تصفح جميع الاسئلة
الفقه الطهارة س \ 35060

غير معروف
2021-01-08 09:01:31

السلام عليكم سئلتكم على الملابس المجنبه التي اخسلها في الغسالة الأوتوماتيكية وتبقى نقاط بيضاء قلتم إذا لون فقط طاهر الان حيرتي لو هذا النقاط وقع عليها ماء هل تبقى الملابس ومكان النقاط طاهر علما انو عندما يسقط الماء على اللون اللون يختفي ارجو الرد

عليكم السلام نعم تبقى طاهرة اذا كانت مجرد لون واثر واما اذا كانت عين نجاسة باقية في الملابس فلابد من تطهيرها

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 35059

Hassan
2021-01-07 09:01:14

هل يجوز استخدام جميع الأصابع في الخرطات التسعة وفي جميع المرحلات يعني في الثلاثه الأولى و الثانية والثالثة

يكنفى باصبعين فقط ويجوز بالاكثر

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 35058

غير معروف
2021-01-07 12:01:04

السلام عليكم بعد غسل الملابس المجنبه يبقى لون سئلتكم قلتم ازاله إذا كانت عين النجاسه موجود فهو نجس وإذا لا فهو طاهر كيف اعرف انه اللون فقط مع اني غسلته كثير جدا في الغسالة الأوتوماتيكية لكن تبقى بعض النقاط إذا كانت هذا النقاط طاهر إذا لامسها ماء هل تبقى طاهره ارجو الرد

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته تشخيص الموضوع الخارجي يرجع الى نفس المكلف

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 35056

مصطفى طالب داود
2021-01-06 05:01:04

هل يجوز في حاله والسجود المستحب في غير الصلاة والسجود على مالا يصح السجود عليه كالسجادة مثلا

عليكم السلام الاحوط وجوبا ان يكون السجود على ما يصح السجود عليه

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 35054

غير معروف
2021-01-06 10:01:00

اغسل الملابس التي يقع عليها المنى بلغساله و بعد الغسل أجد لون عندما سئلتكم قلتم نجس لكن سيد خضير المدني وغيره كثيرون يقولون طاهر ماذا أفعل الان

عليكم السلام اذا كان الموجود على الثياب عين النجاسة يحكم بنجاستها واما اذا كانت عين النجاسة قد زالت والباقي انما هو لون لاثر النجاسة ففي هذه الحالة يحكم بالطهارة

... اكمال القراءة

العقائد متفرقة س \ 35052

غير معروف
2021-01-06 06:01:27

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. س/ بسبب الحروب والغزوات التي حصلت على البلاد العربيه وبالأخص العراق .ان جميع الكتب في حينها ومن خلال هذه الحروب حرقت واتلفت..فهذا يعني أن الكتب و الرويات غير موجوده فعلما نستند حتى نتحقق ان الرؤايه او الحديث صحيح وغير ملفق..يحفظكم الرحمن ووفقكم للكل خير .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ليس الأمر كما تصورونه، فلم يتم إحراق جميع الكتب والمدونات الحديثية، بل كان هناك حرق لمكتبات عامة مشهورة وكانت الكتب وخصوصاً الأصول الأربعمائة متوفرة عند علمائنا المحدثين و مسندة إلى رواتها، وقد قام الأعلام المحمدون الثلاثة بتهذيبها وجمعها في الكتب الأربعة، والتي نسخها واصلة إلينا بالتواتر. نعم ، يمكن أن تكون غربلة الأحاديث من خلال الأسانيد الموجودة في هذه الكتب والبحث عن رجالها من حيث الوثاقة والضعف، وكذلك من ناحية عرضها على الكتاب والسنة القطعية فما وافق تمسكنا به وما خالفهما فيضرب به عرض الجدار. ودمتم بخير

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 35050

غير معروف
2021-01-05 06:01:11

١-هل يجب تعيين البسمله لسورة الفاتحه في الصلاة، ٢- قد يشرع الانسان في السوره من غير حضور النيه في العقل ولا اخطار في القلب ولكن هو يعلم ان الفاتحة واجبه في اول وثاني ركعه في الصلوات فهل يجزي هذا؟

1لايجب تعيين البسملة حين القراءة وأنها لأية سورة. 2 يكفي ذلك

... اكمال القراءة

الفقه المعاملات س \ 35049

الحمدلله و الشكرلله
2021-01-05 06:01:37

السلام عليكم. 1/ماحكم التداول بالذهب عن طريقة منصات البنوك الالكترونية؟ 2/هل يوجد اشكال في تداول العملات الاجنبية عن طريق منصات البنوك الالكترونية؟ اذا كان يوجد اشكال فما هو الحل لهاذا الاشكال.

عليكم السلام لا تعليق لمكتب سماحة السيد دام ظله على هذه المسالة ويمكن الرجوع الى فَقِيه اخر

... اكمال القراءة

الفقه المعاملات س \ 35048

غير معروف
2021-01-05 05:01:02

هل نسبة احتمال الشيء كونها بين 10الى 30 بالمئة يعد احتمال موهوم؟

السؤال خارج عن الية التطبيق الفقهي

... اكمال القراءة

الفقه الصوم س \ 35046

غير معروف
2021-01-05 04:01:40

عندي ايام شاك في انه علي فيها قضاء صوم فلو احببت ان اصوم ابراءا لذمتي كيف تكون نيتي؟ ولو افطرت في هذا اليوم بعد الزوال هل علي شيء فيه؟

عليكم السلام تصوم قضاء احتياطا ما دام لم تعلم باشتغال الذمة فعلا ومقتضى الاحتياط عدم الافطار بعد الزوال

... اكمال القراءة

الفقه المعاملات س \ 35045

غير معروف
2021-01-05 03:01:16

السلام عليكم هل ينعقد اليمين عندما اقول لاحد والله لاتدفع مثلا عند الحساب او والله لا اخذ منك مال ولكنه يكرهني ولا يقبل الا ان يدفع او يضع المال في جيبي قهرا ولا يقبل اخذه مني بعدها ؟ وهل فيها كفارة ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته من شروط اليمين الصادقة ان تكون عن قصد واختيار

... اكمال القراءة

العقائد متفرقة س \ 35036

غير معروف
2021-01-05 10:01:41

السلام عليكم علمائنا الامامية يقولون انه من شروط الوصول الى المعرفة القلبية اليقينية ان يكون الشخص اماميا اثنا عشريا وكذلك في زيارة الجامعة (من اراد الله بدأ بكم)؛ولكن ماذا عن الغزالي والذي كان شافعيا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إنّ هذه المقامات العالية كما أنها ليست سهلة الوصول، لكنها سهلة الإدعاء فيدعيها من لم يصل إليها. ودمتم بخير

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 35034

غير معروف
2021-01-03 05:01:19

اغسل الملابس التي تقع عليها المنى بلغساله لكن بعد الغسل أجد نقاط بيضاء ما حكمها

اذا كانت منيا فالملابس محكومة بالنجاسة

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 35033

غير معروف
2021-01-03 04:01:52

عند تنجس الحيوان بماء نجس هل يطهر عندما ينشف الماء عن جسمه ام يحتاج الى تطهير ؟

يطهر بزوال عين النجاسة.

... اكمال القراءة

العقائد الامامة س \ 35032

محمد قاسم العامري
2021-01-02 06:01:50

السلام عليكم ممكن بيان مدى صحة ومضمون هذه الروايات التي طرحها المخالفون اولا : روى الكليني في الكافي عن ابي عبد الله قال : لما خطب إليه قال له أمير المؤمنين انها صبية فلقي العباس فقال له : مالي أبي باس و ما ذاك ...........و سأله ان يجعل الأمر اليه فجعله إليه الكافي باب تزويج ام كلثوم و قال عنه باقر المجلسي في مرآة العقول حسن و صححه والده تقي المجلسي في روضة المتيقن و جعله محمد اصف محسني من الأحاديث المعتبرة في معجم الأحاديث المعتبرة الرواية الثانية روى الكليني عن أبي عبد الله في تزويج ام كلثوم فقال ان ذلك فرج غصبناه قال عنه المجلسي في مرآة العقول حسن وصححه والده محمد تقي المجلسي في روضة المتقين و جعله محسن أصفي محسني من الأحاديث المعتبرة في مشرعة بحار الأنوار و معجم الأحاديث المعتبرة الرواية الثالثة. : روى الكليني في الكافي و الطوسي في التهذيب عن أبي عبد الله قال : سألته عن المرأة المتوفى عنها زوجها اتعتد في بيتها أو حيث شاءت ؟ قاب بل حيث شاءت أن عليا ع لما توفي عمر أتى ام كلثوم فانطلق بها إلى بيته و في رواية أخرى في الكافي. : فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته الكافي ٦/١١٥ قال محمد باقر المجلسي في مرآة العقول عن السند الاول موثق و عن الثاني صحيح و صححه والده محمد تقي المجلسي في روضة المتقين و صححه محسن اصف محسني في مشرعة بحار الأنوار وجزاكم الله خير جزاء المحسنين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته على فرض صحة الروايات يبقى سؤال جوهري: من هي ام كلثوم المعنية بهذا الزواج او الخطبة؟ هل هي ابنة علي عليه السلام ام هي ربيبته بنت ابي بكر؟ ذهب بعض الباحثين الى الثاني مستدلا على ذلك بشواهد كثيرة، منها: ان عمر كان قد خطبها سابقا من عائشة و لما كانت تعلم بخشونة عمر وشدته على النساء ارسلت اليه ابن العاص او المغيرة لتتخلص من عمر! ومنها: ان ام كلثوم على فرض وجودها كانت صغيرة جدا، فذهب بعضهم الى انها ابنة الخامسة وفي احسن التقديرات ابنة الحادية عشرة واما عمر فهو ابن السابعة و الخمسين ! وهو مما لا يناسب هذا الزواج. وعلى كل حال لا يمكن الجزم بكونها ابنة امير المؤمنين عليه السلام، للاختلاف الشديد بين الروايات حتى وصلت الاقوال في هذه المسألة الى ثمانية ! بحسب بعض الباحثين هذا تأريخيا. واما عقائديا فما هو الهدف من طرح هذه المسألة ؟ اذا كان هو نفي الخلاف حول مسألة الخلافة فلا يتم بوجه من الوجوه، لان التزويج له دواع كثيرة. فانه من المعلوم ان زواج النبي صلى الله عليه واله من بعض البيوت- وهو اولى من الامام امير المؤمنين- كان بدواع سياسية، والا فلا يمكن قبول امومة عائشة حينما خرجت على امامها المفترض الطاعة، و معلوم ان النبي يعلم بما ستقدم عليه عائشة حتى حذرها ان تكون من تنبح عليها كلاب الحوأب. وهذا ان دل على شيء فانما يدل ان الزواج لا ينفع في دعوى المدعي في نفي الخلاف و غصب الخلافة. ودمتم في رعاية الله وحفظه

... اكمال القراءة

العقائد الامامة س \ 35029

غير معروف
2021-01-02 08:01:10

السلام عليكم ممكن بيان مدى صحة ومضمون هذه الروايات التي طرحها المخالفون اولا : روى الكليني في الكافي عن ابي عبد الله قال : لما خطب إليه قال له أمير المؤمنين انها صبية فلقي العباس فقال له : مالي أبي باس و ما ذاك ...........و سأله ان يجعل الأمر اليه فجعله إليه الكافي باب تزويج ام كلثوم و قال عنه باقر المجلسي في مرآة العقول حسن و صححه والده تقي المجلسي في روضة المتيقن و جعله محمد اصف محسني من الأحاديث المعتبرة في معجم الأحاديث المعتبرة الرواية الثانية روى الكليني عن أبي عبد الله في تزويج ام كلثوم فقال ان ذلك فرج غصبناه قال عنه المجلسي في مرآة العقول حسن وصححه والده محمد تقي المجلسي في روضة المتقين و جعله محسن أصفي محسني من الأحاديث المعتبرة في مشرعة بحار الأنوار و معجم الأحاديث المعتبرة الرواية الثالثة. : روى الكليني في الكافي و الطوسي في التهذيب عن أبي عبد الله قال : سألته عن المرأة المتوفى عنها زوجها اتعتد في بيتها أو حيث شاءت ؟ قاب بل حيث شاءت أن عليا ع لما توفي عمر أتى ام كلثوم فانطلق بها إلى بيته و في رواية أخرى في الكافي. : فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته الكافي ٦/١١٥ قال محمد باقر المجلسي في مرآة العقول عن السند الاول موثق و عن الثاني صحيح و صححه والده محمد تقي المجلسي في روضة المتقين و صححه محسن اصف محسني في مشرعة بحار الأنوار وجزاكم الله خير جزاء المحسنين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته على فرض صحة الروايات يبقى سؤال جوهري: من هي ام كلثوم المعنية بهذا الزواج او الخطبة؟ هل هي ابنة علي عليه السلام ام هي ربيبته بنت ابي بكر؟ ذهب بعض الباحثين الى الثاني مستدلا على ذلك بشواهد كثيرة، منها: ان عمر كان قد خطبها سابقا من عائشة و لما كانت تعلم بخشونة عمر وشدته على النساء ارسلت اليه ابن العاص او المغيرة لتتخلص من عمر! ومنها: ان ام كلثوم على فرض وجودها كانت صغيرة جدا، فذهب بعضهم الى انها ابنة الخامسة وفي احسن التقديرات ابنة الحادية عشرة واما عمر فهو ابن السابعة و الخمسين ! وهو مما لا يناسب هذا الزواج. وعلى كل حال لا يمكن الجزم بكونها ابنة امير المؤمنين عليه السلام، للاختلاف الشديد بين الروايات حتى وصلت الاقوال في هذه المسألة الى ثمانية ! بحسب بعض الباحثين هذا تأريخيا. واما عقائديا فما هو الهدف من طرح هذه المسألة ؟ اذا كان هو نفي الخلاف حول مسألة الخلافة فلا يتم بوجه من الوجوه، لان التزويج له دواع كثيرة. فانه من المعلوم ان زواج النبي صلى الله عليه واله من بعض البيوت- وهو اولى من الامام امير المؤمنين- كان بدواع سياسية، والا فلا يمكن قبول امومة عائشة حينما خرجت على امامها المفترض الطاعة، و معلوم ان النبي يعلم بما ستقدم عليه عائشة حتى حذرها ان تكون من تنبح عليها كلاب الحوأب. وهذا ان دل على شيء فانما يدل ان الزواج لا ينفع في دعوى المدعي في نفي الخلاف و غصب الخلافة. ودمتم في رعاية الله وحفظه

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 35027

غير معروف
2021-01-01 04:01:14

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يكفي في تطهير الحشوات في الفم المضمضة بالماء ام يجب صب الماء مباشرة عليها ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته تطهر بالمضمضة

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 35026

غير معروف
2021-01-01 04:01:39

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اذا تنجست حشوات الاسنان هل اللعاب اللي في الفم يصير نجس سواء خرج للخارج او بقي داخل الفم؟ وهل لازم نطهرها حق نصلي ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم ينجس ولا يجب تطهير باطن الفم او الانف للصلاة

... اكمال القراءة

الفقه المعاملات س \ 35025

غير معروف
2021-01-01 05:01:59

السلام عليكم، انا كثير النسيان وكان هذا لايتعدى الى امور الدين ولكن للاسف اصبح الان ملازما لعباداتي ايضا، فانا انسى بعد الفراغ من الفريضه مثلا اي صلاة صليت او كم ركعة ركعت او هل طهرت هذا الشيء ام لا، ايضا حتى لو طهرت يدي مثلا اشك هل طهرتها بشكل صحيح او لامست شيئا شاك في طهارته هناك شيئ داخلي يخبرني بلزوم تطهير يدي من جديد وهذه الافكار اتعبتني جدا حتى اني لا استطيع النوم في بعض الاحيان من كثرة التفكير ، او عندما اسمع حكما شرعيا جديدا او يذكرني احد بحكم اعرفه هناك شيئ داخلي يخبرني بان اتاكد من عملي وربما كنت اعمله بشكل خاطئ، بعض الاحيان اعلم الحكم ولكن شيئ داخلي يقلقني ويطلب مني التاكد والبحث وان لم ابحث ربما اخطئ او اكون مقصرا ولا اعذر كعلمي مثلا بطهارة ميتة مالا نفس سائلة له ولكن عند رؤيتي لذبابه ميته مثلا مع علمي بالحكم كما اسلفت شيئ داخلي يقول لي اجتنبها ربما نسيت الحكم اذهب وابحث والا لن تكون معذورا اذا اخطأت، او عند سماع احد يبين اخطاء قراءة الفاتحة مثلا اصبح اشك في نطقي مع اني اعلم الطريقة الصحيحة للقراءة ولكن اقول ربما انطقها بشكل خاطئ واضطرب وهذا التفكير يشغل بالي مع اني لا اريد الخوض فيه لعلمي بانه شيئ غير طبيعي، اصبحت اخاف اسمع اي حكم شرعي لكي لا يضطرب تفكيري، مره جرحت يدي وغسلتها ولكن شيئ داخلي يقول لي انظر وراقب يدك قد يخرج دم من جديد او ربما يوجد دم لم تزله ،اعلم تكليف كثير الشك وحدوده و اعلم تكليف الوسواسي وحدوده في هذه المسائل ولكن لا ادري هل انا كثير الشك فقط ام وسواسي الرجاء مساعدتي في تشخيص حالتي لأعلم تكليفي الشرعي فالوسواسي دائرة التسامح معه اكبر من كثير الشك

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ان جميع الفقهاء يفتون بكل صراحة و وضوح – تبعا للنصوص الشرعية – بان وظيفة الوسواسي هو عدم الاعتناء بوسوسته و البناء على طهارة كل مايشك في طهارته بل حتى لو تأكد من نجاسة شيء –على خلاف ما يحصل لسائر الناس من العلم بذلك – فلاعبرة بعلمه و واجبه ان يبني على الطهارة فلو عمل الوسواسي بهذه الفتوى الشرعية و بنى على طهارة كل مشكوك الطهارة بل و متيقن النجاسة فهو معذور امام الله و ان كان عمله خلاف الواقع و وقعت صلاته في النجاسة او كان اكله متنجسا.

... اكمال القراءة

الفقه التقليد س \ 35024

غير معروف
2020-12-31 03:12:29

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماهي كفارة الغيبه الاستغفار فقط وهل اذا تكملت في نفسي مو غيبه

و عليكم السلام لاتعد غيبة.

... اكمال القراءة