تصفح جميع الاسئلة
الفقه الطهارة س \ 34852

غير معروف
2020-11-13 12:11:48

السلام عليكم انا عندي حساسيه في جلدة الراس و مرات بسبب الحساسيه او الحك يخرج دم ، سؤالي هل واجب افحص الرأس لتأكد خرج دم او لم يخرج قبل الوضوء لانه مرات احس بحرقه في جلدة الراس خصوصا اثناء السباحه و لمن يحوش الرأس الماء ، علما مرات اذا فحصت بالصدفه بالكلنكس اشاهد دم من جلدة الراس ١/ هل الفحص بشكل مستمر واجب قبل كل وضوء ، علما بين الفتره و الاخرى يخرج دم و هل مع الاحتمال الكبير يخرج دم في بعض الاحيان وخصوصا اذا في ايام اظن بظن كبير انه قد خرج دم هل الفحص واجب هنا ؟ ٢/ اذا لم افحص طول عمري و لم اهتم ولا ابالي و اعتبرت نفسي طاهر و توضيت وصليت و لكن بالواقع كان في دم وراح يتنجس راسي و يدي ورجلي بسبب الوضوء و اكون بالواقع نجس وراح انجس امور كثيره ، ماهو الحكم في هالحاله في حالة لم اعلم بالنجاسه بسبب تعمد عدم الفحص والاهتمام ؟

و عليكم السلام 1 لايجب الفحص. 2 لاشئ عليك مادام لاتعلم.

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34851

غير معروف
2020-11-13 12:11:46

السلام عليكم انا شخص مبتلي بالحساسيه الجلديه والاكزيما خصوصا بالوجه ، وبين الفتره والاخرى او مرات لمن تشتد الاكزيما يخرج دم من الوجه سواء مع الحك او بدون حك او حتى مرات بعد الغسيل او بعد الانتهاء من السباحه او الوضوء ايضا اشاهد نقط دم يخرج من الجلد مكان التهاب الجلد سؤالي ١/ اليوم بعد الانتهاء من السباحه وتنشيف الجسم بالفوطه حان وقت الصلاة انا توضيت علطول بدون لا افحص وجهي اذا خرج دم او لا اعتمدت على طهارة وجهي من بعد السباحه ، لكن بعد الانتهاء من الوضوء و اثناء تنشيف وجهي بالكلنكس شاهدت نقطه على الكلنكس لونها احمر لا اعلم هل هيه دم او لا ، و اذا كان دم بالواقع هل اعتبر الوضوء صحيح و الوجه طاهر و فقط اطهر مكان نقطة الدم بعد الوضوء ؟ ٢/ هل في هالحاله هل واجب الفحص قبل كل وضوء وصلاة لاشاهد اذا في دم او لا ؟ ٣/ اذا لم افحص و بنيت على طهارة نفسي و توضيت وصليت و لكن بالواقع كنت نجس و لاكن لا اعلم بالنجاسه بسبب عدم الفحص ، هل توجد محاسبه علي في هالحاله و ماذا يكون حكمي اذا واقعا انا كنت نجس و راح انجس اشياء كثيره و لكن لا اعلم بالنجاسه الواقعيه ؟ ٤/ هل صحيح يجوز الاهمال في هالموضوع وفي امور اخرى مشابهه و لا اهتم و لا ابالي حتى لو كنت واقعا نجس ؟

عليكم السلام ١- نعم تبني على صحة الوضوء والطهارة ٢- اذا كنت تشك في وجود النجاسة تبني على الطهارة ولا يجب الفحص الا اذا كنت تعلم بالنجاسة مسبقا ٣- لا اشكال في ذلك ولا اثم ٤- ما لم تعلم بالنجاسة يجوز ذلك

... اكمال القراءة

العقائد متفرقة س \ 34849

غير معروف
2020-11-13 07:11:54

السلام عليكم هل حقا نجد هي قرن الشيطان وما الروايات التي وردت بهذا من كتب المخالفين؟؟

عليكم السلام جاء في صحيح البخاري - فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي (ص) وما - رقم الحديث : ( 2873 ) حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ، حدثنا : ‏ ‏جويرية ‏ ‏، عن ‏ ‏نافع ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏(ر) ‏‏قال : ‏قام النبي ‏ (ص) ‏ ‏خطيباً فأشار نحو مسكن ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال : ‏ ‏هنا الفتنة ثلاثاً من حيث يطلع قرن الشيطان. ‏ بحسب هذه الرواية وغيرها في مصادر المخالفين لا دلالة فيها على أن المراد من قرن الشيطان هو مدينة (نجد) بل تشير الرواية بشكل واضح إلى مسكن عائشة..

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34844

غير معروف
2020-11-12 09:11:56

السلام عليكم ١/ انا طبعي دائما وغالبا اتطهر عند اصابة النجاسه و اكون حريص وايد في التطهير ، لكن مرات بعد التطهير مثلا او حتى مرات استخدم شيئ معين من ملابس او فوطه و استخدمهم مع بلل مسري بعد الانتهاء من استخدام الشيئ افكر اقول هل استخدمتهم و يدي هل كانت طاهره او لا ، و حتى مرات ( اعلم ) يدي مثلا تكون نجسه و غالبا ما اتطهر و بعد مده من استخدام شيئ افكر في الموضوع هل تطهرت او لم اتطهر عند الاستخدام ، شنو الحكم في هالحالات سيدنا هل اعتبر نفسي طاهر ولا ابالي مهما كان خصوصا التفكير يأتيني بعد الانتهاء من استخدام الشيئ المعني ؟ ٢/ حتى اذا كنت اعلم انه في شيئ نجس و بعد استعماله مره اخرى اتذكر انه نجس لكن لم اذكر اذا طهرته او لم اطهره ، علما سيدنا انا دائما اهتم بالطهاره يعني صعب اني اذا تنجس عندي شيئ ما اطهره بالوقت نفسه ، لكن مرات اشك بعد الاستخدام اقعد افكر هل هاذي الحاله ايضا بالذات لا اهتم ولا ابالي و اعتبره طاهر بالنسبه لحالتي حتى لو واقع الشيئ النجس لم اطهره بسبب كثرة التفكير و اعتبر كل شيئ طاهر ؟؟

عليكم السلام ١- تبني على الطهارة في فرض السؤال ٢- اذا حصل عندكم العلم او الاطمئنان بالتطهير في حال علمكم بالنجاسة سابقا تحكمون بالتطهير واما اذا كان كله شك في شك وانتم لعله تعانون من كثرة الشك والوسواس فلا تعتني بالشك

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34843

غير معروف
2020-11-12 09:11:00

السلام عليكم اذا كانت اسفل القدم نجسه و انا واقف تحت الدوش و الدوش مرتفع في الاعلى و اكون لابس نعال في الحمام تحت الدوش و ماء الدوش يكون موجه على البدن و يمشي الماء على البدن الى ان ينزل الى القدم والنعال ١/ هل تطهر اسفل القدم و الرجل تكون داخل النعال في هالحاله سيدنا او يجب مسك الدوش باليد و امرر الماء مباشره على اسفل القدم عن طريق اخراج القدم من داخل النعال ؟ ٢/ اذا كان البدن نجس و قمت بتطهيره في الحمام عن طريق الدوش وبعد الخروج من الحمام شككت هل قمت بتطهيره على الشكل الشرعي الصحيح ام لا ، ماهو الحكم سيدنا ؟

و عليكم السلام 1 يكفي وصول الماء إلى أسفل القدم . 2 تبني على الصحة علما أن كثير الشك لايعتني بشكه.

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34842

غير معروف
2020-11-12 09:11:00

السلام عليكم اذا شكيت في نجاسة شيئ او تنجس شيئ او انتقال النجاسه الى اي شيئ بسبب اي فعل كان حتى لو كان في سبب للنجاسه و غير متأكد اذا تنجست او انتقلت النجاسه ١/ هل في هالحاله يجوز الاهمال و تعمد عدم الفحص و اعتبر الشيئ طاهر حتى لو كان الفحص سهل و يسير بأن افحص ، بمعنى بمجرد النظر الى الشيئ المشكوك فيه استطيع ان اعرف اذا في نجاسه او لا توجد نجاسه ، هل يجوز في هالحاله تعمد عدم النظر والفحص ؟ ٢/ بالنسبه لموضوع الاطفال الصغار الذين يلبسون الحفاظات وعندما يزورونا في البيت ناس و معهم اطفال و انا اعلم بأنهم لا يراعون الطهاره و لا يهتمون بالتطهير و يكونون الاطفال لابسين الحفاظات و تكون ارجلهم واضحه بسبب ملابسهم القصيره و يجلسون على الزوليه و على كل مكان في البيت و انا لا ارتاح نفسيا من هذا الموضوع اقول هذا طفل اكيد يتسرب البول و ينجسون هنا وهناك و والديهم لا يهتمون ، هل يجوز ان اعتبر كل مكان طاهر و اتعمد ايضا ان لا اشاهد الاطفال بسبب اكون لا اعلم اذا حدثت النجاسه او لم تحدث ؟

عليكم السلام ١- تبني على الطهارة ولا يجب الفحص في حال الشك الا اذا كان عندكم علم بالنجاسة ولو في الحال السابق ٢- تحكم بالطهارة في هذا الحال ولا تعتني بالشك

... اكمال القراءة

الفقه المعاملات س \ 34840

امة مستورة
2020-11-11 20:09:05

السلام عليكم لقد عقد قراني منذ خمسة ايام وبدات اتعلق بزوجي وانتظر الحديث معه بفارغ الصبر ومهما تحدثت معه اشعر باني اريد التحدث معه اكثر هل هذا التعلق جيد ام سئ علما اني لااريد ان يكون حبي له حبا عاديا وانما حبا في الله فكيف استطيع ان اصل الى مرادي وهل تعلقي به وتفكيري به الدائم هو شي جيد ام سئ رجاء افيدوني لانه هذا الوضع يتعبني واحيانا اشعر بانه غير صحيح ولا يرضي ربي

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ذلك من حسن التبعل وهو شيء حسن

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 34839

غير معروف
2020-11-11 03:11:58

السلام عليكم هل يجوز لي أن أكرر سبحان ربي الأعلى وبحمده لغرض إطالة السجود. والسوالف الثاني هل يجوز أن أجود السور في الصلاه

و عليكم السلام 1يجوز. 2يجوز.

... اكمال القراءة

الفقه الخمس س \ 34837

منار
2020-11-11 14:38:49

السلام عليكم/اذا شخص مشترك بسلفة كل أسم ٥٠٠ الف والسلفة ٤ أسماء وحاليا هو استلم مليونين وبعد لازم يدفع مليون للسلفة لان بعد ٢ أسماء واجت رأس السنة الخمسية فهسة يخمس المليونين اللي استلمهن لو يخمس بس مليون باعتبار بعده مطلوب مليون للسلفة؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يخمس مادفعه فقط

... اكمال القراءة

الفقه المعاملات س \ 34835

غير معروف
2020-11-11 01:11:36

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال إحدى الاخوات هل يجوز الخطيب ان يتقرب من خطيبته أو الا عند الزواج

عليكم السلام اذا كان الذي حصل بينهم خطبة فقط بدون عقد شرعي فهي لا زالت ليس بزوجة ومحرمة عليه ، نعم يجوز له أن ينظر إلى محاسنها كوجهها وشعرها ورقبتها وكفيها ومعاصمها وساقيها ونحو ذلك، ولا يشترط أن يكون ذلك بإذنها ورضاها. نعم يشترط: أن لا يكون بقصد التلذذ الشهوي ويشترط ايضا أن لا يكون مسبوقا بحالها، وأن يحتمل اختيارها وإلا فلا يجوز. والأحوط وجوبا الاقتصار على ما إذا كان قاصدا التزويج بها بالخصوص، واما الاقتراب لها بمعنى جماعها فلا يجوز الا بعد العقد الشرعي والزواج بها

... اكمال القراءة

الفقه الامر بالمعروف س \ 34834

فــآطــمٌ
2020-11-11 12:04:39

السلام عليكم.. هل يجوز نشر صورة لي بكامل حجابي وعبائتي وبدون اظهار وجهي؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجوز مالم يوجب ذلك الإفتتان بها

... اكمال القراءة

العقائد متفرقة س \ 34832

غير معروف
2020-11-11 11:11:39

المراجع يعرفون الاجتهاد هو (بذل الوسع لاستخراج الحكم الشرعي ) سؤال هل قصر الله بارسال عدد كافي من الانبياء والاولياء ليتموا لنا الدين ؟؟ وهل دين الله ناقص ليحتاج الى اجتهاد اشخاص غير معصومين ؟ وهل الله يكلف عباده ببذل الوسع ليكتبوا دينهم بايديهم ؟؟؟ وهل يعقل ان الله يبتدا رسالته بالانبياء والرسل ويختمها بالفقهاء قال تعالى اليوم اكملت لكم دينكم فالماذا احتاج المراجع الى فتح باب الاجتهاد في الدين؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المجتهدون امتداد طبيعي للانبياء والاوصياء، ولا يصح السؤال عن التقصير من قبل الله تعالى شأنه لانه ان صح فيصح كذلك عن سبب ارسال الانبياء والاوصياء، واما اتمام الدين فليس من وظيفة العلماء و المجتهدين بل وظيفتهم هي التعرف على حدود الدين بمراجعة الادلة الشريعة فيخرجون ما لم يثبت أنه من الدين و يثبتون ما قام عليه الدليل. و بعبارة اخرى: عمل المجتهدين هو الفحص والتحري عن الدين. واما النقص في الدين فليس واردا اصلا ولذلك دأب العلماء لا على تتميمه وانما على بيان حدوده. فليس هو كتابة للدين بايدي الفقهاء وانما هو عملية بحثية استقصائية للتعرف على ما ثبت من الدين فانه من المعلوم ان المواد الفقهية والمعرفية يشوبها الكثير من المشكلات كبعد العهد بعصر النص و الدس والتدليس الاجمال و الاعضال في النصصوص وغير ذلك. واما خاتمية الدين بالفقهاء فليس الغرض منه ان يكون الفقيه بديلا عن المعصوم في التشريع بل الفقيه يفحص الادلة الشرعية و يشتق على اثرها قواعد تنفعه في استنباط الاحكام الشرعية للمسائل الحادثة نتيجة لحركة المجتمع الطبيعية. ودمتم في رعاية الله وحفظه

... اكمال القراءة

الفقه النهي عن المنكر س \ 34827

يا ابا صالح المهدي
2020-11-11 07:06:33

السلام عليكم.....بلا زحمة لدي سؤال خاص استفسار هل يجوز من باب التدرج في ترك المعصية عمل معصية اخرى كأرضاءا للنفس هل هذه الباب متاح.....مثلا العزم على ترك هوى النفس مقابله عمل معصية (خفية...) موقتا لترك الهوى الغالب والتوبة من هذه المعصية حالا

و عليكم السلام لايجوز ذلك.

... اكمال القراءة

الفقه المعاملات س \ 34826

نجلاء رزاق
2020-11-11 06:11:14

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... هل التصرف بأموال أطفالنا جائز ام حرام... فمنذ ولادتهم إلى اليوم حصلوا فيها على عدة هدايا وأموال وقد تصرفنا نحن الأبوين فيهما فما هو الحكم بذلك التصرف هل نعيدها لهم أم نطلب براءة الذمة منهم... افيدونه رحمكم الله.

عليكم السلام لا يجوز للام التصرف فيه ولو بأن تشتري به ملابس له. نعم للأب ولاِية على مال الطفل فيتصرّف فيه على طبق مصلحة الطفل. بما في ذلك صرفه على ما يقوم به حياته.

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 34825

غير معروف
2020-11-10 11:11:42

ما حكم قراءه البسمله في الصلاه فريضه ام سنه

عليكم السلام تجب قراءة البسملة في سورة الفاتحة لأنها جزء منها، والأحوط لزوماً الإتيان بها في كل سورة ــ غير سورة التوبة ــ

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34824

غير معروف
2020-11-10 08:11:28

السلام عليكم ١/ ماهو حكم استخدام الاشياء من ناحية الطهاره والنجاسه خصوصا في البيت و عندنا اطفال صغار يلعبون في كل مكان داخل البيت ولا يعرفون الطهاره وصعب نراقبهم على طول ومرات نكون نحن خارج المنزل مثلا والاطفال لوحدهم في البيت مع الخادمه و يدخلون الحمام لوحدهم من الطبيعي الطفل لا يعرف التطهير الصحيح حتى لو علمته لكن من ورائي لا اعلم ماذا يفعلون و ايضا الخدم عندنا في البيت يدخلون كل مكان و الخدم عندنا مسلمين لكن لا يعرفون التطهير الشرعي من الناحيه الشرعيه لدينا في المذهب ، و مرات اشاهد بلل في الحمام كل مكان من بعد استخدام الطفل ، ماهو الحكم في هالحاله في كل شيئ حتى لو لم ارتاح نفسيا من ملامسة الاشياء ؟ ٢/ اذا لم اهتم و لم ابالي في كل شيئ و اعتبرت كل شيئ طاهر سواء في البيت او اي مكان اذهب اليه سواء بيوت الناس او الحدائق او المجمعات او الفنادق او المطاعم و في زماننا الحالي حصوصا في الكويت كثرة الجاليه الهنديه الهندوس الكفار و من طبيعي قد نجسو كل شيئ في بلادنا ، و اذا اعتبرت كل شيئ المسه طاهر و لا اهتم لكن بالواقع في اشياء تكون نجسه وراح اتنجس بسببها مع البلل وراح انجس اشياء كثيره في البيت وراح تكون طول حياتي في نجاسه واقعيه ، ماهو الحكم هنا ؟ ٣/ هل يجوز ان احكم على النجاسه فقط اذا شاهدت النجاسه في عيني فقط و ان اشاهد عين النجاسه بعيني سواء كانت النجاسه مني او من اي شخص اخر ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته 1-مع الشك يحكم بالطهارة. 2-كل شيء طاهر مالم تعلم نجاسته. 3-يحكم بالنجاسة في حال العلم بها او وجود اي امارة تدل عليها.

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34822

غير معروف
2020-11-10 08:11:21

السلام عليكم عند التبول والبراز في الحمام الافرنجي الغربي يلمس تحت افخاذي نجاسه داخل الافرنجي من البول والبراز ، سؤالي : ١/ انا اغسل بالماء في الشطاف لكن ما يحصل لي اليقين هل تم وصول الماء لجميع الاماكن التي تنجست وهل تم التطهير بالشكل الصحيح شنو الحكم في هالحاله سيدنا لكن مرات يدخل بلل بين اسفل الفخذين ومقعد الافرنجي لا اعلم هل تم التطهير بالكامل ؟ ٢/ انا بعد التبول قمت لا اعمل الخرطات التسعه بسبب معاناتي مع الخرطات وطريقة عملها ، فقط اطهر العضو و اخرج من الحمام وقمت لا اهتم حتى لو حسيت بخروج رطوبه كثيره و ايضا قمت اتعمد التجاهل وعدم الفحص والنظر وبعد هذا لم ارتاح نفسيا لانه غالبا يخرج بقايا البول في المجرى بعد التبول والقيام من المقعد الافرنجي او حتى اذا لبست البنطرون الضيق يحصل ضغط على المثانه و احس بخروج رطوبه و كل هذا لم اهتم به لكن المشكله لم ارتاح نفسيا ، اقول بيني وبين نفسي اكيد بالواقع لازم يخرج نقط بول قليله و يتنجس البدن واللباس ، ما هو الحكم سيدنا اذا قمت لا اهتم بعمل الاستبراء و خصوصا اذا خرج بول واقعا و اعتبرت نفسي طاهر وصليت في الملابس والبدن المتنجس ؟

عليكم السلام ١- تبني على الطهارة الا مع العلم بالنجاسة ٢- اذا لم تستبرأ بالخرطات فان لم تخرج رطوبة مشكوك بها لا اشكال وتبني على الطهارة واما اذا علمت بخروج رطوبة وتشك في انها بول او لا ففي هذه الحالة تبني على كونها بولا واما مع الشك في اصل الخروج فتبني على الطهارة

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34821

،،
2020-11-10 18:02:46

السلام عليكم انا عند غسلي لثوب منتجس بالبول اضعه تحت الحنفيه واغسل المكان المتنجس مره ثم احرك الثوب واجعل الماء يصب فوق هذه الجهه الغير متنجسه ثم اعود للمكان المتنجس واوجه عليه الماء مره اخرى كي تصبح مرتين فهل يتطهر أو يجب ان ابعد الثوب كله عن الماء ثم ارجعه 2 ما الحل شيوخنا الكرام للان لازالت اجوبتكم لا تظهر لي فقط يظهر سؤالي والى اي فئه هو مضاف ولا يظهر جوابكم ولا أعلم ان كان السبب مني او من البرنامج نفسه

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا تنجس الثوب بالبول فيجب غسله بالماء القليل مرتان وكذلك بالماء الكثير على الاحوط وجوبا ولا يكفي ماذكر في السؤال من قلب الجانب الاخر مع استمرار الماء فان ذلك كله يعد غسلة واحدة

... اكمال القراءة

الفقه الامر بالمعروف س \ 34820

.....
2020-11-10 14:07:16

السلام عليكم ما هو حكم ضرب الكؤوس مع بعضها وقول بصحتك هل يحرم ما فيها لو كان ماء او شربت ؟

وعليكم السلام لا يحرم ما فيها مادام حلالا.

... اكمال القراءة

الفقه المعاملات س \ 34816

Zainab
2020-11-09 21:40:31

السلام عليكم انا مخطوبه وخلال فتره ادركت ان خطيبي شخصيته ضعيفه ورده ضعيف فلايدل ع انه رجل يهابه الناس وانا كثيره الخوف ع نفسي من تلك الحاله هل يصح لي فسخ الخطبه ام لايجوز اتمنه رد سريع لاني محتاره في هذا الامر ولكم جزيل الشكر

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كانت مجرد خطوبة يجوز الفسخ بسبب او من دون سبب اما اذا كان هناك عقد شرعي فلا يعد ذلك سببا موجبا للفسخ

... اكمال القراءة