شيعة علي
2018-06-01 11:33:13

هل الصلاه على السجاده يجوز بدون تربه ؟ كنت اصلي وبتعدت التربه عني هل صلاتي صحيحه اذا صليت على السجاده؟

لا تصح اذا كانت الصلاة واجبة

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 9603

أم مهدي
2018-06-01 10:57:36

السلام عليكم آنا نويت ان أختم القرآن في شهر رمضان وفي ايام الحيض لا يجوز لي قراءة سور العزائم و آيات السجدة الواجبة فهل يجوز عند وصولي الى هذة السور و الآيات ان اقرأ ما بعدها من السور ثم بعد الاغتسال اعود لقراءتها.

عليكم السلام ورحمة الله يجوز

... اكمال القراءة

الفقه الصوم س \ 9601

محب الخير
2018-06-01 10:09:28

هل أقرأ مع الإمام أم بعد قراءته الفاتحة؟؟

الأحوط لزوما ترك المأموم القراءة في الركعتين الأولى والثانية من الظهرين. ويجب عليه تركها في الفجر والركعتين الأوليين من العشاءين.

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 9600

محب الخير
2018-06-01 10:08:26

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،سؤالي هو : هل أقرأ الفاتحة مع الإمام أثناء الصلاة حيث ان الإمام يقرأ ما بعدها قصار السور ما إن قرأت الفاتحة إلا وشرع في الركوع جزاكم الله خيرا

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته الاحوط وجوبا عدم القراءة في الصلاة الاخفاتية والجهرية اذا اذاكنت تسمع صوت الامام او همهمته

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 9599

وردة
2018-06-01 09:39:51

اذا كان لاصق او قير على الذراع اي دون المرفق ولا يمكن رفعه فكيف يكون الوضوء وكذلك حكم الكانونة اذا كانت دون المرفق ولا يمكن رفعها ما حكمها هل يجمع بين الوضوء والتيمم ام التيمم فقط ام وضوء جبيري؟؟

في اللاصق او القير يتيمم ، وفي الكانولة يجمع بين الوضوء والتيمم

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 9597

وليد
2018-06-01 09:30:02

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي شك تجاوز الصلات واصبح في الوضوء وكذلك في امور الطهارة والنجاسة واغلب الامور العبادية الباقية واصبحت حالة متعبة لي فهل انا مصاب بالوسواس ارجو اخباري جزاكم الله خيرا

: إن الوقت لا يتسع لايراد كل ما يمكن قوله في هذا المجال مما يمكن أن يساعد في علاج الوسوسة والحدّ من مضاعفاتها ولكن نتبرّك أولاً بذكر حديث شريف عن الإمام الصادق (عليه السلام) ثم نردفه ببيان بعض النقاط. أما الحديث فهو ما رواه عبدالله بن سنان ـ أحد أجلة أصحاب الإمام (عليه السلام) ـ قال: ذكرت لأبي عبدالله (عليه السلام) رجلاً مبتلي بالوضوء والصلاة وقلت هو رجل عاقل، فقال أبوعبدالله: وأيّ عقل له وهو يطيع الشيطان؟ فقال سله الذي يأتيه من أي شيء هو فإنه يقول لك من عمل الشيطان. وأما النقاط التي يهمّنا إيرادها فهي: ١ ـ إنّ مرض الوسواس ليس له علاج ناجع إلا عدم الإعتناء بالوسوسة وعدم ترتيب الأثر عليها لمدّة طويلة، وكلما زادت مدة الإصابة بالمرض يتوقف العلاج منه علي ممارسة عدم الإعتناء مدة أطول، فالذي بدأ معه الوسواس قبل شهر أو شهرين ربما يذهب عنه لو قاومه بعدم الإعتناء بضع شهور وأما الذي بدأ معه منذ سنوات فمن المؤكد أنه لا يذهب عنه الا بعدم الإعتناء مدة طويلة جداً. ٢ ـ السؤال المهم الذي يطرح في هذا المجال هو أنه كيف يمكن إقناع الوسواسي بعدم الإستجابة لنداء الوسوسة الذي هو نداء شيطاني؟ والجواب ان الطريق إلي ذلك هو إفهامه بصورة واضحة لا لبس فيها بأنه لا يتحمّل إثماً ولا يستحق عقاباً يوم القيامة إذا لم يعتن بالوسوسة وإن وقع في خلاف الواقع، فإن الذي يدعو الوسواسي إلي العمل وفق الوسوسة هو خوفه من بطلان عمله وإستحقاقه العقاب علي ذلك ولكن لو جعلناه يقتنع تماماً بأنه لا يتحمّل جراء مخالفته للوسوسة وعدم الإعتناء بها أي ذنب أبداً وإن لم يصح عمله في الواقع ويكون معذوراً أمام ربه فإن هذا سيساهم بكل تأكيد في الحدّ من إعتنائه بالوسوسة. ٣ ـ كيف يكون الوسواسي معذوراً أمام الله تعالي إذا لم يعتن بوسوسته وإن كان عمله خلاف الواقع؟ مثلاً: إذا شك في طهارة بدنه وبني علي الطهارة وتوضأ وصلي وكان في علم الله تعالي بدنه متنجساً ووضوؤه باطلاً وصلاته باطلة ألا يتحمل مسؤولية ذلك أمام الله يوم القيامة؟ الجواب قطعاً بالنفي والوجه في ذلك ببساطة هو أنه عمل وفق واجبه الشرعي في عدم الإعتناء بالوسوسة فكيف يعاقبه الله علي ذلك؟! ولتوضيح الفكرة نقول: إن فتوي الفقيه حجّة للمكلف أي أن المكلف إذا عمل بها وكانت في علم الله مخالفة للواقع لم يعاقب يوم القيامة علي مخالفته، مثلاً إذا أفتي الفقيه بطهارة الإسبرتو واستند المكلف إلي فتواه في عدم التجنب عنه في لباسه وبدنه فتوضأ وصلي ولكن كان الاسبرتو نجساً في حكم الله تعالي لم يعاقب المكلف يوم القيامة علي صلواته الباطلة لأن حجّته أمام الله هي كالتالي: يا ربّي إنك رخصت لي العمل بفتوي الفقيه، والفقيه أفتي بطهارة الاسبرتو فلذلك لم اتجنبها في بدني وملابس صلاتي فهل تعاقبني مع ذلك؟ ويأتي الجواب: إنك معذور يا عبدي ولا شيء عليك. وهكذا حال الوسواسي تماماً، فإن جميع الفقهاء يفتون بكل صراحة ووضوح ـ تبعاً للنصوص الشرعية ـ بأن وظيفة الوسواسي هو عدم الإعتناء بوسوسته والبناء علي طهارة كل ما يشك في طهارته بل حتي لو تأكد من نجاسة شيء ـ علي خلاف ما يحصل لسائر الناس من العلم بذلك ـ فلا عبرة بعلمه وواجبه أن يبني علي الطهارة. فلو عمل الوسواسي بهذه الفتوي الشرعية وبني علي طهارة كل مشكوك الطهارة، بل ومتيقن النجاسة فهو معذور أمام الله تعالي وإن كان عمله علي خلاف الواقع ووقعت صلاته في النجاسة أو كان أكله متنجساً. نتمني أن تقرأي هذا البيان عدة مرات لتتأكدي من صوابه ثم تعقدي العزم علي عدم الإعتناء بالوسوسة بعد اليوم، اعقدي العزم علي عدم غسل ما تتصورين أنه قد أصابته النجاسة. اعقدي العزم علي البناء علي طهارة كل شيء لم تجدي عين النجاسة فيه بام عينيك. سيأتي الشيطان ويقول لك: ان وضوءك باطل وصلاتك باطلة وبدنك متنجس و... وقولي في الجواب: فليكن: لا يهمني ذلك ما دمت معذورة أمام الله تعالي وانه لا يعاقبني يوم القيامة في حال من الأحوال. ٤ ـ من الأحكام الفقهية التي ينبغي الإلتفات إليها هو أن المتنجس بملاقاة المتنجس ينجس ملاقيه فيما إذا لم تتعدد الوسائط بينه وبين عين النجاسة وإلا فلا يكون موجباً لتنجسه، مثلاً إذا لاقت اليد اليمني البول فهي تتنجس، فإذا لاقتها اليد اليسري مع الرطوبة حكم بنجاستها أيضاً، وكذا إذا لاقي اليد اليسري مع الرطوبة شيء آخر كالثوب فإنه يحكم بنجاسته ولكن إذا لاقي الثوب شيء آخر مع الرطوبة سواء أكان مانعاً أم غيره فهو لا يوجب نجاسته. و هذا باب ينفتح منه ألف باب في عدم حصول العلم بنجاسة معظم ما ذكرت في رسالتك أنها تتنجس بالواسطة. و في الختام أسأل الله تبارك وتعالي لك العافية التامّة والتوفيق لما يحب ويرضي.

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 9596

ناصر الاسدي
2018-06-01 08:47:55

ماهو مقدار الاطعام في الكفاره وهل يختلف عن المد في الفديه

اقله مد من الطعام

... اكمال القراءة

الفقه الصوم س \ 9595

يا مهدي
2018-06-01 07:27:22

س ع الصلوات المستحبه عندما تكون مثلا 10 ركعات اذا صلينا بعضا منها وحدث حدث. فهل نعيدها؟ ام نتوضئ ونتمها؟

لا داعي لاعادتها ، يكفي اتمامها

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 9594

Raghad
2018-06-01 06:45:01

السلام عليكم ماحكم من سافر خلال شهر رمضان وأقام لمدة عشرين يوم ولكنه لم يصم خلال فترة الإقامة وعند رجوعه من السفر قضى هذه الأيام

عليكم السلام عليه القضاء وإذا أفطر بدون عذر فعليه الكفارة أيضا.

... اكمال القراءة

الفقه الصوم س \ 9593

اللهم صل على محمد وآل محمد
2018-06-01 03:59:38

السلام عليكم ورحمة الله اذا نامت الحائض على امل ان تستيقظ قبل الفجر لتختبر حالها من النقاء ، لكنها استيقظت بعد الفجر فكانت نقية ، فما حكم صيام ذلك اليوم ؟ وماذا لو كانت تعلم بالنقاء لكنها اخرت الغسل ولم تغتسل حتى طلع الفجر ؟ واذا اغتسلت قبل الفجر بزمن يكفي اما لصلاة العشائين او للسحور ، فهل تتسحر وتقضي صلاة العشائين ام تصلي العشائين ولا تتسحر ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته -يصح منها الصوم اذا لم يصدق عليها التواني في الغسل -اذا علمت بالنقاء يجري عليها تعمد البقاء عى حدث الحيض -لا يحوز تاخير الصلاة عن وقتها اختيارا

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 9592

يا مهدي
2018-06-01 03:56:26

سلام عليكم ماهو الافضل في الصلاه المكان او اللباس و ....المريح حتى لا انشغل بغير الصلاه ويزداد فيها الخشوع او المكان او اللباس و...الذي فيه مشقه كي يكون الاجر على قدر المشقه ؟؟؟؟

عليكم السلام ورحمة الله سؤالكم غير واضح ،اذ ما علاقة اللباس بالخشوع ؟! ولكن توجد مسحبات ومكروهات للباس المصلي

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 9591

محمد
2018-06-01 03:50:53

اخى مريض بى فشل حلوى يجوز له صيام أو يجوز له خرج زكاة الفطر مع العلم ان حالته المدين لاتسمح بذلك

إذا كان الصوم يسبب له ضررا صحيا فيجوز له الإفطار بل يجب ان كان الضرر محرما. إذا كان فقيرا فلاتجب عليه زكاة الفطر نعم مستحبة في حق الفقير.

... اكمال القراءة

الفقه الصوم س \ 9590

يا مهدي
2018-06-01 03:00:04

سلام عليكم هل يجوز ان يرى احد صوره البنت قبل التكليف وهي الان اكبر ؟؟ اذا كان النظر في النظر ريبه او بدون ذلك ؟؟

عليكم السلام ورحمة الله  إذا كانت الصورة لا تطابقها وهي بالغة لتغيّر أوصافها يجوز النظر إلى الصورة في حدّ ذاته ، وأما لو كانت تطابقها ، فالاحوط وجوباً ترك النظر. نعم النظر إلى الوجه والكفّين من الصورة لا مانع منه  لكن اذا كان بتلذذ وريبة لا يجوز مطلقا

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 9589

الشيخ رعد
2018-06-01 01:46:40

السلام عليكم شخص مسافر اذان الظهر ولم يصلي واعاده الى بيته ايضا لم يصلي نام واستيقظ بعد صلاة المغرب ماهو حكم القضاء في هذه الصورة عند سماحه السيد السيستاني دام ظله قصرا ام اتمام

و عليكم السلام عليه قضاء الصلاة تامة. وعليه أن لا يتهاون في صلاته.

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 9588

أبو عبد الله
2018-06-01 01:39:59

السلام هل وضع الدم في الجسم عن طريق الوريد من الفطرات

ليس من المفطرات.

... اكمال القراءة

الفقه الصوم س \ 9587

أبو عبد الله
2018-06-01 01:36:53

المطلقة طلاق خلعي أو رجعي اذا خطبها احد وهي في العدة هل يسبب ذلك حرمتها عليه ؟

لا يسبب الحرمة ، لكنه غير جائز في المعتدة بالعدة الرجعية

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 9586

hsy
2018-06-01 01:32:10

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ماهو جزاء من قتل مسلم عمدا وكيف تكون توبته؟

عليكم السلام ورحم الله وبركاته المتعمد في القتل يثبت عليه القصاص فاذا توافق مع اولياء المقتول على أداء الدية فهو الملزم بها ، وعليه الكفارة ايضا وهي كفارة جمع عتق رقبة وصوم شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 9585

ام حسن
2018-06-01 01:22:32

سلام:جزاكم الله خيرا لتحملكم عناء الرد علينا نحن يتامى ال محمد عليهم السلام ،ياحبذا لو تسرعون بالرد احيانا نرسل لكم اسئله لاتتحمل التاخير فلما التاخير يرحمكم الله ؟

عليكم السلام ورحمة الله نحن بخدمتكم ، المجيبون في شهر رمضان بعضهم لديه مهام تبليغية ، مضافا الى كثرة الاسئلة ، واحيانا تتأخر عند لجنة التدقيق ، وعلى كل حال طلبكم في محله جزيتم كل خير

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 9584

ام حسن
2018-06-01 01:13:30

سلام :هل كل متعلقات الزوجه الماليه كدفع الفديه والكفاره وزكاة الفطره على الزوج ؟

عليكم السلام ورحمة الله النفقة الواجب بذلها للزوجة هو ما تقوم به حياتها من طعام وشراب وكسوة ومسكن واثاث ونحوها، دون ما تشتغل به ذمتها ممّا تستدينه لغير نفقتها، وما تنفقه على من يجب نفقته عليها، وما يثبت عليها من فدية أو كفارة أو ارش جناية ونحو ذلك.

... اكمال القراءة

الفقه الصوم س \ 9583

ام حسن
2018-06-01 01:12:55

سلام:اذا قصدت السفر لاجل الافطار ولم اسافر فهل يؤثر على صحة صومي يعني يعد من التردد ام لا؟

عليكم السلام ورحمة الله لا يضر بصحة الصوم فهو من قصد السفر وليس الافطار

... اكمال القراءة

الفقه الصوم س \ 9582