تصفح جميع الاسئلة
الفقه التقليد س \ 35024

غير معروف
2020-12-31 03:12:29

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماهي كفارة الغيبه الاستغفار فقط وهل اذا تكملت في نفسي مو غيبه

و عليكم السلام لاتعد غيبة.

... اكمال القراءة

الفقه النهي عن المنكر س \ 35023

غير معروف
2020-12-31 03:12:29

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماهي كفارة الغيبه الاستغفار فقط وهل اذا تكملت في نفسي مو غيبه

عليكم السلام يجب عليك اولا التوبة والندم و الاحوط استحبابا الاستحلال من المغتاب او الاستغفار له، بل لو عد الاستحلال تداركا لما صدر منه من هتك حرمة المغتاب فالاحوط لزوما القيام به مع عدم المفسدة، ولا يجب ان يعرف المغتاب متعلق الإبراء وأنه عن اي شيء يحلله. والكلام النفسي لا يعتبر من الغيبة .

... اكمال القراءة

الفقه المعاملات س \ 35022

غير معروف
2020-12-31 03:12:29

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماهي كفارة الغيبه الاستغفار فقط وهل اذا تكملت في نفسي مو غيبه

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته -كفارتها الاستغفار. -لا يعد من الغيبة.

... اكمال القراءة

العقائد متفرقة س \ 35021

غير معروف
2020-12-31 05:12:30

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : ورد في الحديث ان دين الله لا يصاب بالعقول , فاذن كيف صار العقل مصدرا من مصادر التشريع ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كثيراً ما حث القرآن الكريم على التعقل والتدبر، ومدح أهله، و صرّحت النصوص المباركة على حجيته على العباد مقارنة له بحجية الأنبياء، فقد ورد عن الإمام الكاظم ( عليه السلام ) أنه قال لهشام بن الحكم: يا هشام إن لله على الناس حجتين: حجة ظاهرة وحجة باطنة، فأما الظاهرة فالرسل والأنبياء والأئمة - عليهم السلام -، وأما الباطنة فالعقول (الكافي ج1 ص16). ولكن لم تطلق له العنان في الدين بل وضعت له حدودا ومقيدات، فلم تقبل منه إلا القطعي وغير المخالف للواقع وبذلك صار مصدرا من مصادر التشريع، دون غيره من الظنون والتخمينات والاحتمالات، فلذلك حارب أهل البيت عليهم السلام كثيراً من أهل البدع في الدين و أهل الرأي وأصحاب القياس والاستحسان، لاتباعهم الطرق التي لا تؤدي إلى اليقين والقطع، وهذا ما صرّح به الإمام زين العابدين عليه السلام حيث قال : إن دين الله لا يصاب بالعقول الناقصة والآراء الباطلة والمقائيس الفاسدة، ولا يصاب إلا بالتسليم، فمن سلم لنا سلم ومن اهتدى بنا هدي، ومن دان بالقياس والرأي هلك. وعليه يحمل الحديث الوارد في السؤال. ودمتم بخير

... اكمال القراءة

الفقه الصوم س \ 35020

غير معروف
2020-12-30 11:12:28

السلام عليكم، بعد النوم يتكون على اطراف فمي مثل الزبد او شيئ لزج هل استهلاك هذا في الريق مفطر للصائم؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يعد من المفطرات

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 35019

غير معروف
2020-12-30 08:12:37

بلا زحمه عندي كم سؤال عن ماء الاستنجاء بالقليل،١- لو توافرت بيه الشروط اللي تخليه ماينجس وطفر الماي على الماي اللي بالابريق هم ينجسه؟ ٢-زين لو اطهر بمي قليل وصبيت المي من الابريق على ايدي وغسلت موضع الغائط ولكن ماتطمنت من كفاية هاي الغسله وابي اغسل مره ثانيه هم يحتاج اطهر ايدي قبل ما اغسل الموضع من جديد بيها ولا اغسل مباشرة؟٣- هاي الايد هم تشمل حكم الطهاره بالتبعيه لو لا؟٤- لو ماباوعت لمي الاستنجاء وم ادري هل بيه الشروط اللي تخليه ينجس او لا وطفر علي اعتبره ينجس او لا؟

1-لا ينجس ملاقيه. 2-لا يجب غسلها. 3-تطهر بالتبع. 4-يحكم بنجاسته

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 35018

غير معروف
2020-12-30 06:12:28

صليت خلف العامه قبل فتره لغرض الألفة بين المذاهب والان لا اتذكر هل كنت متابعا فقط ام كنت مأتما وعليه كنت لا اقرأ السورتين فما حكم صلاتي؟ كنت اظن ان الصلاة خلفهم جماعه مجزيه نظرا لرؤيتي للحديث عن الامام الصادق عليه السلام في جواز الصلاة معهم

لاتعاد صلاتك في مثل هذه الحالة.

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 35017

غير معروف
2020-12-30 11:12:06

السلام عليكم عند التبول والبراز في الحمام الافرنجي الغربي يلمس تحت افخاذي نجاسه داخل الافرنجي من البول والبراز ، سؤالي : ١/ انا اغسل بالماء في الشطاف لكن ما يحصل لي اليقين هل تم وصول الماء لجميع الاماكن التي تنجست وهل تم التطهير بالشكل الصحيح شنو الحكم في هالحاله سيدنا لكن مرات يدخل بلل بين اسفل الفخذين ومقعد الافرنجي لا اعلم هل تم التطهير بالكامل ؟ ٢/ انا بعد التبول قمت لا اعمل الخرطات التسعه بسبب معاناتي مع الخرطات وطريقة عملها ، فقط اطهر العضو و اخرج من الحمام وقمت لا اهتم حتى لو حسيت بخروج رطوبه كثيره و ايضا قمت اتعمد التجاهل وعدم الفحص والنظر وبعد هذا لم ارتاح نفسيا لانه غالبا يخرج بقايا البول في المجرى بعد التبول والقيام من المقعد الافرنجي او حتى اذا لبست البنطرون الضيق يحصل ضغط على المثانه و احس بخروج رطوبه و كل هذا لم اهتم به لكن المشكله لم ارتاح نفسيا ، اقول بيني وبين نفسي اكيد بالواقع لازم يخرج نقط بول قليله و يتنجس البدن واللباس ، ما هو الحكم سيدنا اذا قمت لا اهتم بعمل الاستبراء و خصوصا اذا خرج بول واقعا و اعتبرت نفسي طاهر وصليت في الملابس والبدن المتنجس ؟

عليكم السلام ١- تبني على الطهارة في حالة الشك في وجود النجاسة وهذا الذي يبدو من خلال السؤال. ٢- اذا تم عملية الاستبراء فالرطوبة الخارجة المشكوك فيها يبنى على طهارتها واما مع العلم ان الذي خرج بول فيجب التطهير وكذلك الحال اذا تستبرأ فالرطوبة حتى المشكوك فيها يجب التطهير منها. نعم اذا كنت كثير الشك وتعاني من الوسواس فلا تعتني بالشك

... اكمال القراءة

العقائد متفرقة س \ 35014

علاء شكر عبد
2020-12-27 06:12:31

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورد في كتاب بشارة المصطفى بعض الروايات التي يرويها الإمام السجاد عليه السلام عن طريق جابر ابن عبد الله الأنصاري السؤال كيف يروي الإمام المعصوم عن احد من الصحابة الا يتنافى مع حديث السلسلة الذهبية. شكراً لكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إنّ رواية شخص عن آخر لا تدلّ على أخذه العلم واستلهامه منه ، بل هي أعم من ذلك فقد يكون لبيان مخالفته له أو للتحرز عن مخالفته تقية أو لمجرد الإخبار عنه أو عمّا وقع فيه، ومن قبيل الأخيرين ما روي عن جابر وبعض الصحابة، فلذلك لا تنافي بينها وبين حديث السلسلة الذهبية مع التصريح بالمروي عنه. ودمتم بخير

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 35013

غير معروف
2020-12-27 05:12:44

هل تغيرت فتوى السيد بجواز الوصل بالسكون في القراءه في الصلاه الى الاحتياط الوجوبي؟ يوجد تفاوت في الكتب ولا ادري ايهم اصح

عليكم السلام يجوز الوقوف بالحركة وكذا الوصل بالسكون وإن كان الأحوط استحباباً تركهما، كما يجوز ترك رعاية سائر قواعد الوقف لأنّها من المحسّنات.

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 35012

غير معروف
2020-12-26 09:12:06

السلام عليكم بالنسبه لموضوع النجاسه والطهاره هل يجوز ان لا اهتم و لا ابالي في كل شيئ حتى لو ظنيت بنجاسة شيئ او تنجس شيئ مهما كان ، علما انا شخص كثير التفكير في هذا الموضوع و ادقق بشكل زياده و في اشياء كثيره اتجنبها بسبب تفكيري بالنجاسه حتى الاطفال مرات ما المسهم او احتك معهم بسبب الخوف من النجاسه خصوصا لمن يكونون الاطفال خارجين من دورات المياه و يكون عليهم بلل بسبب تفكيري الزايد ، و اقول اهمه اطفال اكيد لا يعرفون الطهاره و لا التطهير من الناحيه الشرعيه ، ماذا اعمل في هالامور ١/ هل يجوز ان لا افكر و اكون مهمل مهما كان حتى لو لمست نجاسه بالواقع و كنت نجس لكن لا اعلم بسبب صعوبة العلم بالنجاسه ؟ ٢/ بالنسبه للتطهير موضع البول و البراز خصوصا في ااحمام الافرنجي وبعد الغسيل دائما لا يحصل لي اليقين بالتطهير بالشكل الصحيح بسبب كثرة البلل على جسمي وطشار الماء على جسمي من بعد التطهير و علما التطهير يكون بالماء الكر ؟ ٣/ انا دائما بعد الاستبراء بالخرطات التسعه و التطهير دائما بعد قيامي من مقعد الافرنجي او حتى لمن اخرج من الحمام و اجلس على الارض او عند الانحناء اي الركوع يخرج قطرات من مخرج البول خصوصا لمن يحدث ضغط على المثانه هل يعتبر طاهر او نجس ؟

عليكم السلام ١- التفكير الزائد والشك الزائد لا يعتنى به وتبني على الطهارة في مفروض السؤال. ٢- ابني على الطهارة ولا شيء عليك ٣- الرطوبة الخارجة بعد الاستبراء اذا كانت مشكوكة تبني على الطهارة

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 35011

غير معروف
2020-12-26 08:12:46

السلام عليكم ١/ ماهو حكم استخدام الاشياء من ناحية الطهاره والنجاسه خصوصا في البيت و عندنا اطفال صغار يلعبون في كل مكان داخل البيت ولا يعرفون الطهاره وصعب نراقبهم على طول ومرات نكون نحن خارج المنزل مثلا والاطفال لوحدهم في البيت مع الخادمه و يدخلون الحمام لوحدهم من الطبيعي الطفل لا يعرف التطهير الصحيح حتى لو علمته لكن من ورائي لا اعلم ماذا يفعلون و ايضا الخدم عندنا في البيت يدخلون كل مكان و الخدم عندنا مسلمين لكن لا يعرفون التطهير الشرعي من الناحيه الشرعيه لدينا في المذهب ، و مرات اشاهد بلل في الحمام كل مكان من بعد استخدام الطفل ، ماهو الحكم في هالحاله في كل شيئ حتى لو لم ارتاح نفسيا من ملامسة الاشياء ؟ ٢/ اذا لم اهتم و لم ابالي في كل شيئ و اعتبرت كل شيئ طاهر سواء في البيت او اي مكان اذهب اليه سواء بيوت الناس او الحدائق او المجمعات او الفنادق او المطاعم و في زماننا الحالي حصوصا في الكويت كثرة الجاليه الهنديه الهندوس الكفار و من طبيعي قد نجسو كل شيئ في بلادنا ، و اذا اعتبرت كل شيئ المسه طاهر و لا اهتم لكن بالواقع في اشياء تكون نجسه وراح اتنجس بسببها مع البلل وراح انجس اشياء كثيره في البيت وراح تكون طول حياتي في نجاسه واقعيه ، ماهو الحكم هنا ؟ ٣/ هل يجوز ان احكم على النجاسه فقط اذا شاهدت النجاسه في عيني فقط و ان اشاهد عين النجاسه بعيني سواء كانت النجاسه مني او من اي شخص اخر ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته 1-تحكم بالطهارة. 2-كل شيء طاهر مالم تعلم بنجاسته ظاهرا. 3-تحكم بالنجاسة في حالة تحق العلم بها سواء كان بالمشاهدة او بغيرها

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 35010

غير معروف
2020-12-26 08:12:01

السلام عليكم اذا تبولت وغسلت ( بدون استبراء ) ١/ سؤالي اذا فعليا خرج بول لكن بدون لا اعلم وحتى اذا حسيت بخروج شي من رأس الذكر لمس ملابسي ولم افحص للتأكد و بنيت عل طهارة بدني وملابسي وتوضأت وصليت وكان في علم الله تعالي بدني متنجساً ووضوئي باطلاً وصلاتي باطلة ألا أتحمل مسؤولية ذلك أمام الله يوم القيامة ولا يعتبر اهمال وتقصير مني لعدم الاستبراء ؟؟ ٢/ هل يجوز التعمد بعدم الفحص عند الاحساس بخروج رطوبه خصوصا اذا كنت غير مستبرأ ؟ ٣/ هل تعتبر الصلاة صحيحه اذا صليت ولكن بالواقع بدني او ملابسي كانت متنجسه بالبول لكن لا اعلم سواء كان بسبب عدم العلم او حتى بسبب عدم الفحص عند الاحساس بخروج رطوبه بالاخص مع عدم الاستبراء ؟ ٤/ يعني سيدنا حتى لو طبيعتي انا دائما بعد الاستبراء بالخرطات التسعه علطول يخرج مني بلل ورطوبه سواء كان مباشره عند القيام من المقعد الافرنجي او في حالة الانحاء والركوع او حتى عند الخروج من الحمام والجلوس على الارض يحصل ضغط على المثانه ويخرج بلل اعلم به ، هل اعتبر كل شيئ طاهر يخرج مني مهما كان لون البلل في هالحاله مدام عملت استبراء وحتى لو كان السائل كثير ؟

عليكم السلام ١- الرطوبة المشكوكة الخارجة اذا تفعل الاستبراء يجب التطهر منها واما اذا كانت هناك نجاسة لا تعلم بها اصلا فلا شيء عليك . ٢- نعم اذا لم تستبرأ. ٣- الصلاة صحيحة ولا اشكال الا في حال عدم الاستبراء وخرجت منك رطوبة مشكوكة فلابد من التطهير . ٤- نعم في هذا الفرض مادام حصل منكم الاستبراء تبني على الطهارة

... اكمال القراءة

العقائد الامامة س \ 35007

ام محمد
2020-12-25 02:12:53

السلام عليكم في آية التطهير جاء تطهير الزهراء عليها السلام مع تطهير النبي ص. السؤال هو هل تطهيرها مساوٍ لتطهير النبي ص ؟ كيف والنبي أعظم من الزهراء سلام الله عليها ؟ رحم الله والديكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إنّ المراد من التطهير في الآية الكريمة هو التنزه عن مطلق الرجس من الذنوب والآثام والخطايا، وعن كل مستقذر، وهذا المعنى هو المراد من العصمة التي نعتقدها في الأنبياء والأئمة عليهم السلام. فالتطهير بحسب هذا المعنى ثابت لجميع المعصومين عليهم السلام، وهذا ما يوحي إليه وحدة موضوع الآية الكريمة ( أهل البيت) الشامل للنبي وأمير المؤمنين وفاطمة الزهراء والحسن والحسين عليهم السلام. نعم، إن التفاوت يمكن أن يكون في غير هذا المستوى من التطهير، الذي أرادته الآية الكريمة، والذي يشير إلى المقامات الكمالية في نفوسهم المقدسة أومقاماتهم و درجاتهم عند المولى عز وجل. ودمتم بخير

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 35005

غير معروف
2020-12-24 12:12:43

السلام عليكم ١/ كيف نميز بين الدم وغيره .. فاحيانا نجد قشرة حمراء تعلو الجرح او القرح ولا نعلم هل هي دم جامد ام هل هي ما يعلو الجروح عند البرئ و هل يجب الفحص وما هو حكمها من حيث الطهارة والنجاسة ؟ ٢/ اذا كان الفحص غير واجب و يعتبر طاهر مع الشك و لكن بالواقع هو دم جامد و توضيت عليه و صليت و لكن لم يحصل لي العلم بالدم بسبب تعمد عدم الاهتمام والفحص ، ماهو حكم الطهاره والوضوء والصلاة في هالحاله مع النجاسه الواقعيه ؟

تبني على الطهارة مادمت شاكا ولايجب الفحص ومادام لم يحصل لك العلم فلا شيء عليك.

... اكمال القراءة

الفقه المعاملات س \ 35004

jaafar ali
2020-12-24 11:12:16

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ ماحكم الأستثارة 1- بضرب الزوجة على مؤخرتها بشكل خفيف و متتالي. 2-بخلع ملابسها الداخلية والتلذذ بشم رائحتها ودلك القضيب بها. وشكراً

عليكم السلام ١- لا اشكال في ذلك ويجوز للزوج الاستمتاع بزوجته واثارتها بل هو حق من الحقوق . ٢- يجوز ذلك بلا اشكال

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 35003

غير معروف
2020-12-24 09:12:21

السلام عليكم ١/ مرات يخرج من الجروح السطحيه لون قريب من اللون الاحمر لكنه لون فاتح جدا ، هل يعتبر طاهر او نجس ؟ ٢/ في حالة الشك في اللون اذا كان دم او شيئ اخر خرج من الجرح هل يعتبر طاهر او نجس ؟ ٣/ انا مبتلي بالجروح السطحيه في الوجه بسبب الحساسيه والاكزيما ، يعني مرات اشاهد تشققات وجروح خفيفه جدا و سطحيه على الوجه هل واجب افحص اشاهد اذا في دم او لا يوجد و اذا كان الجواب الفحص غير واجب و بعد الانتهاء من الوضوء اثناء تنشيف الوجه بالكلنكس شاهدت لون خفيف جدا ماهو حكم الطهاره والوضوء في هالحاله ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته 1-اذا كان من الدم فهو محكومه بالنجاسة حتى وان تغير لونه. 2-يبى على الطهارة. 3-لا يجب الفحص لكن لو علق منه شيء اثناء التنشيف وكانت له صفات الدم فهو محكوم بالنجاسة

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 35002

غير معروف
2020-12-23 06:12:31

السلام عليكم في مكان جرح صغير على وجهي ما كان يخرج منه دم و ما كنت افحصها لكن اليوم بعد الانتهاء من السباحه مباشره وبعد ما نشفت بالفوطه كامل جسمي بالصدفه بعد التنشيف مباشره حطيت عليها كلنكس شاهدت تجدد خرج نقطة دم ١/ هل احكم على طهارة الفوطه سيدنا لانه كان مباشره بعد التنشيف بالفوطه حطيت الكلنكس شاهدت دم ؟ ٢/ هل الجسم يعتبر طاهر سيدنا لانه افكر هل تنجس بماء نجس سواء اثناء التنشيف بالفوطه او بالكلنكس ؟ ٣/ اذا كان الحكم على الفوطه انها طاهره لكن هذا مايعتبر دليل بتنجس الفوطه لانه خلال ثواني لمن نشفت البدن ومكان الجرح ايضا بالفوطه نشفت بالكلنكس مكان الجرح وحتى لو ابي افحص الفوطه لا استطيع الفحص لانه لون الفوطه داكن غير واضح ؟

عليكم السلام ١-تحكم بالطهارة ما دمت لا تعلم انه كانت عين نجاسة لاقت الفوطة وهذا مجرد شك ٢- يعتبر البدن طاهر في مفروض السؤال . ٣- لا تحكم بنجاسة الفوطة الا اذا حصل العلم بملاقاة النجاسة

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 35001

غير معروف
2020-12-23 08:12:34

السلام عليكم اذا كان فراش النوم متنجس في المني مثلا من مده لكنه ناشف و حطيت عليه شرشف خفيف و اثناء النوم انا طبعي مرات اعرق لكن العرق يكون كثير يعني تتبلل ملابسي من العرق سؤالي هل تتنجس ملابسي وبدني بسبب الفراش النجس يعني لمن اقوم من النوم اشاهد على الشرشف اثر العرق واضح ؟

و عليكم السلام مع وجود الرطوبة المسرية يتنجس.وفي حالة الشك تبني على الطهارة.

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 35000

Dr. Zainabalhawraa_
2020-12-23 03:12:09

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم السائل الذي ينزل من المرأة عند الشهوة بالحديث مع زوجها... تزوجت زواج منقطع بدون إدخال على الهاتف ولكن دار الحديث حول موضوع الزواج فهل تعتبر مجنبة وعليها الغُسل للصلاة سؤال من إحدى الأخوات

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا تحقق لديها الانزال يجب عليها الغسل وكذلك اذا تجاوز السائل الموضع وان لم تنزل على الاحوط وجوبا

... اكمال القراءة