يسبح مرة واحدة . • الأحوط ان تغسل اليد مرتين .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 18238

خالد محمد
2019-05-24 07:54:52

في الايه السادسه من سورة المائده ذكر السعدي خمسين حكم ممكن ذكر عشر منها ؟

السلام عليكم أحدها: أن هذه المذكورات فيها امتثالها والعمل بها من لوازم الإيمان الذي لا يتم إلا به، لأنه صدرها بقوله { يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ْ} إلى آخرها. أي: يا أيها الذين آمنوا، اعملوا بمقتضى إيمانكم بما شرعناه لكم. الثاني: الأمر بالقيام بالصلاة لقوله: { إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ ْ} الثالث: الأمر بالنية للصلاة، لقوله: { إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ ْ} أي: بقصدها ونيتها. الرابع: اشتراط الطهارة لصحة الصلاة، لأن الله أمر بها عند القيام إليها، والأصل في الأمر الوجوب. الخامس: أن الطهارة لا تجب بدخول الوقت، وإنما تجب عند إرادة الصلاة. السادس: أن كل ما يطلق عليه اسم الصلاة، من الفرض والنفل، وفرض الكفاية، وصلاة الجنازة، تشترط له الطهارة، حتى السجود المجرد عند كثير من العلماء، كسجود التلاوة والشكر. السابع: الأمر بغسل الوجه، وهو: ما تحصل به المواجهة من منابت شعر الرأس المعتاد، إلى ما انحدر من اللحيين والذقن طولا. ومن الأذن إلى الأذن عرضا. ويدخل فيه المضمضة والاستنشاق، بالسنة، ويدخل فيه الشعور التي فيه. لكن إن كانت خفيفة فلا بد من إيصال الماء إلى البشرة، وإن كانت كثيفة اكتفي بظاهرها. الثامن: الأمر بغسل اليدين، وأن حدهما إلى المرفقين و "إلى" كما قال جمهور المفسرين بمعنى "مع" كقوله تعالى: { وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ ْ} ولأن الواجب لا يتم إلا بغسل جميع المرفق. التاسع: الأمر بمسح الرأس. العاشر: أنه يجب مسح جميعه، لأن الباء ليست للتبعيض، وإنما هي للملاصقة، وأنه يعم المسح بجميع الرأس.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 18177

ali
2019-05-22 19:41:42

ما الشروط التي يجب التحلي بها على من يقوم بالاستخارة

السلام عليكم يجوز الاعتماد على الاستخارة ولكن بعد عدم التمكن من رفع الحيرة بالتدبر ومراجعة اهل الخبرة ومشاورة الاهل والاصدقاء فان بقيت الحيرة ولم يمكن ترجيح احد الامرين او الامور فالاستخارة ترجح احد الاطراف وليس لها شان آخر كالكشف عن الغيب.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 18169

إبراهيم العياشي
2019-05-22 15:09:38

أدرس في إحدى الكليات ومعنا بنات أعرف سلوكهن فإذا سألني شخص عن سلوك إحداهن هل يجوز إبداء عيوبها له علما أن السائل يريد الزواج منها جديا.

السلام عليكم إذا سأل الخاطب لا يجوز الكذب عليه

... اكمال القراءة

التقليد س \ 18163

عماد جعفر محمد
2019-05-22 09:52:46

السلام عليكم ما رأي سماحة السيد المرجع علي الحسيني السيستاني حفظه الله بوكيل متعدد الوكالات

عليكم السلام لا اشكال شرعي به

... اكمال القراءة

التقليد س \ 18162

عماد جعفر محمد
2019-05-22 09:50:24

السلام عليكم رجل ادعى الاجتهاد ليس على الشروط المعتادة لشرائط المجتهد كما موجود في الرسائل العملية يعني معتمدا على علمه او مجتهد شهد له عالم او صاحب خبرة لكن مجهول الحال في بلدي هل استطيع تقليده او اتباعه

عليكم السلام ورحمة الله لا يكفي ماذكرتم في إثبات اجتهاده ولا أعلميته ، وعليه لا يكون تقليده مجزياً بالنسبة لكم ، ويمكنكم مراجعة الرسالة العملية لتعرفوا الطرق المعتبرة لإثبات اجتهاد واعلمية المجتهد .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 18140

عباس
2019-05-21 22:01:00

اذكر موردا واحدا من الموارد التي يجوز فيها الكذب؟

السلام عليكم يجوز الكذب لدفع الضرر عن نفسه أوعن المؤمن بل يجوز الحلف كاذبا ً و يجوز الكذب أيضا ً للاصلاح بين المؤمنين والاحوط وجوبا ً الاقتصار فيها على صورة عدم تيٌسر التورية.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 18136

عباس
2019-05-21 21:57:50

كا معنة البهتان الذي يعد من الكبائر؟

السلام عليكم البهتان هو ان تسند فعلا إلى احد لم يفعله

... اكمال القراءة

التقليد س \ 18120

دعاء الموسوي
2019-05-21 13:45:38

ارجوا الرد على سؤالي

السلام عليكم يرجى اعادة سؤالكم حتى نتمكن من الاجابه عليه

... اكمال القراءة

التقليد س \ 18114

ام زهراء
2019-05-21 12:30:08

لماذا لايتم الرد عله اسالتي اني انتضر جواب حضرتكم

السلام عليكم يرجى اعادة سؤالكم حتى نتمكن من الاجابه عليه..

... اكمال القراءة

التقليد س \ 18100

يا معصومة الكاظم
2019-05-21 05:10:19

إمراءة غير ذات عادة ( مضطربة ) في بداية الخمسينات من عمرها ودون سن اليأس ومن مقلدي السيد الخوئي ابتداء ، تتحيض كل شهر ونصف الى شهرين وهذه المرأة بدء عندها نزول الدم بنقاط ثم بقي بباطن الفرج ويخرج كلما تذهب للحمام وعند الفحص تجد ان الدم موجود واستمر الحال ثلاثة ايام ثم بدء الدم بالخروج واليوم السادس بدء الدم يتغير لونه هل تحكم بكونه حيض ام استحاضة

لم يتضح ماذا تقصدون بأنها تقلد السيد الخوئي ابتداءاً ؟ ثم ان التطبيق وفق فتاوى سماحة السيد السيستاني دام ظله الوارف ، مع وافر الاحترام .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 17938

..
2019-05-17 20:10:25

تبع اي مرجع هذا الموقع

السلام عليكم الاجابه تكون طبق فتاوى السيد السيستاني دام ظله

... اكمال القراءة

التقليد س \ 17888

ابو فاطمة الساعدي
2019-05-16 14:48:50

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . ((عذرا على قبح السؤال) السؤال: نحن في المجتمع العراقي نعاني من مايحل بنا من تدهور الاوضاع في العراق وتفشي البطاله والعوز وما يحل بنا لكن انا واحد من ابناء هذا المجتمع دائما اتكلم على الحكومة بالسب والشتم والتجاوز على جميع المسوؤلين فهل يعتبر هذا الشي اثم عليه واذا انا عليه اثم كيف تكون حال عبادتي ؟ افتونا ماجورين .

عليكم السلام لا يجوز سب المؤمن ومن فعل ذلك عليه الاستغفار

... اكمال القراءة

التقليد س \ 17876

a
2019-05-16 09:10:59

إلى من يرجع مكتب السيد السيستاني في الاحتياطات الوجبية؟

لا يرجعون الى أحد بعينه ، وهذا من وظيفة المكلف نفسه ولو بالاعتماد على تشخيص الثقات من أهل العلم والفهم .

... اكمال القراءة

التقليد س \ 17524

العقيله
2019-05-09 07:37:26

ما، حكم سب الميت، باستمرار

السلام عليكم لا يجوز سب المؤمن وهو من المحرمات في الشريعه الاسلاميه..

... اكمال القراءة

التقليد س \ 17408

عقيله
2019-05-07 22:17:53

الاجوبه المعطاه طبقا لاي مرجع؟؟

طبقاً لفتاوى سماحة السيد السيستاني دام ظله

... اكمال القراءة

التقليد س \ 17368

fofa
2019-05-07 11:16:00

السلام عليكم نحن من مقلدين السيد السيستاني هل على المقلد أشياء يلتزم فيها احنه نصوم ويا ونفطر ويا اخاف اكو اشياء احنه ما نعرفها

و عليكم السلام أي سؤال أو إستفسار فتفضلوا لطرحه ونحن بخدمتكم للاجابة.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 17338

زهراء الدين
2019-05-06 21:27:21

السلام عليكم مارأي الاجماع في موضوع التقليد والاجتهاد هل وافقوا الكتاب والسنه المطهرة ام خالفوا مع المصادر

السؤال غير واضح بما فيه الكفاية ، نرجو مزيد توضيح

... اكمال القراءة

التقليد س \ 17188

يا غياث المستغيثين
2019-05-02 02:40:21

السلام عليكم انا من مقلدي السيد السيستاني حفظه الله هل يجوز لي تقليد او الرجوع الى غيره من المراجع الكرام في بعض المسائل كالزواج المؤقت مثلا ؟

و عليكم السلام يجوز الرجوع في الاحتياط الوجوبي مع مراعاة الاعلمية.

... اكمال القراءة

التقليد س \ 17179

الحسين محور الوجود
2019-05-01 18:39:48

السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته اني متاكد من قبل لقد ارسلت السؤال ولكن تم حذفه سؤال كيف يتم الأجابة على الاسئلة الفقهية الكثيرة ولماذا يقولون يجب تركه على الاحواط .......لماذا يكون الجواب دائمآ به نوع من تردد ؟

عليكم السلام 1- الاجابه على جميع الاسئله ولا يوجد سؤال يحذف 2- يرجى اعادة سؤالكم حتى نجيب عليه

... اكمال القراءة

التقليد س \ 16984

كرار علي
2019-04-23 12:54:02

ماهو رائي السيد الشهيد الثاني ( قدس سره) من التدخين اثناء الصيام والشعائر الحسينيه وخاصه التطبير

التطبيق يجيب وفق فتاوى آية الله العظمى السيد على الحسيني السيستاني دام ظله الوارف ، مع الاعتذار

... اكمال القراءة

التقليد س \ 16969

العراق
2019-04-22 20:49:36

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من هو الاعلم من بعد السيد السيستاني دام ظله؟ حتى نرجع اليه في مسائل الفقهية

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يمكنكم الرجوع لأهل الخبرة في ذلك كالشيخ هادي ال راضي والشيخ الايرواني وغيرهم

... اكمال القراءة

التقليد س \ 16963

بوجواد
2019-04-22 19:30:38

السلام عليكم ورحمة الله ماهو حكم الاستماع لمن يقرأ القرآن وهو ليس على ولاية امير المؤمنين عليه السلام ؟؟

عليكم السلام يجوز ذلك

... اكمال القراءة

التقليد س \ 16921

ام احمد
2019-04-20 19:39:00

السلام عليكم نحن نعلم يجب تقليد الاعلم لكن ما حكم من قلد مرجع هو ليس اعلم في الساحه علما هو كان يقلد سابقا السيد الخوي قدست روحه الزكيه كيف اقنع هؤلاء للعدول الى الاعلم وان تقليدهم ليس صحيح

عليكم السلام يجب عليهم تقليد الاعلم و عليك ارشادهم الى اهل الخبره الذين ينصحونهم بالرجوع الى الاعلم

... اكمال القراءة

التقليد س \ 16871

علي ابو حسين
2019-04-18 17:50:15

سلام عليكم ورحمة الله وبركاتة. كتاب(الفوائد الفقهية)للمؤلف الشيخ محمد كاظم الجشي.//هل هو مطابق لفتاوى سماحة الامام السيدعلي السيستاني(دام الله وجوده الشريف)كما يدعي المؤلف.!!؟؟؟؟؟؟الكتاب صادر من لجنة استفتاءات قم المقدسة..عندي نسخة من الكتاب محتفظ به..!!؟؟

عليكم السلام لم يصدر من مكتب السيد في النجف الاشرف .. وليس لدينا علم انه مطابق لفتاوى سماحة السيد دام ظله

... اكمال القراءة