غير معروف
2017-10-10 10:34:00

زوجي يعتدي عليه بالضرب والشتائم والسب واني متحملة سنين لان وين اروح وتعبت من سوء اخلاقه وعدي جهال يعني شنو اسوي ماادري

كان الله بعونك وآجرك على صبرك انصحيه او التمسي من ينصحه فان اشد عذاب القبر من سوء خلق الرجل مع عياله لعل النصح ينفع معه.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2411

غير معروف
2017-10-10 09:52:00

كثير الشك في مسائل الطهارة والنجاسة او الوسواسي هل يمكنه ان يحكم بطهارة جسمه اذا اذا غسله بالدوش بدون فرك لموضع دملة على بدنه وكان قد رأى بقعة دم صغيرة على ملابسه الداخلية خارجة من الدملة ؟

لا يعتني بشكه او وسوسته ويبني على الطهارة.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2410

غير معروف
2017-10-10 07:39:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا يوميه اكتل بنتي .من وكاحتهه .يا مشايخنا الكرماء علمونا دعاء يحفظ الاولاد من كل السلبيات يرحمكم الله

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يجوز لك ضرب الاطفال ولو فعلتي فعليك دية الضرب ، ولا ينبغي ان تعامليهم على انهم كبار ولا يخطؤون ، وعليك بتعليمهم وارشادهم بدلاً من ضربهم.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2409

غير معروف
2017-10-10 07:25:00

لدي خمسة ملاين مخمسه في سنة 2015. صرفت في سنة2016. ثم حصلت على خمسة ملاين ارباح هل تخمس

لا تخمس

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2408

غير معروف
2017-10-10 07:17:00

أخذ المال بالدولار واسترجاعه بالدينار العراقي مع الفوائد هل يعتبر ربه

اذا كان بنحو القرض فهو ربا ، اما اذا كان يتم بطريقة البيع والشراء فلا اشكال فيه.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2407

غير معروف
2017-10-10 07:14:00

السلام عليكم كيف اغتسل غسل الحيض وفي صرتي وبطني عملية جراحية

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كان الجرح مكشوفا فتغتسل وتغسل ماحول الجرح وان كان مغطى فتغتسل وتمسح عليه.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2406

غير معروف
2017-10-10 07:08:00

سؤالي لايصلكم لااعرف لماذا عالعموم سوف اكرره السلام عليكم شاهدت باليوتيبوب السيد خضير المدني يقول يجوز اخذ المال من مصرف chf لكن ليس بنية الاقتراض سؤالي بأي نيه ممكن ان نأخذ المال هل بنيه انشاء مشروع مالي او افتتاح محل بأي نيه شرعيه ممكن اخذ المال منهم

عليكم السلام ورحمة الله ان كان المقصود منchf هو مصرف حكومي فيمكنكم اخذه بنية مجهول المالك بإذن الحاكم الشرعي،ولسماحة السيد المرجع دام ظله إذن عام للمؤمنين بذلك

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2405

غير معروف
2017-10-10 06:57:00

ماهو الدليل على وجوب التقليد

توجد أدلة كثيرة نذكر بعضها : 1⃣ قوله تعالى:{وما أرسلنا قبلك إلاّ رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكران كنتم لا تعلمون} سورة الأنبياء /آية 7 . ‌2⃣ قوله تعالى:{وما كان المؤمنون لينفروا كافّة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقّهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلّهم يحذرون}.سورة التوبة/ آية 122 3⃣ حكم العقل : فالعقل يحكم بلزوم حق الطاعة للمولى بملاك أنه المنعم و الخالق فيلزم على المكلف الخروج عن عهدة وذمة التكاليف الواقعية الشرعية المعلومة بالأجمال ، ولا طريق ممكن للعامي لاحراز الامتثال غير التقليد . 4⃣ حكم العقل بملاك وجوب دفع الضرر : إن العقل يحكم بلزوم دفع الضرر المحتمل الناتج من إهمال امتثال الأحكام الشرعية المنجزة بالعلم الإجمالي ، والمكلف العامي حسب الفرض ليس أمامه إلا التقليد للوصول إلى ما يؤمنه من العقاب الذي هو كبير وعظيم على تقدير تحققه فيحكم العقل بوجوب دفعه . 5⃣ الإجــماع : حيث قام إجماع الفقهاء قديماً و حديثاً على وجوب التقليد على المكلف العامي للوصول إلى الأحكام الفرعية ، وهذا يدل يكشف عن وصول الحكم من المعصومين عليهم السلام . 6⃣ سيرة المتشـرعة المتدينين : من الواضح إن سيرة المتشرعة من المؤمنين والمسلمين منذ عصر الأئمة(عليهم السلام) إلى يومنا هذا على اتباع مبدأ الاجتهاد والتقليد . 7⃣ روايات وجوب التقليد : الأخبار التي تشير إلى وجوب التقليد على المكلف كثيرة جدا . ????منها ما ورد عن الإمام العسكري( عليه السلام ) : {فأما من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه مخالفاً لهواه مطيعاً لأمر مولاه فللعوام أن يقلّدوه }. ومنها ما عن الإمام صاحب الزمان (عليه السلام) : { وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا } . ????ومنها ما ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) : { إذا أردت حديثناً فعليك بهذا الجالس ، وأومأ إلى رجل ، فسألت أصحابنا ، فقالوا ، زرارة بن أعين } . ????ومنها ما رواه أحمد بن إسحاق عن الإمام الهادي (عليه السلام) قال : {سألته وقلت من أعامل وعمن أخذ معالم ديني وقول من أقبل ؟} فقال (عليه السلام) : { العمري ثقتي فما أدى إليك فعني يؤدي ، وما قال لك فعنيّ يقول ، فاستمع له وأطع فانه الثقة المأمون } . ????ومنها رواية أخرى يسأل الرواي أبا محمد الحسن بن علي (عليه السلام) عن مثل ذلك ، فقال (عليه السّلام) :{ العمري وابنه ثقتان فما أديا إليك فعني يؤديان وما قالا لك فعني يقولان فاسمع لهما وأطعهما فأنهما الثقتان المأمونان } . ????ومنها ما ورد عن عبد العزيز المهتدي والحسن بن علي بن يقطين جميعاً عن الإمام الرضا (عليه السلام) قال :{قلت : لا أصل إليك أسألك عن كل ما أحتاج اليه من معالم ديني ، أفيونس بن عبد الرحمن ثقة آخذ عنه ما أحتاج إليه من معالم ديني ؟ فقال (عليه السلام) :[نعم ] } . ????ومنها ما ورد أن الإمام الصادق (عليه السلام) يقول لأبان بن تغـلب: { اجلس في المسجد أو مسجد المدينة وأفتِ الناس فإني احب أن يرى في شيعتي مثلك } . ????ومنها ما ورد عن معاذ بن مسلم النحوي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: {بلغني أنك تقعد في الجامع فتفتي الناس } . قلت : نعم ، وأردت أن أسألك عن ذلك قبل أن أخرج ، إني أقعد في المسجد فيجيئني الرجل فيسألني عن الشيء ، فإذا عرفته بالخلاف لكم أخبرته بمـا يفعلون ويجيئني الرجل أعرفه بمودتكم وحبكم فأخبره بما جاء عنكم ويجيئني الرجل لا أعرفه ولا أدري مَنْ، فأقول ، جاء عن فلان كذا ، وجاء عن فلان كذا ، فأدخل قولكم فيما بين ذلك فقال عليه السلام) : { أصنع فأني كذا أصنع } . 8⃣ السيرة العقلائية وطبيعة المجتمعات البشرية كلها : إن السيرة العقلائية بل سيرة المجتمعات البشرية حتى البدائية جرت على رجوع الجاهل إلى العالم وذي الاختصاص ، فالمريض يرجع إلى الطبيب للعلاج ، والذي يريد بناء دار يرجع إلى المهندس وهكذا ، ومنشأ هذه السيرة هو أن الإنسان بطبيعته جاهل بكل ما يحيطه من أمور وقضايا دينية أو اجتماعية أو علمية أو غيرها ويحتاج إلى التعلم حتى يستقل بالمعرفة التفصيلية الكاملة بكل الأشياء ، لكن البديهي أن الفترة الزمنية مهما امتدت بالإنسان فهي لا تكفي لتلقي تلك المعلومات مضافا الى انه لا قدرة عقلية له،وعليه لابد له من الرجوع إلى العالم ليدله على الطريق الذي يسلكه،فالمجتمع مهما كانت قيمته الحضارية وثقافته لا يستطيع أن ينهض أفراده بالاستقلال بالمعرفة التفصيلية بكل ما يتصل بحياتهم بل لابد أن يكون في كل مجتمع علماء وجهال ليرجع جهالهم إلى علمائهم كل حسب اختصاصه. ????والشارع المقدس لم يشذ عن هذه السيرة والقاعدة والطبيعة الاجتماعية العامة بل أمضاها وأقرها .

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2404

غير معروف
2017-10-10 06:51:00

هل يجوز قتل الفئران بااللاصقه ونراها تتعذب

يجوز.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2403

غير معروف
2017-10-10 06:51:00

يحرم النضر المراءة جسد الرجل ويجوز فقط الكفين والوجه يحرم اللمراءه النضر ايضا لمحارم

لا يحرم النظر للمحارم اذا لم يكن بريبة وتلذذ ماعدا العورة

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2402

غير معروف
2017-10-10 06:48:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز لحائض ان تدخل الى مسجد الكوفه لكن فقط الغرفه لي فيها منبر الامام علي لايجوز الدخول صح

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يجوز.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2401

غير معروف
2017-10-10 06:46:00

السلام عليكم إذا شككت ان هذه المادة هي (اللذى) او مادة صفراء مكملة للحيض لانها قليلة جدا ولم يتضح لي ، على ماذا احكم ع نفسي ؟ هل لازلت حائض ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كانت ضمن العشرة فيجكم عليها انها حيض.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2400

غير معروف
2017-10-10 06:46:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل الجل الذي يوضع علي الشعر يحجب الوضوء ؟ اذا كان يحجب الوضوء ما حكم الصلاة التي صلاها؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كان يمنع وصول الماء للبشرة او للشعر النابت عليها فيبطل الوضوء ويلزم قضاء الصلاة التي صلاها بهذا الوضوء.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2399

غير معروف
2017-10-10 06:27:00

هل يجوز متابعة مسلسل تركي في شهر محرم

اذا كان منافياً للآداب الاسلامية او كان يحتوي على المثيرات فالاحوط تركه

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2398

غير معروف
2017-10-10 06:25:00

اااا

???????????? الفقه المُيَسَّر ???? عبادات 165 ???? الاغسال المستحبة ???? 5 ???? القسم الاول :- الاغسال الزمانية ☝️س7/ هل يصح غسل الجمعة من الحائض بعد النقاء وانتهاء حيضها❓ ✋ج/ يصح من الحائض اذا كان بعد النقاء وانتهاء حيضها ، ويجزيها حينئذ عن غسل الحيض ، وان لم تقصد غسل الحيض ???? فلو فرض ان المرأة لاتعلم انها يجب عليها الاغتسال بعد انتهاء الحيض ولكنها اغتسلت للجمعة ، فهذا الغسل يجزيها عن غسل الحيض ، وبذلك تصح عباداتها . ☝️س8/ هل يصح غسل الجمعة من الحائض وهي لازالت حائضاً قبل النقاء وانتهاء الحيض❓ ✋ج/ لايصح منها_ على الاحوط وجوبا _ ???? نعم يجوز لها ان تأتي به برجاء المطلوبية . ???? تقدم في عبادات ( 162 ) معنى نية رجاء المطلوبية. ☝️س9/ اذا قدم المكلف غسل الجمعة يوم الخميس لخوف اعواز الماء واتى به برجاء المطلوبية - كما تقدم - فهل يجزيه عن الوضوء ؟ ✋ج / لا يجزيه عن الوضوء. ???? وخلاصة ماتقدم في غسل الجمعه :- 1⃣ اذا اتى المكلف بغسل الجمعة يوم الجمعة قبل الزوال فيأتي به بنية الاداء وبنية استحبابه الجزمي ، ويجزيه عن الوضوء. 2⃣ اذا اتى به يوم الجمعة بعد الزوال _فالاحوط استحبابا _ ان يأتي به بنية القربة المطلقه اي لايقصد القضاء ولا الاداء ، ويجزيه عن الوضوء ايضاً. 3⃣ اذا اتى به يوم السبت فيأتي به بنية القضاء في اي وقت من طلوع الفجر الى الغروب ، ويجزيه عن الوضوء ايضاً. 4⃣ اذا قدمه يوم الخميس لخوف اعواز الماء فيأتي به بنية رجاء المطلوبية ، ولا يجزيه عن الوضوء. ???????????????????????????????? ???? ارسلوا اسئلتكم عبر تطبيق الفقه المُيَسّر ???????? ???? لأجهزة الأندرويد???????? ‏https://play.google.com/store/apps/details?id=turath.alanbiaa.org.feqh_m ???? لأجهزة الايفون ???????? ‏ https://itunes.apple.com/us/app/%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B3%D8%B1/id1205851609?l=ar&ls=1&mt=8 ???????????????????????????????? ساهم في نشر فقه اهل البيت (عليهم السلام)

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2397

غير معروف
2017-10-10 06:21:00

لا ليس تبرع من الناس هي نقودي

يجوز لك ذلك

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2396

غير معروف
2017-10-10 05:59:00

السلآم عليكم ورحمةالله وبركاته اذارأت المرأءة أن زوجها يجامعها في المنام هل يتوجب عليها غسل الجنابة

عليكم السلام ورحمة الله لا يجب

... اكمال القراءة

الفقه غير مصنف س \ 2395

غير معروف
2017-10-10 05:30:00

السلام عليكم هل يجوز استخدام نقود الامام الحسين ع التي اجمعهم بعمل شوربه للامام زين العابدين عليه السلام

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كان التبرع من قبل الناس لاجل الطبخ للامام الحسين صلوات الله عليه فلا يجوز صرفها في غير هذا المورد الا باذن المتبرعين.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2394

غير معروف
2017-10-10 04:54:00

عندي ذهب ما لابسته صارله سنه هل وجب عليه دفع الخمس

نعم يجب فيه الخمس اذا لم يكن من اموال مخمسة.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2393

غير معروف
2017-10-10 04:48:00

هل النضر إلى شاب احبه حرام

يحرم النظر اذا كان بتلذذ وريبة.

... اكمال القراءة

الفقه العدل س \ 2392