عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يجوز لهم ذلك ولا يستحقون الراتب في الفترات التي يتركون الدوام فيها وعلى الجهة ذات الصلاحية الاخبار عن ذلك

عليكم السلام ورحمة الله لا يضر

عليكم السلام ورحمة الله لا يوجد ، نحن نهتم بالطرق الموصلة الى المعرفة ، وليست الاحلام منها ، فلا يوجد احد من المشتغلين بالعلم يأخذ على عاتقه تفسير حلم ،اذ لعله حديث نفس او إلقاء شيطان ، ونصيحتنا ان لا تأخذ الاحلام منكم أي اهتمام

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته إن كان المنسي سجدة واحدة رجع و أتى بها إن تذكر قبل الركوع، و إن تذكر بعد ما دخل فيه مضى و قضاها بعد السلام. وفي حالة الشك في عدد السجدات يعتني بشكه وياتي بسجدة

عليكم السلام ورحمة الله يكفي المرة الواحدة والاحوط استحبابا الثلاث ، طبعا هذا في الركعة الثالثة والرابعة فقط دون الاوليين

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته تحديد الموضوع يرجع الى المكلف نفسه او يرجع الى اهل الاختصاص

وعليكم السلام إذا كان مع طلوع الفجر وعلمك به فيكون إفطار عمد فعليك القضاء والكفارة.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجزي

عليكم السلام ورحمة الله لا يصح الصوم ، نعم اذا استمر وتجاوز العشرة فإن كان لكم عدد معين تأخذون به وتحكمون على الزائد عليه استحاضة فتقضون الصلاة ايضا ، وإن لم يكن لكم عدد معين تجعلون العشرة حيضا والزائد عنها استحاضة

و عليكم السلام إذا نسي ذلك وتذكر بالمحل اعادها صحيحة. وإذا تذكر بعد ذلك مثلا في الركوع فيمضي في صلاته ولا شيء عليه.

عذرا ، هذا النقاش وامثاله خارج عن موضوع التطبيق

تمت الإجابة عليه سابقا فراجعوا رجاءا.

صلاته صحيحة

غسل الجنابة واحد وكيفيته بان غسل الراس والرقبة اولاً ثم الجسم والافضل في غسل الجسم غسل الجانب الايمن ثم الايسر ولكن يجب ايصال الماء الى جميع اجزاء الجسم

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجوز اخراجها في اي يوم من شهر رمضان

عليكم السلام ورحمة الله مع اليأس من الوصول الى صاحبه يجب التصدق به على الفقراء المتدينين نيابة عنه

عليها القضاء فقط

نعم يجوز ويشترط: أن لا يكون بقصد التلذذ الشهوي وإن علم أنه يحصل بالنظر إليها قهرا. وأن لا يخاف الوقوع في الحرام بسببه.. كما يشترط أن لا يكون هناك مانع من التزويج بها فعلا مثل ذات العدة وأخت الزوجة. ويشترط أيضا أن لا يكون مسبوقا بحالها، وأن يحتمل اختيارها وإلا فلا يجوز. والأحوط وجوبا الاقتصار على ما إذا كان قاصدا التزويج بها بالخصوص فلا يعم الحكم ما إذا كان قاصدا لمطلق التزويج وكان بصدد تعيين الزوجة بهذا الاختبار

لايجب ختم القران في شهر رمضان

يرجى أن تحصلوا على الأجر والثواب إن شاء الله تعالى.