غير معروف
2017-09-18 07:25:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة هل تجب على الحائض قضاء الصلاة بعد طهرها اذا كان بعد دخول الوقت ولم تصل الى ان فاجئها الحيض

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا مضى من الوقت مقدار اداء الصلاة ولم تصل حتى حاضت وجب عليها القضاء وهكذا اذا مضى مقدار اداء ركعة على الاحوط.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 1104

غير معروف
2017-09-18 07:21:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يختلف الحكم في المهر اذا اعطى الزوج نقود واشترت بها ذهب ثم بعد مدة باعت الزوجة بأكثر ثمن هل يجب الخمس في الزيادة او يسقط ويحسب من المهر واذا صرف قبل راس السنة الزيادة هل يسقط الخمس

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا صرفت الزيادة قبل راس سنتها الخمسية فلا يجب فيها شيء

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 1103

غير معروف
2017-09-18 07:14:00

بالنسبه للبسمله بصلاة الغفيله هل يوجد اشكال اذا تم قرائتها عمدا او سهوا في الايات بعد الفاتحه

لا اشكال فيها.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 1102

غير معروف
2017-09-18 06:17:00

السلام عليكم من أستيقظ الصبح أجد نقاط على شكل قطره صغيره في ملابسي الداخليه في أكثر الأحيان يكون لون هذه النقاط أبيض أو قد تكون مجرد سائل ثخين قطره أو قطرتين ماذا أفعل في هذه الحاله هل أغتسل

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته مادمت تشك فلا شيء عليك.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 1101

غير معروف
2017-09-18 06:11:00

السلام عليكم سؤال. اذا كان الذهب من صداق المراه اي من المهر واعطته لزوجها ليبيعه ويشتري قطعة ارض. هل يجب ان يكتب القطها بأسمها ام بأسمه واذا لايقبل ان يكتبه بأسمها ماحكمه

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا لم تهبه له فهو باقي على ملكها وهكذا بدله من الارض.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 1100

غير معروف
2017-09-18 05:55:00

السلام عليكم هل يجوز بقنوت الصلاة الدعاء لي أو لأهلي كأن أدعي لأخي بالذرية أو لأختي بالتعيين

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم يجوز.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 1099

غير معروف
2017-09-18 05:08:00

السلام عليكم أولادي عندهم ارث من والدتهم المتوفيه هل يجوز التصرف بأموالهم

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كانوا بالغين فلا يجوز الا برضاهم واذا لم يكونوا بالغين فلا يجوز التصرف بامرالهم الا اذا لم يكن فيه مفسدة.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 1098

غير معروف
2017-09-18 04:42:00

ماحكم. ذبيحه السكران

اذا كان فاقدا للقصد فلا تحل.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 1097

غير معروف
2017-09-18 04:26:00

هل يجوز للحائض السجود على التربه الحسينيه

يجوز

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 1096

غير معروف
2017-09-18 03:27:00

سلام عليكم صليت صلاة المغرب اربع ركعات ناسية وبعد انتهاء الصلاة تذكرة اني مصلية اربع ركعات هل اعيد صلاتي في هذه الحالة ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم تعيدها.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 1095

غير معروف
2017-09-18 02:57:00

‏السلام عليكم هل يجوز السجود على المناديل الورقية أو ما يسمى بالكلينس وشكرا

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كانت مصنوعة من الخشب او النباتات فيجوز السجود عليها.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 1094

غير معروف
2017-09-18 01:55:00

السلام عليكم كما هو معروف فان السيد السيستاني حفضه الله ساكت عن قضية التطبير ولا يبدي رأي فهل نرجع للأعلم ام للأكثر احتياطا ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ترجعون للاعلم فالاعلم.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 1093

غير معروف
2017-09-18 01:37:00

السلام عليكم انا من مقلدي السيد السيستاني والسيد لايجيز بيع الرصيد بالاجل ولكن يجيز الرجوع في هذا المسألة فقط مرجع مع مراعاة الاعلم فالاعلم فانه نوبت اقلد السيد محمد سعيد الحكيم في هذة المسألة فقط وانه طالب فقط امارس هذه الوسيلة في البيت جزاكم الله خير

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجوز لكم الرجوع الى من يجيز مع مراعاة الاعلم فالاعلم.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 1092

غير معروف
2017-09-17 22:48:00

السلام عليكم اذاتزوج رجل بامراه زواج منقطع هل يجوز ان يتزوج اختها زواج دائمي قبل انقضاء المده اذا يهبها المده الباقيه بدون عده

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يجوز اثناء العدة على الاحوط ويجوز بعد انقضائها.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 1091

غير معروف
2017-09-17 22:21:00

هل ادخال قضيب الرجل بفم زوجته برضاها حرام وهل تعتبر جنابه يغتسل عنها

ليس بحرام ولا يصير مجنباً.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 1090

غير معروف
2017-09-17 22:02:00

قبل السؤال الفتاوى وفق فتاوى أي مرجع؟

طبقاً لفتاوى اية الله العظمى السيد السيستاني - دام ظله-

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 1089

غير معروف
2017-09-17 19:11:00

السلام عليكم ورحمة الله ، المسح على الرأس اثناء الوضوع مع وجود شعر عالي يمنع وصول المال لفروة الرأس ، هل يؤثر ذلك على صحة الوضوء ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يكفي المسح على الشعر النابت على مقدمة الراس ولا يشترط المسح على البشرة.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 1088

غير معروف
2017-09-17 18:26:00

السلام عليكم ورحمة الله ١ قال الامام الصادق ع اياكم والتقليد فمن قلد في دينه هلك. كتاب تصحيح اعتقاداة الاماميه للشيخ المفيد ص ٧٢ ما صحة هذا الحديث

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته المروي في تصحيح الاعتقاد هكذا :- (إياكم والتقليد، فإنه من قلد في دينه هلك إن الله تعالى يقول: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) فلا والله ما صلوا لهم ولا صاموا، ولكنهم أحلوا لهم حراما، وحرموا عليهم - حلالا، فقلدوهم في ذلك، فعبدوهم وهم لا يشعرون) وواضح ان هذا غير التقليد المتعارف فانه لا يحل حراما ولا يحرم حلالاً بل هو افراغ الوسع لمعرفة الحلال والحرام.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 1087

غير معروف
2017-09-17 18:21:00

السلام عليكم ورحمة الله ١ قال الامام الصادق ع اياكم والتقليد فمن قلد في دينه هلك. كتاب تصحيح اعتقاداة الاماميه للشيخ المفيد ص ٧٢ الى ٧٣. ٢ قال الامام الصادق ع من اجاب ناطق فقد عبده فأن كان الناطق عن الله فقد عبد الله وان كان الناطق عن الشيطان فقد عبد الشيطان . ٣ حديث الشيخ الطوسي في كتاب الاختصاص ص ١٠ الى ١١ يقول الشيخ ان اوريده به قبول قول الغير من غير حجه فذلك قبيح في العقول لانه فيه اقدام على ما لا يؤمن والتقليد جهل لتعريته من الدليل . ٤ قال الامام الصادق ع في مستدرك الوسائل ج ١٧ ص ٢٥٧ يقول ع اياكم والتقحم المهالك بأتباع الهوى والمقاييس قد جعل الله في القرأن اهل اغناكم بهم عن جميع الخلائق لا علم الا ما اقروا به. ٥ قال تعالى واسئلوا اهل الذكر إن كنتم لا تعلمون . يقول الامام الصادق ع في تأويل هذه الايه المباركه يقول ايانا اعنا بذلك. ٦ ذكر المحقق الحلي في كتاب معارج الاصول ص ١٩٩. التقليد هو قبول قول الغير من غير حجة سيكون جزمآ في غير موضعه وهو قبيح في العقول. ٧ حديث السيد الخوئي في كتابه الاجتهاد والتقليد ص ٨١ و ص ٢٣١ وص ٢٣٢ حول رواية الاحتجاج وهي من كان من الفقهاء صائنآ لنفسه فعلى العوام ان يقلدوه. السيد الخوئي يقول في هذه الروايه بانها مرسله غير قابله للاعتماد وضعيفة السند لان التفسير المنسوب للامام الحسن العسكري ع لم يثبت بطريقه مقبوله في الاعتماد عليها . ٨ كلام الشيخ الحر العاملي حول مقطع (على العوام ان يقلدوه ) يقول الشيخ التقليد مرخص في هذا قبول الروايه لا لقبول الرأي والاجتهاد والظن وهذا واضح لا اختلاف فيه على غير الحديث لا يجوز عند الاوصوليين الاعتماد عليه لا في اصولهم ولا في فروعهم لانه خبر واحد ضعيف السند والمتن ومعارضوا هذه الروايه متواتر قوي السند والدلائل. وسائل الشيعه ج ١٨ ص ٩٤ و ج ٢٧ ٩ عن الامام الصادق ع في الكافي ج ٧ الحكم حكمان حكم الله وحكم الجاهليه فأن اخطأ حكم الله فحكم حكم الجاهليه. ١٠ يقول الشيخ الحر العاملي في كتابه الذريعه ان الاجتهاد هو باطل وان الاماميه لا يجوز عندهم العمل بالظن والرأي والاجتهاد. ١١ قال الشيخ المفيد في كتابه التذكره في اصول الفقه ص ٣٨ فأن القياس والرأي عندنا في الشريعه لا يذكرنا عالم ولا يخصان عامه ولا يعمان خاصة ولا يدلان على الحقيقه. ١٢ قال ابن ادريس الحلي في وسائل تعارض المبينتين في كتاب السرائر ولا ترجيح في ذلك عند اصحابنا ولا قياس ولا استحسان ولا اجتهاد والاجتهاد باطل عندنا. ١٣ قال الامام علي عليه السلام لشريح القاضي قال ع يا شريح من جلس مجلس القضاء اما ان يكون نبي او وصي نبي او شقي. قال امير المؤمنين ع اياكم واصحاب الرأي فأنهم اعداء السنن ..... سؤالي هو ما صحة هذه الاحاديث وكيف يكون الرد على من يشكك بالتقليد

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته كل ماذكر من الروايات على فرض صحتها ، والاقوال فهي لاربط لها بالتقليد فبعضها ناظر الى اصحاب الرأي والمقصود منها مدرسة الرأي والقياس المتمثلة بابي حنيفه ومن يحذو حذوه ممن يعمل بالقياس والاستحسان والراي وبعضها ناظر الى التقليد في الاصول وهو غير جائز باجماع العلماء فهذا في الحقيقة اما خلط او تدليس على الناس.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 1086

غير معروف
2017-09-17 17:41:00

السلام عليكم ممكن اعرف كم عمر التكليف الوالد وعدني ابني عمره ثمانيه وعنده شعر منطقة العانه اسود كثيف

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته نبات الشعر الخشن على العانة علامة على بلوغ الصبي.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 1085