غير معروف
2017-10-16 06:02:00

لماذا لم یاخذ ثار الامام السجاد ع بعد اسشتهاد ابیه؟

بأمكانكم ارسال هذا السؤال لتطبيق العقائد.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2771

غير معروف
2017-10-16 05:23:00

السلام عليكم ما هو الفرق بين المجتهد المطلق والمجتهد المتجزءمن حيث الولايه في شؤون المسلمين والقضاء

عليكم السلام ورحمة الله هده من الامور العامة وهي ثابتة للمجتهد المطلق الاعلم ولا حظ للمتجزيء فيها

... اكمال القراءة

الفقه غير مصنف س \ 2770

غير معروف
2017-10-16 05:15:00

فاتتني صلاة الفجر وصليتها في الساعه7 صباحآ ماهي نية الصلاة يعني انا نويت صلاة قربتآ إلى الله تعالى هل النيه صحيحه

تُصلى بنية القضاء ،والنية التي جئتم بها ايضاً صحيحة

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 2769

غير معروف
2017-10-16 05:02:00

السلام عليكم هل يجوز نكاح الزوجة من الدبر والفم

لا يجوز اتيان الزوجة من الدبر الا برضاها على كراهة، واما الفم يجوز لكن لايجوز له العزل الا برضاها ويحرم ان تبتلع المني.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2768

غير معروف
2017-10-16 04:38:00

مامعنى تمكنه من نفسه

ان لا تحرمه من الأستمتعاع بها.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2767

غير معروف
2017-10-16 04:34:00

السلام عليكم احدى الاخوات تسئل تقول يدها محروقه وملفوفه بشاش ملفوفه من وسط اليد الى الكف ولكن من الكف اصابعها من فوق طالعه لم تلف كلها تقول ماحكم الغسل وماذا تكون النيه لان عندها غسل واجب افيدونا يرحمكم الله

عليكم السلام ورحمة الله تمسح على الشاش وتغسل بقية اليد الخارج من الشاش

... اكمال القراءة

الفقه غير مصنف س \ 2766

غير معروف
2017-10-16 03:40:00

السلام عليكم هل يجوز للموظف الحكومي ان يتحجج الإجازات المرضية وهل يجوز للطبيب ان يعطيه اجازه وهو ليس مريض

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. لايجوز منج الاجازه المرضيه خلافا للضوابط الاصولية ..ولا يجوز للطبيب الشهادة بما لا صحة له واقعة ولا يستحق الموظف من الراتب في فترة تخلفه عن الدوام بسس هذه الاجازة ..

... اكمال القراءة

الفقه غير مصنف س \ 2765

غير معروف
2017-10-16 03:35:00

السلآم عليكم ممكن اعرف المره النفسه ٤٠ يوم ما تنام معه زوجه ام اقل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. النفاس لا يتجاوز عشرة ايام فان تجاوزها الدم وكانت لها عادة عددية في الحيض كان النفاس بمقدار ايام العادة وما بعده استحاضة وان لم يكن لها عادة عددية في الحيض فنفاسها عشرة ايام .. وعلي كلا التقديرين يكون الدم بعد النفاس استحاضة الي عشرة ايام ثم ان استمر الدم بعد ذلك ثلاثة ايام او اكثر فهو حيض .. ولا يتجاوز الحيض ايضاً عشرة ... وتجوز المقاربه بعد النفاس وقبل الحيض او بعده..

... اكمال القراءة

الفقه غير مصنف س \ 2764

غير معروف
2017-10-16 02:03:00

السلام عليكم. سوال. زوجي يتصل بي اتصال فيديو. وهو لا ياتي الى البيت. الا القليل جدا. بداعي انه مشغول. ولديه بيت اخر. وعند الاتصال. يكون الكلام. وشكلي وهيأتي امامه. بصوره كنه بجانبي وعلى فراشي. ويستمر هذا حتى كلانا يحصل لدينا انزال. .انا لست مقصره بشى ابدا. لكن هو لا ياتي للبيت. وكثير مااكلمه واطلب منه ان ياتي. وحتى اتوسله. لكن لاينفع. به التوسل والكلام. هذا سؤالي. يجوز ذلك او لا. واسألكم الدعاء. وارجوكم ان تدعو لي. ان يهدي زوجي لي ويصلح حالنا. وارزق بالذريه الصالحه. وان امكنكم. بحق الزهراء ع. ان توصلو هذا .الدعاء لسماحة السيد الله يحفظه. وكلوله العلويه بحاجة دعاءكم. ???????? مولاي ياعلي. دخيلك ماعرف جمعته لاأحده . ومن همي اشتهت روحي لآحده. تره يااباالحسن وصلت لاحده. وكل جرة نفس تختنك بيه.... ... ابناك ياحامي الجار ماتنتهض لبناك. امشي عليك من غذاك لبناك. تيسر العسر وتجيبه اليه..

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. يجوز بشرط عدم فعل المحرم كالعب بالاعضاء وو

... اكمال القراءة

الفقه غير مصنف س \ 2763

غير معروف
2017-10-16 01:47:00

السلآم عليكم ممكن تشرحولي طريقت الخمس شلون

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. يعتبر اول يوم عملك رأس سنتك ويجب الخمس في ما يبقى لديك من مال على رأس سنتك سواء كان نقداً او مواد استهلاكية اواثاث وملابس ونحوها .. مما حصلت عليه او اشتريته اثناء سنتك ولم يستخدم في المؤونة طول السنة... وبالنسبة لما سبق من السنين تجب محاسبة ما كان يبقى على رأس كل سنة فان لم يتبين المقدار فالواجب تخميس المقدار المتيقن وهو الاقل.. وبالنسبة للمقدار المشكوك تصالح فيه مع المأذون من قبل المرجع بنسبة الاحتمال على الاحوط وجوباً فان كان احتمال تعلق الخمس بمبلغ ٥٠% خمّست نصفه .

... اكمال القراءة

الفقه الزكاة س \ 2762

غير معروف
2017-10-15 22:44:00

السلام عليكم امرأة كارهة لزوجها والحت كثيرا على زوجها ليطلقها فطلقها طلاقا رجعيا فهل يجوز لها ان تمنعه من نفسها في فترة العدة اذا طلب منها التمكين لانها تكرهه وتكمل عدتها ؟

يجب عليها ان تمكنه من نفسها في فترة العدة ان اراد ذلك.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2761

غير معروف
2017-10-15 22:42:00

سلام عليكم إني من اتوضأ أحياناً يسقط قطره من الماء الباقي في وجهي على إحدى يدي وانا منتهيه من الوضوء فهل يبطل وضوئي؟ وأحياناً تسقط قطرات من ماء الحنفية على يدي عند الانتهاء ماهو الحكم يرحمكم الله

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لاشيء عليك.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2760

غير معروف
2017-10-15 21:51:00

اتفقت مع زوجتي السابقة على الطلاق فهل هذا يعتبر حرام

ليس حراماً ولكن ابغض الحلال الى الله الطلاق -كما يروى-وتشتد الكراهة مع وجود اولاد له من المراة التي يريد طلاقها.

... اكمال القراءة

الفقه غير مصنف س \ 2759

غير معروف
2017-10-15 20:45:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سؤال : اذا بدأت صلاة الجماعة مثل في الجمعة أو باقي الصلوات اليومية وانا لم أحضر الا في الركوع في الركعة الاولى فما عملي حينما اللتحق معهم في الجماعة ؟ أفيدونا يرحمكم الله.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته تكبر وتلتحق معهم بالجماعة.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2758

غير معروف
2017-10-15 19:53:00

هل يجوز السجود على التربه المكتوب عليه وأنا لا أعرف أهي تساوي انمله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. يجوز ..ولكن لابد (عند السجود عليها ) من الاستقرار و الثبات و الطمانينه اثناء السجود..

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 2757

غير معروف
2017-10-15 19:47:00

السلام عليكم اذا أدركت الإمام في الركعه الثانيه وهو راكع ماذا أفعل هنا على رأي السيد السيستاني دام ظله

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته تكبر وتركع معه فتكون انت في الركعة الأولى والأمام في الثانية. وان شئت ان تنتظر حتي يدخل في الركعة الثالثة.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2756

غير معروف
2017-10-15 16:58:00

ماهي القرينة الدالة على ان كلمة يجب في قول سماحة السيد السيستاني دام ظله تدل على الوجوب العقلي وليس الفطري وﻻشرعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ربّما لا نحتاج إلى دليل نقلي او قرينه على الوجوب العقلي..في وجوب التقليد؛ وذلك لتسالم العقلاء في الرجوع إلى أهل الخبرة في كلّ أمر مجهول، فمن أصابه مرض ما فهو يرجع في ذلك إلى الطبيب، ومن أراد أن يعرف زيف معدن ما من أصالته - كالذهب - فهو يرجع فيه إلى الصائغ وهكذا.. فالرجوع إلى أهل الخبرة أمر عقلائي مركوز في ذهن وفؤاد كلّ إنسان.. وعلوم الشريعة هي إحدى تلك العلوم التي تحتاج إلى الاختصاص والتبحّر فيها واستنباط الأحكام منها، فإذا كان البناء على أنّ التقليد ليس بواجب، فهذا معناه أن يسعى كلّ إنسان لتحصيل علوم الشريعة بنفسه واستنباط الأحكام منها للعمل بها، وتحصيل فراغ الذمّة من التكاليف المشغولة بها ذمّته جزماً، من صلاة وصوم وحجّ وزكاة وخمس وما شابه.. وهذا الأمر قد يعسر الوصول إليه - أي: بلوغ درجة الاجتهاد واستنباط الأحكام - لأنّه يتطلّب جهوداً خاصّة، وتفرّغاً تامّاً للدرس والتحصيل ممّا قد لا يقدر عليه كثير من الناس، بل إنّ أغلب الناس... - فلا بدّ إذاً في هذه الحالة من أن يتوفّر ذوي اختصاص في هذا الجانب يقضون حاجة الناس في معرفة أحكام الشريعة ليعملوا بها، كما هو الشأن تماماً في وجوب توفّر ذوي الاختصاص في الطبّ والهندسة والبناء والنجارة والصياغة وما شاكل ذلك ليقضوا حاجة الناس في الاختصاصات المذكورة...

... اكمال القراءة

الفقه غير مصنف س \ 2755

غير معروف
2017-10-15 16:57:00

الاندومي اكله حلال

يجوز اكله.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2754

غير معروف
2017-10-15 16:51:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارى زوجي يراسل بنات على الفيس والواتساب وكنت اقول له حرام سبب لي مشاكل كثيرا الى ان يهددني باﻻنفصال ﻻن حسب مايقوله انا ﻻاعمل حرام وهي تقول ارا يتقهقه معهن بالحوار وينظر الى عرض ازياء نسائي يقول اريداريح نفسيتي هذه الشيء يعتبر من الخيانه الزوجيه يعني الرجل ياثم على مايعمل به وهل يجب عليه السكوت جزاكم الله خير الجزاء

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ما يفعله بحسب مفروض السؤال محرم ويجب عليه ان يستغفر ويتوب الى الله من هذا الفعل.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2753

غير معروف
2017-10-15 16:50:00

صلات الصبح مرات ماصليهه بوقتاشنو حكمهه بس صلاه الصبح

اذا كان بدون سبب فهذا يعد من التهاون بالصلاة.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2752