تصفح جميع الاسئلة
الفقه المعاملات س \ 34813

غير معروف
2020-11-09 06:11:07

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي هو عم الاب هل يعتبر محرم ام لا

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يعد من المحارم

... اكمال القراءة

الفقه التقليد س \ 34806

محب الحسين
2020-11-09 03:11:37

ما معنى الاحتياط الوجوبي؟ هل معناه ان للمقلد الرجوع لمرجع اخر يعتقد انه الاعلم ؟ ماذا لو كان المكلف يعتقد باعلمية مرجعين غير مرجع التقليد ولايستطيع الجزم ايهم اعلم هل بامكانه اخذ الفتوى من واحد منهم ؟

عليكم السلام نعم يجوز في الاحتياطات الوجوبية الرجوع الى فَقِيه اخر الاعلم فالاعلم فاذا لم يشخص المكلف الاعلم من عدد من المجتهدين يجوز الرجوع الى اي منهم ممن هو في شبهة الاعلمية

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 34803

غير معروف
2020-11-08 11:11:18

السلام عليكم اذا صليت وبعد الانتهاء من الصلاة شاهدت نقط بول نجاسه على ملابسي الداخليه و انا شخص ( لم اقم بعمل الاستبراء) بعد التبول فقط طهرت موضع البول بعد التبول ، و بعد مده حان موعد الصلاة توضيت وصليت وبعد الانتهاء من الصلاة شاهدت النجاسه على بدني و ملابسي من البول لم اعلم بها قبل الصلاة و لم افحص متعمدا قبل الصلاة بسبب الفحص غير واجب لاتأكد اذا خرج بول او لم يخرج هل الصلاة صحيحه او يجب التطهير و اعادة الوضوء والصلاة ؟

عليكم السلام تصح الصلاة ولا تجب الاعادة في الوقت ولا القضاء إذا لم يكن شاكاً في النجاسة قبل الدخول في الصلاة أو شك وفحص ولم يحصل له العلم بها، وأما الشاك غير المتفحص فتلزمه ــ على الأحوط لزوماً ــ الإعادة والقضاء إذا وجدها بعد الصلاة.

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34802

محمد حسن
2020-11-08 21:35:21

السَلٱمٌ عـَلـْيگمّ-ۈرحـْمّـٌة ٱللـّہ ﯙبُرگـّاتہ مثلا اجنبت اكثر من مره مثلا مرتين في نفس اليوم لكن بفارق بالوقت مثلا مره صباحا ومره عصرا فهل علئ ان اغسل غسله الجنابه مَـرّھٌ او مرتين وشكرا

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا لم تغتسل بعد الجنابة الأولى يكفي غسل واحد

... اكمال القراءة

العقائد النبوّة س \ 34801

علي نفس محمد
2020-11-08 21:00:52

السلام عليكم نقول نحن ان عقيدة السنة عقيدة ارهابية هم ورموزهم وفتاوي شيوخهم القتل عندهم كشربه ماء ..لكن وجدنا بعد جرى هذه الايام ان عندنا مراجع يقولون بقتل من سب النبي او احد الائمه ولسائر الناس فكيف نرد على هذا الاشكال الذي يطرحه علينا المخالفين وهل القتل بهذا الشكل العشوائي دون الدعوة والهداية صحيح ؟ شرح تبصره المتعلمين في احكام الدين ج2 ص276 العلامة الحلي السيد صادق الشرازي يجب ان يقتل من سب النبي او سب احدا من الائمة الاثني عشر ويحل اي يجوز لكل سامه اي لكل سخص سمع سب النبي او سب احد الائمة قتله اي قتل الساب مع امن الضرر على نفسه او ماله او اهله او ساىر المؤمنين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اعلم أخي الكريم أن الشريعة لم تبن بحسب أذواق وأمزجة الناس التي تتغير بتغيّر أهوائهم ورغباتهم، بل بنيت على وفق مصالح ومفاسد يعلمها خالق هذا الكون وصاحب هذه الشريعة التي يكشفها لنا الدليل النقلي من الكتاب العزيز والسنة الشريفة . ومن ضمن هذه الأحكام الحكم بقتل ساب الله تعالى والنبي والأئمة صلوات الله عليهم، فهذه مقامات عالية في الدين بل هي أساس الدين، فلابد من الحفاظ عليها واحترامها في كيان الأمة وإلا لم يستقم الدين بالتهاون والاستخفاف بها، وهذه هي مهمة الأحكام الجزائية فالمقصود منها إيجاد الردع في نفس المكلفين وعدم المساس والتعدي على الخطوط الحمراء، وليس الغاية منها أن تكون بلاءا ووبالا عليهم كما تريد تصويره المدارس الأخرى التي شوّهت صورة الإسلام نتيجة قراءتها الخاطئة لمفاهيمه وتعاليمه. ودمتم بخير

... اكمال القراءة

الفقه المعاملات س \ 34797

احمد
2020-11-08 17:17:54

السلام عليكم سؤال بلا زحمه اذا شخص قسم قسم معضم ووضع يده على القران ان لايفعل العاده السريه ثم قام بفعلها بعد ان صبر ستتة اشهر ماذا يفعل الان؟

عليكم السلام فعل حراما بفعله العادة السرية واذا كان قسمه شرعيا ايضا ارتكب اثما بمخالفته القسم وتجب عليه الكفارة اطعام عشرة مساكين او كسوتهم فان عجز صام ثلاثة ايام

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34796

محب الحسين
2020-11-08 02:11:23

هل في مسح الرجل يجيب ان يكون خط المسح متصل؟ مثلا مسحت باصبع على رجلي ونشف الماء واريد ان اكمل المسح باصبع ثاني ولكن لتفادي اختلاط ماء جديد بالاصبع الجديد بدأت بمحاذاة موقف توقفي السابق عرضا من اليمين او اليسار الى ان اكملت حدود المسح طولا فهل في هذا اشكال؟

عليكم السلام الواجب في مسح القدمين طولا ان يكون من اطراف الاصابع الى الكعبين وهو مفصل الساق والقدم على الاحوط وجوبا ويكفي مسمى المسح ولا يشترط ان يكون بخط مستقيم

... اكمال القراءة

الفقه الامر بالمعروف س \ 34787

غير معروف
2020-11-08 05:11:24

السلام عليكم من هم ذوو الأرحام الواجب صلتهم ويؤثم من قاطعهم مع الشكر؟

عليكم السلام العبرة في الرحم بالصدق العرفي, وابرز مصاديقه الاجداد , والاحفاد, والاخوان والاخوات وابنائهم , والاعمام والعمات والاخوال والخالات وابنائهم .

... اكمال القراءة

العقائد الامامة س \ 34786

نجلاء رزاق
2020-11-08 04:11:14

إذا كانت الرجعة هي رجوع أقوام محددة من الناس اما كانت بالغة الإيمان أو بالغة الفساد.... وسوف يقتصي الله من الظالم وسيقتلون... أليس هم ماتوا الموتة الأولى هل سيموتون موتة ثانية... وهل ستكون لهم موتة جديدة.. فمثلا الإمام الحسين ع قتل وقطع جسمه... هل سيعود صحيحا.. وهل سيموت بنفس الموتة الأولى ام ستكون له حياة جديدة وموتة جديدة...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مفاد الروايات ان الظلمة سيرجعون الى الحياة ليقتص منهم، ويموتون موتة اخرى بالكيفية التي يستحقونها جزاء ما ساءت ايديهم، واما اهل الايمان فلا يموتون بنفس الطريقة التي ماتوا فيها في المرة الاولى. ودمتم في رعاية الله وحفظه

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 34785

نجلاء رزاق
2020-11-08 04:11:45

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. بعض الفقهاء قالوا ببطلان الصلاة على الكراسي الموجودة في المراقد والحسينيات والجوامع فإذا كانت مبطلة فكيف يسمح بوضعها في هذه الأماكن..

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته التطبيق يجيب وفق فتاوى السيد السيستاني دام ظله وسماحته يجيز الصلاة على تلك الكراسي لذوي الاعذار خاصة

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34783

ام زينب
2020-11-08 02:24:15

اذا كانت للمستحاضه تحصل على فترة نقاء ولكن لاتعلم اي وقت تنقى هل واجب عليها الفحص لكي تتعرف على الفتره علشان تقع الصلاة في فترة النقاء

يلزمها على الاحوط الفحص قبل الصلوات لتعرف حالتها

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34782

محب الحسين
2020-11-08 01:11:51

السلام عليكم، انا كثير الشك وفي فترة من الفترات كنت اكثر الشك في الوضوء فكنت اعتبر صب الماء بمثابة الغسله وخاصة في الوجه، كنت اصب الماء مرتين على مقدم الرأس وبعد الفراغ من الصبه الثانيه اقوم بتوزيع الماء على انحاء الوجه ليشمل حدود الوضوء. كان الماء يسيل على الجبهه ولكن لايسيل على اطراف الوجه وبعض اجزائه وخاصة اللحيه فهي كثيفه. هل يعتبر هذا غسل للوجه ام مسح وهل احكم بصحة وضوئي ؟

و عليكم السلام مادام قد وصل الماء إلى ما يجب غسله من الوجه فهذا يكفي.

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34781

غير معروف
2020-11-07 09:11:39

السلام عليكم اذا تبولت وغسلت ( بدون استبراء ) سؤالي ١/ اذا فعليا خرج بول لكن بدون لا اعلم ، وحتى اذا حسيت بخروج شي من رأس الذكر لمس ملابسي ولم افحص متعمدا على اساس انه الفحص غير واجب للتأكد من الاحساس و بنيت عل طهارة بدني وملابسي وتوضأت وصليت وكان في علم الله تعالي بدني متنجساً ووضوئي باطلاً وصلاتي باطلة ألا أتحمل مسؤولية ذلك أمام الله يوم القيامة ولا يعتبر اهمال وتقصير مني لعدم الاستبراء و عدم الفحص ؟؟ ٢/ ما حكم الطهاره والصلاة في هالحاله خصوصا بدون الاستبراء ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته 1-اذا احتمل ان يكون البلل بولا او معه بول فهو نجس وتبطل الصلاة به ولكن لا يجب ان تفحص نفسك حتى لو شعرت بخروج شيء ما لم تعلم به . 2-يتضح الجواب من جواب السؤال الاول

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34780

غير معروف
2020-11-07 09:11:07

السلام عليكم ١/ هل الانسان يحاسب على الامور الواقعيه كالنجاسه الواقعيه التي لا يعلم بها الانسان يعني بالواقع اذا استخدم الانسان شيئ نجس بالواقع و هو لا يعلم بالنجاسه وبالواقع راح يتنجس وراح ينجس امور كثيره بسبب النجاسه مع البلل ، واذا كان بالواقع تنجس بدنه وبطل وضوءه وصلاته بالواقع وهو لا يعلم ، ماهو الحكم في هاذي الحاله ؟ ٢/ هل الاحوط او مستحب للانسان ان يتجنب الاشياء المشكوك فيها من ناحية الطهاره والنجاسه بشكل عام و في كل مكان يذهب اليه وحتى اذا لا يعلم بالسابق اذا كان هذا الشيئ مثلا نجس او طاهر ؟ ٣/ هل صحيح بالنسبه للوسواسي في موضوع النجاسه ان لا يعتني بكل شيئ حتى لو تيقن من النجاسه ولا راح يتعاقب عليه بسبب لا علم للوسواسي و يعتبر الشيئ له طاهر حتى لو واقع نجس ؟ ٤/ بالنسبه للمعاملات مع الناس و المخالطه معهم في كل مكان هل اعتبر كل شيئ طاهر حتى لو ظنيت بالنجاسه و اذا ذهبت مكان او بيت ناس و كنت اعلم انهم لا يراعون الطهاره والنجاسه ولا يهتمون بالطهاره ولا يعرفون الشرع في الطهاره هل استطيع استخدمهم حاجياتهم حتى مع البلل ؟

عليكم السلام ١- لا اشكال عليه ويحكم بالطهارة ٢-يبني على الطهارة وهذا قد يكون ناشئا عن الوسواس ٣- نعم يبني على الطهارة ولا شيء عليه ٤- نعم بلا اشكال وتحكم على الاشياء بالطهارة ما لم يحرز نجاسة الأمكنة والأشياء، أو يراها بعينه.

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34779

غير معروف
2020-11-07 09:11:49

السلام عليكم ١: هل واجب على الانسان يحتاط في موضوع الطهاره والنجاسه او يجوز عدم التدقيق في الامور الغير معلوم نجاستها حتى لو كنت غير مرتاح نفسيا منهاو خصوصا مع مخالطة الناس ودخول بيوت الناس حتى لو كنت اعلم انه في ناس لا تهتم في موضوع النجاسه هل اقدر اعتبر كل شيئ طاهر ؟ ٢: اذا تنجس بدني او ملابسي بالواقع اكيد راح انجس امور كثير بسبب نجاسة بدني او ملابسي لكن لا اعلم بنجاسة بدني وملابسي سواء كان بسبب عدم الفحص او عدم العلم بأصل النجاسه ، هل اكون طاهر ولا اتحاسب عليها مدام لا اعلم ؟ ٣: هل اذا خرج بول مني بالواقع ولم اعلم به بسبب عدم الفحص خصوصا بدون استبراء هل اعتبر نفسي طاهر ولا ابالي مهما كان ، يعني اذا واقعا كنت نجس ولا اعلم هل اعتبر نفسي طاهر من ناحية الشرع ولا اتحاسب ولا يوجد علي تكليف حتى لو كان السبب الاهمال وعدم الفحص خصوصا بدون الاستبراء ؟

عليكم السلام ١- نعم يبنى على الطهارة لكل شيء لا تعلم انه نجس ٢- نعم لا اشكال عليك وتحكم بالطهارة ٣- مع العلم بخروج رطوبة ولكن لا تعلم انها بول او ليس ببول فمع عدم الاستبراء تبني عَلى انها بول واما اذا كنت اصلا تشك في خروج الرطوبة فلا اشكال عليك وتحكم بالطهارة ولا اثم عليك

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 34778

غير معروف
2020-11-07 09:11:26

السلام عليكم..... نرجوا من جنابكم الكريم أن توضحوا لنا طريقة مختصرة للأفعال والأقوال لأداء (صلوات) قضاء واجبة ومدتها كثيرة..... وشكراً

و عليكم السلام يمكنكم الاقتصار على الواجبات فقط.بمعنى : مباشرة تكبيرة الإحرام بعد نية الصلاة.ثم الحمد وسورة قصيرة الركوع سبحان ربي العظيم وبحمده. السجود سبحان ربي الأعلى وبحمده. التشهد الذكر الواجب الركعة الثالثة والرابعة التسبيحات مرة واحدة فقط.التسليم السلام عليكم فقط.

... اكمال القراءة

العقائد الامامة س \ 34774

علي نفس محمد
2020-11-07 14:37:15

السلام عليكم كيف اثبت لشيوخ المخالفين ان اية التطهير نزلت قبل ايات الأفك ...ارجو ان تعطوني رابط بحث في هذا الموضوع اريد افهم ذلك بالدليل وبالدقة جزاكم الله خيرآ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لم تذكر المصادر التاريخية تاريخ نزول آية التطهير ، ولكن يمكن تحديد ذلك –تقريبياً- نتيجة لبعض القرائن التاريخية ، فقد ذكرت النصوص أن نزول الآية حادثة الكساء كان في بيت أم المؤمنين أم سلمة ( رضوان الله عليها ) و ذكر النص أن الحسنين كانا صبيين صغيرين أي كان عمرهما المبارك بين الثالثة والخامسة ، وكانت ولادة الإمام الحسين عليه السلام على أرجح الروايات سنة 4ه ، فنزول الآية يتردد بين السنة 7ه و 8 ه ، ويؤيد ذلك أيضاً أن بعض النصوص أشار إلى أنّ نزول الآية كان في بيت أم المؤمنين صفية ( رضوان الله عليها) أي بعد معركة خيبر و زواج النبيّ بصفية، و رجوع جعفر الطيّار و أهله من الحبشة: عن عبد اللّه بن جعفر قال: قال رسول اللّه: ادعوا لي!ادعوا لي! فقالت صفية: من يا رسول اللّه؟قال: أهل بيتي: عليا و فاطمة و الحسن و الحسين. فجي‌ء بهم . وصححه الحاكم الحسكاني كما نقل عنه ذلك الشيخ المظفر في كتابه دلائل الصدق ج2 ص 67 . أما حادثة الإفك ونزول الآية الشريفة فقد تردد فيها المؤرخون بين نزولها في تبرئة أم المؤمنين عائشة أو في تبرئة أم المؤمنين مارية القبطية ( رضوان الله عليها ) ، فإن بنينا على الأول تكون بعد غزوة بني المصطلق في سنة 6ه ، وإن بنينا على الثاني تكون في السنة 8ه . والأرجح تقدّم نزول آية التطهير على آية الإفك ، و وضوح عدم شمول آية التطهير لنساء النبي بين المسلمين آنذاك ، حيث لم تشر أيّة رواية على اعتراض أحد من المسلمين بكونهن قد نزلت في حقهن آية التطهير ، بل صرّحت بعض الروايات الواردة بشأن نزول آية التطهير بعدم شمول نساء النبي صلى الله عليه وآله بها ، مع وضوح دلالة الآية المباركة في ذلك . ودمتم بخير

... اكمال القراءة

الفقه الخمس س \ 34773

نور الزهراء
2020-11-07 13:46:27

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته عندي سؤال في مسأله الخمس اني عندي سنه خمسيه علما اني لا اعمل وليس لي وارد وزوجي ايضا لا يعمل حصلت على ورث من اهلي قسم من النقود اشتغل بيه زوجي بلبورصه ومن اجه موعد السنه الخمسه مالتي عندي مبلغ 200 الف بس اني مخليتهن مصرف اليه ولبناتي .. اني طلعت خمسهن المن ادفعهن افيدونا جزاكم الله خيرا

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يدفع سهم الخمس لفقراء السادة من بني هاشم وسهم الإمام للفقراء عند الضرورة.

... اكمال القراءة

الفقه المعاملات س \ 34769

العلوية علي
2020-11-07 02:50:47

السلام عليكم شو ماكو رد على الاجوبة

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يوجد خلل في التطبيق

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34766

غير معروف
2020-11-06 10:11:47

السلام عليكم ١/ بعد الانتهاء من الوضوء و الصلاة وبعد ساعه تقريبا شاهدت نقطة دم ناشفه على اصبع يدي طالع من جرح و جامد ناشف ، سيدنا هل استطيع ان اعتبر الوضوء والصلاة صحيحه و احط احتمال انه خلال الساعه بعد الانتهاء من الصلاة انه خرج الدم ولا داعي للتفكير انه احتمال كان الدم موجود قبل الوضوء ؟ ٢/ حتى لو كان ناشف الدم سيدنا على اليد وشكله كان طالع من فتره طويله ليس بدليل انه كان طالع الدم من فتره طويله ، لانه مكان خروج الدم الناشف هو مكان الاكزيما بين فتره و اخرى خلال ايام يخرج دم اثناء الحك او لمن يشتد الاكزيما معي في الجسم ؟ ٣/ انا طبعي غالبا افحص نفسي اماكن الاكزيما قبل الوضوء لكن اليوم نسيت و لم افحص و شاهدت الدم الناشف بعد الانتهاء من الوضوء والصلاة تقريبا بعد ساعه ، هل ايضا في هالحاله اعتبر الوضوء صحيح والصلاة صحيحه ولا ابالي مهما كان حتى لو واقعا كان الدم موجود قبل الوضوء ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته 1-يحكم بصحة الوضوء والصلاة في جميع الأسئلة

... اكمال القراءة