تصفح الفقه
الصلاة س \ 8829

أبو عبد الله
2018-05-19 00:01:59

شيخنا الكريم، ❓ اريد ان اصلي كل يوم بعض الصلوات، قضاءاً عني وعن جميع المخلوقات، فهل يجوز ان اقول هذه النية: اصلي قضاءاً عني، فان لم يكن علي قضاء فعن اي مخلوق يريده الله سبحانه وتعالى.شيخنا الكريم، ❓ اريد ان اصلي كل يوم بعض الصلوات، قضاءاً عني وعن جميع المخلوقات، فهل يجوز ان اقول هذه النية: اصلي قضاءاً عني، فان لم يكن علي قضاء فعن اي مخلوق يريده الله سبحانه وتعالى.

لا تصح الصلاة بهذه النية

... اكمال القراءة

الصوم س \ 8828

أبو عبد الله
2018-05-18 23:59:53

السلام عليكم احد المومنين يعاني من مرض السكلسل وهو من انواع الانيميا الحادة والصوم بداية يبتدي معه بشكل عادي ولكن مع طول الايام يشتد عليه المرض مما يستدعي منه التنويم في المستشفى هل يجوز له الافطار والامتناع عن الصوم ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته مع خوف الضرر لا يجب عليه الصوم فان تمكن من القضاء الى رمضان القادم يقضي و الا كان عليه بدل كل يوم فدية ثلاثة ارباع الكيلو غرام من الطعام .

... اكمال القراءة

الصلاة س \ 8827

أبو عبد الله
2018-05-18 23:58:20

اذا نزل الطهر فهل تعتبر المرأة طاهرة قبل الغسل؟اذا نزل الطهر فهل تعتبر المرأة طاهرة قبل الغسل؟

لا بد من الغسل لتكون طاهرة

... اكمال القراءة

الصوم س \ 8826

ة
2018-05-18 23:50:04

السلام عليك... في رمضان اثناء صيامي عندما اتكلم يخرج من فمي ماء ((اللعاب)) سؤالي هوة اذا خرج خارج الفم وقمت بابتلاعه هل هذا مفطر ام لا؟

لايجوز إلا إذا كان مستهلكا فلا بأس به.

... اكمال القراءة

النهي عن المنكر س \ 8825

ة
2018-05-18 23:48:32

السلام عليكم... ماهيه عقوبه من مارس العاده السريه وكيف يكفر عن الذنب الذي اقترفه

ارتكب حراما فعليه الاستغفار والتوبة. ونصيحتنا له الزواج الدائم أو المؤقت بشروطه الشرعية.

... اكمال القراءة

الخمس س \ 8822

احمد
2018-05-18 23:20:34

السلام عليكم اني موظف في وزارة النفط هناك بند في الاستحقاقات الماليه ارباح سنويه تعطى الى الموظف ومنذ سنوات لم تعطى الى الموظفين لكن في الاونه الاخيرة بدأوا باعطاء ارباح السنين السابقه . السؤال هو هل تجب على هذه الاموال خمس ام لا؟. اذا اعطت هذه الاموال بعد راس السنه الخمسيه

نعم يجب فيها الخمس .

... اكمال القراءة

الصلاة س \ 8819

أبو عبد الله
2018-05-18 21:47:39

وصلت وقت المغرب إلى بلد آخر نويت الإقامة فيه، فهل يكون الحساب من بداية الليل أم من نهار اليوم التالي؟

يبدأ الحساب من طلوع الفجر الى غروب اليوم العاشر

... اكمال القراءة

الصوم س \ 8813

ابو سجاد البدراوي
2018-05-18 19:13:37

السلام عليكم ....رجل يعمل يبيع ويشتري بالحلال لمدة ٥ سنوات بسافر في كل شهر ٤او ٣ وفي بعض الاحيان مره بالشهر حسب الحاجه وبسيارته ماحكم صلاته وصيامه

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يقصر في صلاته وعليه الافطار اذا سافر

... اكمال القراءة

الصوم س \ 8807

المقلد
2018-05-18 15:23:52

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. تقبل الله صيامكم شخص صائم هل يجوز ان يصطحب ابنه بالسيارة لقطع مسافة لغرض افطار الابن لان لدية امتحان ولايستطيع الصوم ؟ حفظكم الله .

يجوز ويبقى ممسكا اذا أراد ثم بعد الرجوع إلى بلده ويجدد النية ويتم صومه.

... اكمال القراءة

الصلاة س \ 8799

وردة
2018-05-18 11:14:58

من شك بين الركعة الثالثة والرابعة قبل السجدة الأولى ماهو حكم صلاته

يكمل سجدتين ويتشهد ويسلم ثم يأتي بصلاة احتياط من ركعة واحدة من دون ان يفعل ما ينافي الصلاة بينهما فاذا فعل ذلك تكون صلاته صحيخة ولا تحتاج الى اعادة

... اكمال القراءة

الصوم س \ 8798

حسين طائي.
2018-05-18 10:58:26

انا واخوية جنة نحجي واني صايم جان يكلي ليش انت اناني قابل الله كالك صوم لو صير اناني ..جان كلت بدون قصد اي بزلة السان لا صير انت وبس ..يعني مكلت الله كال هيج بس كلتهة بنيتي الله وحشا بس جان زلة السان وسهرية من كلامة مو قصدي الله كال هيج ..يعني جنت اقشمر على كلامة ......فما حكم الصيام ..اذا باطل علي يكفي فقط القضاء

صومك صحيح إن شاء الله تعالى.

... اكمال القراءة

الصوم س \ 8794

Dr.Pureheart
2018-05-18 09:55:02

السلام عليكم عفوا اني الدورة الشهريه عدديه تبقى خمسه او سته ايام عالاكثر و بهذا الشهر غسلت منها و نويت الصيام واليوم الثامن الها و بعد اكو وساخه تصبغ القطن يعتبر صومي صحيح او لا؟ واذا استمرت هل تعتبر استحاضه واكمل صومي ؟

و عليكم السلام يعتبر حيض مادام ضمن العشرة فتترك العبادة (الصلاة والصوم )ثم يقضى الصوم.

... اكمال القراءة

الصوم س \ 8793

أبو عبد الله
2018-05-18 02:53:30

السلام عليكم شيخنا الفاضل كيف وكم نطلع فدية عدم القدرة لصيام شهر رمضان لكبار السن ولمن تصرف؟ جزاكم الله خيرا

إذا كان الصوم متعذرا عليهم فلا شي عليهم. وأما إذا كان فيه مشقة فبرخص لهم الإفطار مع دفع الفدية عن كل يوم مد 750 غم من الطعام يعطى للفقير المتدين.

... اكمال القراءة

النهي عن المنكر س \ 8784

ة
2018-05-17 22:16:25

هل يجوز ممارسه العاده السريه مع زوجي في الهاتف

لايجوز ذلك.

... اكمال القراءة

الامر بالمعروف س \ 8780

fofa
2018-05-17 21:19:39

السلام عليكم . انا دائما يخرج مني ريح خفيف بسبب مرض القولون العصبي وكذلك اعاني من الوسواس القهري فأظل اشك هل هو مبطل للوضوء والصلاة

إن الوقت لا يتسع لايراد كل ما يمكن قوله في هذا المجال مما يمكن أن يساعد في علاج الوسوسة والحدّ من مضاعفاتها ولكن نتبرّك أولاً بذكر حديث شريف عن الإمام الصادق (عليه السلام) ثم نردفه ببيان بعض النقاط. أما الحديث فهو ما رواه عبدالله بن سنان ـ أحد أجلة أصحاب الإمام (عليه السلام) ـ قال: ذكرت لأبي عبدالله (عليه السلام) رجلاً مبتلي بالوضوء والصلاة وقلت هو رجل عاقل، فقال أبوعبدالله: وأيّ عقل له وهو يطيع الشيطان؟ فقال سله الذي يأتيه من أي شيء هو فإنه يقول لك من عمل الشيطان. وأما النقاط التي يهمّنا إيرادها فهي: ١ ـ إنّ مرض الوسواس ليس له علاج ناجع إلا عدم الإعتناء بالوسوسة وعدم ترتيب الأثر عليها لمدّة طويلة، وكلما زادت مدة الإصابة بالمرض يتوقف العلاج منه علي ممارسة عدم الإعتناء مدة أطول، فالذي بدأ معه الوسواس قبل شهر أو شهرين ربما يذهب عنه لو قاومه بعدم الإعتناء بضع شهور وأما الذي بدأ معه منذ سنوات فمن المؤكد أنه لا يذهب عنه الا بعدم الإعتناء مدة طويلة جداً. ٢ ـ السؤال المهم الذي يطرح في هذا المجال هو أنه كيف يمكن إقناع الوسواسي بعدم الإستجابة لنداء الوسوسة الذي هو نداء شيطاني؟ والجواب ان الطريق إلي ذلك هو إفهامه بصورة واضحة لا لبس فيها بأنه لا يتحمّل إثماً ولا يستحق عقاباً يوم القيامة إذا لم يعتن بالوسوسة وإن وقع في خلاف الواقع، فإن الذي يدعو الوسواسي إلي العمل وفق الوسوسة هو خوفه من بطلان عمله وإستحقاقه العقاب علي ذلك ولكن لو جعلناه يقتنع تماماً بأنه لا يتحمّل جراء مخالفته للوسوسة وعدم الإعتناء بها أي ذنب أبداً وإن لم يصح عمله في الواقع ويكون معذوراً أمام ربه فإن هذا سيساهم بكل تأكيد في الحدّ من إعتنائه بالوسوسة. ٣ ـ كيف يكون الوسواسي معذوراً أمام الله تعالي إذا لم يعتن بوسوسته وإن كان عمله خلاف الواقع؟ مثلاً: إذا شك في طهارة بدنه وبني علي الطهارة وتوضأ وصلي وكان في علم الله تعالي بدنه متنجساً ووضوؤه باطلاً وصلاته باطلة ألا يتحمل مسؤولية ذلك أمام الله يوم القيامة؟ الجواب قطعاً بالنفي والوجه في ذلك ببساطة هو أنه عمل وفق واجبه الشرعي في عدم الإعتناء بالوسوسة فكيف يعاقبه الله علي ذلك؟! ولتوضيح الفكرة نقول: إن فتوي الفقيه حجّة للمكلف أي أن المكلف إذا عمل بها وكانت في علم الله مخالفة للواقع لم يعاقب يوم القيامة علي مخالفته، مثلاً إذا أفتي الفقيه بطهارة الإسبرتو واستند المكلف إلي فتواه في عدم التجنب عنه في لباسه وبدنه فتوضأ وصلي ولكن كان الاسبرتو نجساً في حكم الله تعالي لم يعاقب المكلف يوم القيامة علي صلواته الباطلة لأن حجّته أمام الله هي كالتالي: يا ربّي إنك رخصت لي العمل بفتوي الفقيه، والفقيه أفتي بطهارة الاسبرتو فلذلك لم اتجنبها في بدني وملابس صلاتي فهل تعاقبني مع ذلك؟ ويأتي الجواب: إنك معذور يا عبدي ولا شيء عليك. وهكذا حال الوسواسي تماماً، فإن جميع الفقهاء يفتون بكل صراحة ووضوح ـ تبعاً للنصوص الشرعية ـ بأن وظيفة الوسواسي هو عدم الإعتناء بوسوسته والبناء علي طهارة كل ما يشك في طهارته بل حتي لو تأكد من نجاسة شيء ـ علي خلاف ما يحصل لسائر الناس من العلم بذلك ـ فلا عبرة بعلمه وواجبه أن يبني علي الطهارة. فلو عمل الوسواسي بهذه الفتوي الشرعية وبني علي طهارة كل مشكوك الطهارة، بل ومتيقن النجاسة فهو معذور أمام الله تعالي وإن كان عمله علي خلاف الواقع ووقعت صلاته في النجاسة أو كان أكله متنجساً. نتمني أن تقرأي هذا البيان عدة مرات لتتأكدي من صوابه ثم تعقدي العزم علي عدم الإعتناء بالوسوسة بعد اليوم، اعقدي العزم علي عدم غسل ما تتصورين أنه قد أصابته النجاسة. اعقدي العزم علي البناء علي طهارة كل شيء لم تجدي عين النجاسة فيه بام عينيك. سيأتي الشيطان ويقول لك: ان وضوءك باطل وصلاتك باطلة وبدنك متنجس و... وقولي في الجواب: فليكن: لا يهمني ذلك ما دمت معذورة أمام الله تعالي وانه لا يعاقبني يوم القيامة في حال من الأحوال. ٤ ـ من الأحكام الفقهية التي ينبغي الإلتفات إليها هو أن المتنجس بملاقاة المتنجس ينجس ملاقيه فيما إذا لم تتعدد الوسائط بينه وبين عين النجاسة وإلا فلا يكون موجباً لتنجسه، مثلاً إذا لاقت اليد اليمني البول فهي تتنجس، فإذا لاقتها اليد اليسري مع الرطوبة حكم بنجاستها أيضاً، وكذا إذا لاقي اليد اليسري مع الرطوبة شيء آخر كالثوب فإنه يحكم بنجاسته ولكن إذا لاقي الثوب شيء آخر مع الرطوبة سواء أكان مانعاً أم غيره فهو لا يوجب نجاسته. و هذا باب ينفتح منه ألف باب في عدم حصول العلم بنجاسة معظم ما ذكرت في رسالتك أنها تتنجس بالواسطة. و في الختام أسأل الله تبارك وتعالي لك العافية التامّة والتوفيق لما يحب ويرضي.

... اكمال القراءة

الصوم س \ 8769

غير معروف
2018-05-17 08:05:33

السلام عليكم مولاي طفل لم يبلغ سن التكليف هل يجوز أن يفطر اذا صام في اي وقت

نعم يجوز.

... اكمال القراءة

الصوم س \ 8768

غير معروف
2018-05-17 08:05:20

السلام عليكم مولاي طفل لم يبلغ سن التكليف هل يجوز أن يفطر اذا صام في اي وقت

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجوز له الافطار

... اكمال القراءة

الامر بالمعروف س \ 8765

أنين الروح
2018-05-17 16:07:24

السلام عليكم تقبل الله اعمالكم انتم ومن عمل على تحديث البرنامج ان شاء الله .. انا كنت لدي أخوات وصديقات مؤمنات من خلال افعالهن واعمالهن انا وفي الحقيقة أحس انهن قريبات من الأئمة الأطهار عليهم السلام ومنهن تكتب في بعض منشوراتها للإمام المهدي عليه السلام (ساعات يومي نذرتها لك هدية ) وانا عندما اقراها أتأذى أقول لماذا انا لست مثلها وحتى وان قلت هذا في داخلي اقول كيف وماهي ساعاتي حتى أنذرها للإمام عليه السلام قد أكذب اذا قلت هذا فقررت الابتعاد عنهن لأنه يوجد حزن في داخلي لماذا انا لست مثلهن انا في الحقيقة عندي بعض الضروف وفي داخلي غبطة لان اعرف معنى الحسد وخوفا وانا ادعولهن بالخير فقررت الابتعاد عنهن لكي لا تتحول الغبطة الى حسد وهي ايضا ابتعدت عني ولا تكلمني في الحقيقة أثر في نفسيتي جداا هذا الجفاء والبعد .. ارجو المساعدة هل هذا فعلي ان ابتعد عنهن خطأ أم صح .. ارجو المساعدة حتى لو كان السؤال ليس من ضمن التطبيق ولكم الأجر ان شاء الله

المناسب هو التواصل بينكم بما يحقق العلاقات الاجتماعية الطيبة وترك وساوس الشيطان فإنه يريد ان يوقع بينكم البغضاء.

... اكمال القراءة

الامر بالمعروف س \ 8747

نور الجنه
2018-04-25 10:48:08

ماهوه حكم زواج المتعه ومادليل عليه اذا كان حلال ام حرام

حسن معموري: ابو فاطمة الساعدي 2018-01-02 07:17 AM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السؤال : هل صحيح بانه شرائط زواج المتعة هي 70 شرط أم أن هذا الكلام غير وعليكم السلام الزواج المؤقت الذي يكون محدداً بمدة معينة لسنة أو شهر مثلاً علي مهر معين ويشترط في كل الزواجين العقد على الزوجة مع رضاها ، ورضا الأب أو الجد للأب ( اذا كانت الزوجة بكراً ) اي غير مدخول بها من قبل زوج آخر أو لم يدخل بها شخص آخر . كما يشترط في كلا الزواجين « اذا حصلت الفرقة بين الزوجة والزوج بالطلاق او هبة المدة الباقية في الزواج المؤقت » العدّة على الزوجة ان حصل الدخول، ولا تحلّ من دونها للزواج الآخرين وهذا الزواج الثاني قد أحلّه الكتاب الكريم بقوله تعالى ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن فريضة ) وقد اتفق الكل على نزولها في الزواج المؤقت المعروف بزواج المتعة الذي له مدة محددة وقد تبع كثير من الصحابة صحة الزواج المؤقت ( المتعة ) وكذا الإمامية قالوا به , اذن: (١) لا يجوز للفتاة البكر ان تتزوج زواجاً مؤقتاً من دون رضا ابيها او جدها. (٢) ان هذا الزواج لابدّ فيه من مدّة محددة تذكر في العقد ومهر معلوم. (٣) اذا اراد الزوج ان يبدّل هذا العقد المؤقت الى عقد دائمي ( اعتيادي ) فله طريقان : الأول : ان تنتهي المدة المحددة في عقد المتعة ثم بعد ذلك يعقد عليها عقداً دائمياً . الثاني : ان يهب الزوج المدة الباقية للزوجة بقوله وهبتك مابقي من مدة الزواج المؤقت ثم يعقد عليها بعد ذلك عقداً دائمياً ( عاديّاً ) . تنبيه : لا تجب نفقة الزوجة المتمتع بها على زوجها الا اذا اشترطت ذلك في عقد المتعة او في ضمن عقد لازم آخر . كما لا توارث بين الزوجين الا اذا اشترط التوارث لهما او لاحدهما .

... اكمال القراءة

الطهارة س \ 8745

صلاح العراقي
2018-04-22 17:57:15

السلام عليكم هل المجامعة من الخلف حرام شرعا

و عليكم السلام مكروه كراهة شديدة مع رضاها ومع عدم رضا الزوجة فالاحوط وجوبا تركه.

... اكمال القراءة