عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يحرم ذلك الا انه لا يضر بصحة الصوم

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته -لا يجب الصوم في السفر وعليك القضاء فقط . -يمكنك التيمم ان كان هناك حرج من الغسل

و عليكم السلام السائل الكثير الذي يتجاوز الفرج ويحصل مع الشهوة والاثارة الجنسية ولكن قبل ان تبلغ المرأة شدة التهيج الجنسي ، وهذا نجس ويوجب جنابة المرأة على الاحوط وجوبا ، فالاحوط ان تجمع بين الغسل والوضوء اذا لم تكن متوضئةً ولا تكتفي بالغسل اماالبلل الموضعي الذي لا يتجاوز الفرج ويحصل بالاثارة الجنسية الخفيفة ، وهذا طاهر ولا يوجب جنابة المرأة.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته الاولي تركها خصوصا في وفيات المعصومين

عليكم السلام ورحمة الله تقضي جميع الصلوات التي صلتها بتلك الحال ، واما الصوم فهو صحيح في الحالة الاولى وباطل في الثانية اذا كانت متعمدة لترك الغسل، وعليها في الجميع ازالة الشمع وغسل ماتحته بنية الغسل ولا حاجة الى اعادة الغسل كله

إذا استمر نزول الدم ثلاثة فأكثرإلى عشرة فهو حيض وما زاد فهو استحاضة فتعمل وظيفة المستحاضة فتصلي وتصوم.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يضر بالصوم

عليكم السلام ورحمة الله يجوز ، ثم ان المبلغ المعطى اذا كان يناسب شأن الزوج ان يعطيه لزوجته لا يجب عليه دفع خمسه ، وهذا يختلف فيه الناس اذ ربما لا يناسب شأن البعض ان يعطي زوجته مبلغا كبيرا ، خصوصا ان هذا الاعطاء سيكون خارج النفقة الواجبة للزوجة على زوجها ، ومع فرض عدم المناسبة فانه يثبت فيه الخمس على الزوج . واما الزوجة فسيثبت عليها الخمس ايضا في اي مبلغ يدور عليه الحول عندها مرة واحدة فقط ، ثم اذا اشترت الارض بالمال المخمس عندها قطعة ارض لا يجب فيها الخمس

عليكم السلام ورحمة الله نحن نجيب عن الاسئلة الفقهية ، وسؤالكم ليس منها ، ويمكنكم الاستشارة عند من تثقون بمعرفتهم بمستوى هذه الكتب ومدى نفعها للشخص الذي يريد ان يتثقف ولا يريد ان يتخصص ، وفقكم الله تعالى لما يحب ويرضى

عليكم السلام ورحمة الله تعتبر الصلاة الثانية بلا طهارة فهي باطله فتعيدها دون الاولى فهي صحيحة صومه باطل وعليه القضاء ، والكفارة إن كان يعلم بمفطرية الجماع أو تردد فيها ان طاوعته ولو متأخرا فعليها القضاء والكفارة

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وقته ليلاً

إذا استمر نزول الدم ثلاثة فأكثرإلى عشرة فهو حيض وما زاد فهو استحاضة فتعمل وظيفة المستحاضة فتصلي وتصوم.

لا أعرف. ودمتم في رعاية الله وحفظه.

اذا لم يكن واثقا بالانتباه فعليه القضاء فقط دون الكفارة على الاحوط وجوبا ،اما اذا كان واثقا ولكنه لم يستيقظ فليس عليه شيء وصومه صحيح ، والحكم هذا شامل للحالتين المذكورتين

لا يصح

و عليكم السلام تظهر الإجابة بعد التدقيق.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا عدة لليائس واذا طلقها طلاقا رجعيا ثلاث مرات لاتحل عليه الا بمحلل

لا بد من العلم بالعشرة ،وفي مفروض السؤال تحكم بان اليوم المشكوك به من الطهر

و عليكم السلام انتم تقدرون المصلحة في ذلك. ودمتم في رعاية الله وحفظه.

نجيب على جميع الاسئلة