عليكم السلام لا تعتني بذلك الشك وانس الماضي واستعذ بالله من الشيطان وتوكل على الله

في تطهير الثياب لابد من استيلاء الماء ولا يكفي امتصاصه

يطهر المتنجس بالدم بغسله بالماء مرة واحدة بعد زوال عين النجاسة فاذا وضع في الاناء لا ينجسه، اما اذا ازيلت النجاسة من دون تطهير فانه ينجس الاناء والماء معا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته طرق أخذ الأصحاب من الإمام عليه السلام عديدة، فقد تكون بسبب ملازمتهم له، وقد تكون من خلال تعدد اللقاء به في مواطن عديدة كموسم الحج أو أثناء السفر ونحوه، وقد تكون من خلال حلقات العلم التي كان يعقدها في المدينة وكان يؤمها الأصحاب ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون. ودمتم بخير

عليكم السلام يجوز ذلك بلا اشكال

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته تمت الاجابة عن هذا السؤال

و عليكم السلام اذا كان من أموالها فلا بأس به.واذا كان من أموال الزوج فلا يجوز بدون رضاه

عليكم السلام اذا حصلت الشراكة بينهما في ذلك واتفقا فلا يجوز لها ذلك الا باذنه واما اذا لم تحصل الشراكة بينهما وإنما مجرد إجتماع مالها مع مال الزوج ثم أشتري به الطعام فهنا لامانع من الأخذ بلا حاجة إلى إلاذن نعم اذا فرض ان الزوج اشترى الطعام لنفسه من المال المذكور فهنا لايجوز الأخذ إلا برضا الزوج

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته كثير الشك لا يعتني بشكه اما بالنسبة لتطهير الثياب لا يكفي كونها مبتلة بالماء بل لابد من وصول الماء الى جميع اجزاءه

عليكم السلام تجوز الصلاة في الفرض الاول اي مورد الشك في وجوب الخمس ولا تجوز في الفرض الثاني

تصح الصلاة .

عليكم السلام اذا زالت عنه كثرة الشك واصبح شكه اعتياديا فانه يلتفت الى الشك بحسب موارده المذكورة في الرسائل العملية

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته المعاملة صحيحة لهذه الكيفية

لاتعتن ِِبها فإن كثير الشك لايعتني بشكه.

عليكم السلام كثير الشك لا يعتني بشكه ١- تبني على طهارتها في حالة الشك هذه في الوقت الحالي ٢- اذا غسلت الثوب بعد ازالة العلك النجس عنه يطهر الثوب بذلك ولا تعتني بالشك . ٣- اذا تم غسل الثياب المتنجسة بالبول مرتين طهرت واما ما تشك فيه الان هل تم غسله مرتين او لا؟ فهذا شك كثير الشك فلا تعتني به ٤- نعم عليك ذلك لاجل التخلص من كثرة الشك.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته الجميع محكوم بالنجاسة في السؤال الاول والثاني

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كان الاطعام من مالك الخاص لا اشكال في ذلك اما اذا كان من ماله فيحتاج الى اذن الزوج.

انت داخل في البرنامج والا لما استطعت ارسال السؤال

عليكم السلام يبنى على صحة الغسل في مفروض السؤال بل يصح الغسل حتى في حال العلم بالنجاسة قبل الغسل اذا كان الاغتسال بماء معتصم كما هو الحال في الغسل بالدوش او نحوه المرتبط بانبوب الاسالة او الخزان الذي يبلغ حجمه كرا، ويجب عليك تطهير الموضع من الدم على كل حال

عليكم السلام يكون الثوب محكوما بالطهارة في هذه الحالة مع الشك في النجاسة ولم يحصل العلم بكون حالته السابقة هي النجاسة