يكنفى باصبعين فقط ويجوز بالاكثر

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته تشخيص الموضوع الخارجي يرجع الى نفس المكلف

عليكم السلام الاحوط وجوبا ان يكون السجود على ما يصح السجود عليه

عليكم السلام اذا كان الموجود على الثياب عين النجاسة يحكم بنجاستها واما اذا كانت عين النجاسة قد زالت والباقي انما هو لون لاثر النجاسة ففي هذه الحالة يحكم بالطهارة

1لايجب تعيين البسملة حين القراءة وأنها لأية سورة. 2 يكفي ذلك

عليكم السلام لا تعليق لمكتب سماحة السيد دام ظله على هذه المسالة ويمكن الرجوع الى فَقِيه اخر

السؤال خارج عن الية التطبيق الفقهي

عليكم السلام تصوم قضاء احتياطا ما دام لم تعلم باشتغال الذمة فعلا ومقتضى الاحتياط عدم الافطار بعد الزوال

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته من شروط اليمين الصادقة ان تكون عن قصد واختيار

اذا كانت منيا فالملابس محكومة بالنجاسة

يطهر بزوال عين النجاسة.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته تطهر بالمضمضة

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم ينجس ولا يجب تطهير باطن الفم او الانف للصلاة

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ان جميع الفقهاء يفتون بكل صراحة و وضوح – تبعا للنصوص الشرعية – بان وظيفة الوسواسي هو عدم الاعتناء بوسوسته و البناء على طهارة كل مايشك في طهارته بل حتى لو تأكد من نجاسة شيء –على خلاف ما يحصل لسائر الناس من العلم بذلك – فلاعبرة بعلمه و واجبه ان يبني على الطهارة فلو عمل الوسواسي بهذه الفتوى الشرعية و بنى على طهارة كل مشكوك الطهارة بل و متيقن النجاسة فهو معذور امام الله و ان كان عمله خلاف الواقع و وقعت صلاته في النجاسة او كان اكله متنجسا.

و عليكم السلام لاتعد غيبة.

عليكم السلام يجب عليك اولا التوبة والندم و الاحوط استحبابا الاستحلال من المغتاب او الاستغفار له، بل لو عد الاستحلال تداركا لما صدر منه من هتك حرمة المغتاب فالاحوط لزوما القيام به مع عدم المفسدة، ولا يجب ان يعرف المغتاب متعلق الإبراء وأنه عن اي شيء يحلله. والكلام النفسي لا يعتبر من الغيبة .

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته -كفارتها الاستغفار. -لا يعد من الغيبة.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يعد من المفطرات

1-لا ينجس ملاقيه. 2-لا يجب غسلها. 3-تطهر بالتبع. 4-يحكم بنجاسته

لاتعاد صلاتك في مثل هذه الحالة.