تصفح جميع الاسئلة
الفقه الطهارة س \ 34156

...
2020-10-10 10:31:48

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا كعدت الصبح ومن ثم بعد ساعة او اكثر تقريبا رجعت نمت وقلت لهم نصف ساعة وكعدوني لأن جدا تعبان.... المهم فأني نمت ... أثناء النوم صادفت حلم إنه اني أريد اتبول يعني كاعد احس بنفسي تنزل قطرات بول .......فكعدت لبضع لحظات تلمست الموضع واذا بلل طفيف جدا وبعدين اتاكدت ماكو شيء كاعد ينزل فكملت نومي ولم اشعر بشيء آخر وعندما كعدت لم أجد أي شيء

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يحكم بالطهارة

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34152

...
2020-10-10 06:18:23

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا كعدت الصبح ومن ثم بعد ساعة او اكثر تقريبا رجعت نمت وقلت لهم نصف ساعة وكعدوني لأن جدا تعبان.... المهم فأني نمت ... أثناء النوم صادفت حلم إنه اني أريد اتبول يعني كاعد احس بنفسي تنزل قطرات بول .......فكعدت لبضع لحظات تلمست الموضع واذا بلل طفيف جدا وبعدين اتاكدت ماكو شيء كاعد ينزل فكملت نومي ولم اشعر بشيء آخر وعندما كعدت لم أجد أي شيء

عليكم السلام اذا لم تحرز ان هناك بول فعلا تبني على الطهارة

... اكمال القراءة

العقائد متفرقة س \ 34151

جواد كاظم
2020-10-10 04:12:22

سلام عليكم /س/ بعض من المنحرفين العقائد يقولون أن الحكامكم ظنيه ويستشدون بهذه ِالاية الكريمه (ان بعض الظن اثم ) فماهو ردنا عليهم وسلام . تحياتي لكم وشكرا

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ليست كل الاحكام ظنية قطعا، فكثير من الاحكام معلوم بالتواتر و الضرورة. نعم وجد قسم من الاحكام ظني و الظن بعضه حجة و البعض الاخر ليس كذلك. و ذكر علماؤنا مباحث طويلة لحجية الظن المعتبر في علم الاصول، وبينوا اقسام المعتبر من غيره. و الاية تثبت الاثم لبعض الظن لا كل ظن! ودمتم في رعاية الله وحفظه

... اكمال القراءة

الفقه المعاملات س \ 34149

Ali
2020-10-10 03:04:14

عملت ذنوبه عضيمة جدآ ما هي الاعمال التي تحبط تلك الذنوب

عليك بالاستغفار والتوبة

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34148

ali
2020-10-10 02:31:43

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..في بعض الاحيان اثناء الغسل يكون مجرى الماء اجلكم الله (البالوعه)لاتستطيع تصريف الماء فيرتفع الماء قليلا ويلامس القدمين فهل يضر ذلك بالغسل ؟ مع العلم الماء الذي يرتفع شكله نظيف. جزاكم الله خيرا

و عليكم السلام إذا لم يكن هناك ملاقاة للنجاسة فلا بأس.والا فتتنجس.

... اكمال القراءة

العقائد الامامة س \ 34147

علي نفس محمد
2020-10-10 01:19:27

السلام عليكم _أشكال ناصبي نتشر في القنوات ...هو أنه أمثال جعفر الكذاب أو أي احد من ولد الائمه او اخوانهم من المنحرفين الذين كانوا يؤذون الائمة هل ينطبق عليهم احاديث خبث الولادة ؟!!! المجالس العاشورية ص686 روي عن النبي انه قال ياعلي لايحبك الا من طابت ولادته ولايبغضك الا من خبثت ولادته ولايواليك الا مؤمن ولايعاديك الا كافر وروي فيما وعظ به أمير المؤمنين نوفآ البكائي أنه قال يا نوف كذب من زعم أنه ولد حااا وهو يبغضني ويبغض الائمة من ولدي ... الانوار النعمانية ج3 ص185 ويؤيده أن كثيرآ من الشيعة(( ومن أقارب الائمة كانوا يؤذون أئمتهم بأنواع الأذى ))مثل العباس))(( أخو الرضا ومثل أقارب مولانا الصادق)) وقد كان جماعه منهم يسعون بقتلهم وأهانتهم عند خلفاء الجور ومع هذا كله اذا أراد أحد من الشيعة أن يذكرهم بسوء في مجالس الائمة يغضبون عليهم السلام ويبالغون في نفيه .ويقولون أن هؤلاء أقاربنا دعونا معهم لاتتعرضوا لهم بسوء من كلام خبيث وغيره فالذي صدر من الحر على تقدير العلم منه مثل الذي صدر من هؤلاء مع أن الائمة قبلوا حالهم قبل التوبة فكيف لو تابوا .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته خبث الولادة إن كان المقصود منها صفة بلحاظ الفعل المسبب - كما هو الظاهر - فيجل الأنبياء والأئمة عليهم السلام عن ذلك بعد الإيمان بعصمتهم ، فلا يمكن اتصاف أبنائهم بذلك وإن خبثت سريرتهم وسيرتهم. ودمتم بخير

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34145

//
2020-10-10 00:39:11

السلام عليكم،١-عندما انظف تحت اظافري يخرج جلد ميت هل هو طاهر ام نجس؟ ٢-لدي حساسية من مساحيق التنظيف وعندما انتهي من النتظيف يتقشر جلد اصابعي هل هو طاهر ام نجس؟

محكوم بالطهارة

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34143

//
2020-10-10 00:35:37

السلام عليكم، عند غسل الوجه في الوضوء ينزل الماء على يدي هل يجب مسحه؟ وهل يجوز عدم مسحه؟

عليكم السلام لا يجب مسحه ولا يضر بصحة الوضوء

... اكمال القراءة

الفقه الامر بالمعروف س \ 34141

محمد الطائي
2020-10-09 23:36:48

السلام عليكم ..بنتي عمرها ١٦ سنه وعندها هواية العزف على البيانو هل شراء الاله لها والعزف عليها في وقت الفراغ كهوايه حرام ام حلال مع الشكر

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته إذا كانت تنبعث منها الموسيقى المناسبة لمجالس اللهو واللعب ، لم يجز التعامل بها ، ولا استعمالها من قبل المكلفين.

... اكمال القراءة

الفقه الخمس س \ 34136

نور
2020-10-09 19:29:47

السلام عليكم ماهو الفرق في جوابكم بين ١_اذا ذان اصله مخمسا كما لو كان عنده خمسون فاخرج خمسها ثم اشترى بنفس المخمس ملابس او ذهب فلايخمس وبين ٢- لو كان لديه سنه خمسية فيجب الخمس لماذا يجب الخمس في رقم ٢ فاذا كانت لدي سنة خمسية واخرجت الخمس ثم اشتريت بمال المخمس ملابس وذهب فهل يجب فيهم الخمس في راس السنه الخمسية الثانية

و عليكم السلام لأنه في الأول أصل المال مخمس.وفي الثاني ليس كذلك ولم يستعمل في المؤنة فيخمس.

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34133

خادمة اهل البيت
2020-10-09 15:05:00

السلام عليكم ضربة إبرة وبعد ان صار وقت الصلاة توضؤة وبعد الوضوء وجد دم جامد في مكان الإبر بمقدار اقل من حبة العدس فغسلت الدم ومباشرتاً ذهبت للصلاة من دون ان اعيد الوضوء فهل يجوز ذلك وشكرا.ً

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته خروج الدم ليس من مبطلات الوضوء

... اكمال القراءة

الفقه التقليد س \ 34132

خادمة اهل البيت
2020-10-09 13:12:43

السلام عليكم، هل يجوز للمرأة ان تكون مرجع دين للنساء؟؟

و عليكم السلام من شروط مرجع التقليد الذكورة.نعم يمكن أن تكون مجتهدة.

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34131

.....
2020-10-09 12:35:16

السلام عليكم عندما احتلم يوجد في اللباس الداخلى مني ويغسل اللباس ويجفف ويشر ولاكن اجد فيه بعض الاثار من المني واغسله مره ثانيه واجد فيه اثار فهل هو نجس يعني لا البسه للعلم اغسله بلغساله 2.دهن البشره الطبيعي مال الوجه هل يجب ازالته في غسل الجنابه لان بشرتي دهنيه وعندما اغسل وجهي واذني اجد بهما دهن فهل يمنع الغسل

عليكم السلام ١-الواجب في التطهير ازالة عين النجاسة وان بقي اثرها وما تجده بعد غسل الملابس انما هو الاثر فتحكم بطهارة الملابس في مفروض السؤال . ٢- الدهن اذا كان مجرد دسومة محضة فلا تضر في الغسل او الوضوء واما اذا كان دهن كثير يشكل حاجبا عرفا عن وصول الماء الى البشرة تجب ازالته قبل ذلك

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34126

الحمد لله
2020-10-09 10:10:22

السلام عليكم .. هل يطهر موضع البول و الغائط (القبل و الدبر) بمجرد وضع الماء عليه لمره واحده ام يجب فعل شي آخر؟

و عليكم السلام يكفي في التطهير بالماء مرة واحدة مع إزالة عين النجاسة والاثر

... اكمال القراءة

العقائد متفرقة س \ 34123

علي نفس محمد
2020-10-09 07:59:09

السلام عليكم اشكال من المسيحيين يقولون ان هناك انبياء من الحيوانات حسب ماجاء به القران الكريم بان كل امه لها نذراء ..فكيف نرد هذا الاشكال _/قال تعالى (( وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ ۚ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ وقال في موضوع اخر (( إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۚ وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ

عليكم السلام هذا الفهم الخاطئ لا يمكن قبوله, فهل هم يفهمون تفسير القرآن, حتى نأخذ بكلامهم. لاحظ التفسير. قال تعالى: ((وَمَا مِن دَآبَّة فِى الاَْرضِ وَلاَ طَائر يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم...))(سورة الأنعام: 38). التفسير والتوضيح: في هذه الآية الشريفة تحذير للمشركين من مصيرهم يوم القيامة، فتتحدث عن «الحشر» وبعث عام يشمل جميع الكائنات الحية والحيوانات، فتقول: (وما من دابة في الأرض...). يتّضح من هذا أنّ فصائل الحيوان والطيور أُمم مثل البشر، غير أنّ للمفسّرين أقوالا مختلفة بشأن وجه الشبه في هذا التمثيل. فبعض يقول: إِنّ التشابه يختص بأسرار خلقتها العجيبة التي تدل على عظمة الخالق سبحانه. وبعض آخر يرى التشابه في حاجاتها الحياتية المختلفة وفي طرق سد تلك الحاجات وإِشباعها. ومنهم من يعتقد أنّ التشابه كائن في تشابه الإِدراك والفهم والمشاعر، أي أنّ للحيوان والطير أيضاً ـ إِدراكه ومشاعره في عالمه الخاص، ويعرف الله ويسبح له ويقدسه بحسب طاقته، وإن كانت قوّة إِداركه أدنى ممّا في الإِنسان.

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34122

سجاد
2020-10-09 06:24:09

اني رحت مشايه للحسين ع بس كانت الشهريه عليه ومادخلت لصحن الشريف فقط من بعيد وزرت هل وجبت زيارتي لو باطله لان مو نضيفه

لابأس بذلك ولكم الاجر والثواب إن شاء الله تعالى.

... اكمال القراءة

العقائد متفرقة س \ 34120

علي نفس محمد
2020-10-09 00:34:05

السلام عليكم لما نحتج على السنة بحبط عمل ابو بكر وعمر لما ارتفعت اصواتهما عند النبي وكذلك ماحصل في الرزية من ارتفاع الصوت واللغط ....يحتجون علينا ان نسقط زرارة ونقول بحبط عمله لانه ارتكب نفس الفعل بحث الامام عليه السلام ...فماذا نرد ؟؟ ردّ  - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة قال: دخلت أنا وحمران - أو أنا وبكير - على أبي جعفر (ع) قال : قلت له : إنا نمد المطمار قال : وما المطمار ؟ قلت : التر  فمن وافقنا من علوي أو غيره توليناه ومن خالفنا من علوي أو غيره برئنا منه فقال لي : يا زرارة قول الله أصدق من قولك فأين الذين قال الله عز وجل : " إلا المستضعفين من الرجال والنساء والوالدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا " أين المرجون لأمر الله ؟ أين الذين خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا ؟ أين أصحاب الأعراف أين المؤلفة قلوبهم ؟ ! . وزاد حماد في الحديث قال : فارتفع صوت أبي جعفر (ع) و((صوتي))) حتى كان يسمعه من على باب الدار وزاد فيه جميل عن زرارة: فلما كثر الكلام بيني وبينه قال لي: يا زرارة حقا على الله أن [لا] يدخل الضلال الجنة موسوعة أحاديث أهل البيت : هادي النجفي : ج6ص234: حديث 7334/5 باب الظلال الرواية صحيحة الإسناد مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ج 11 ص: 106 (الحديث الثالث) : حسن كالصحيح.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قياس مع الفارق، حيث يتعامل المخالفون معهم كتعاملهم مع رسول الله صلى الله عليه وآله عملا حيث يستنون بسننهم ويقتدون بأفعالهم. بينما نحن نتعامل مع أصحاب الأئمة عليهم‌السلام مهما بلغ تقديسنا وتفضيلنا لهم فلا يعدو كونهم رواة وليس لهم في مقام الحجية مرتبة، فيطابق قولنا فعلنا واعتقادنا في كونهم غير معصومين، خلافا للقوم حيث يصرّحون بكونهم عدولا غير معصومين ولكنّهم يعطون لهم مقام المعصوم عملا واعتقادا. وهذه الرواية مع عدم وضوحها في سبب ارتفاع الصوت، وهل كان ردا منه على أبي جعفر عليه السلام أو كان ناشئا من غير ذلك؟ فلا تعارض ما جاء في حقه من النصوص على جلالته وفضله ومنزلته عند الصادقين عليهما السلام. قال العلامة المجلسي في مرآة العقول تعليقا على هذا المقطع من النص « فارتفع صوت أبي جعفر عليه‌السلام » (هذا مما يقدح به في زرارة ويدل على سوء أدبه ، ولما كانت جلالته وعظمته ورفعة شأنه وعلو مكانه مما أجمعت عليه الطائفة وقد دلت عليه الأخبار المستفيضة ، فلا يعبأ بما يوهم خلاف ذلك) . ثم يوجه ذلك على فرض وقوعه ( ويمكن أن يكون هذه الأمور هو في بدو أمره قبل كمال معرفته ، أو كان هذا من طبعه وسجيته ولم يمكنه ضبط نفسه ، ولم يكن ذلك لشكه وقلة اعتنائه ، أو كان قصده معرفة كيفية المناظرة في هذا المطلب مع المخالفين ، أو كان لشدة تصلبه في الدين وحبه لأئمة المؤمنين ، حيث كان لا يجوّز دخول مخالفيهم في الجنة ، مع أنه كان يحتمل ويجوز أن يكون تجويزه عليه‌السلام تقية أن يدخل الضلال الجنة أي بعضهم). ودمتم بخير

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 34119

ام احمد
2020-10-08 21:16:38

السلام عليكم هل يجوز ان اصلي مافي ذمتي من الصلاه الواجبه بدل الثمان ركعات من صلاة الليل وهل يحتسب لي اجر صلاة الليل ٢ - في التسبيحات في الصلاة مره اقول سبحان ربي الاعلى ومره سهوا اقول سبحان الله سبحان ربي الاعلى في نفس الركعه هل هناك اشكال في الصلاه ولكم جزيل الشكر

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته 1-يجوز لكن لا تعد من صلاة الليل. 2-الواجب فيه هو التسبيح أو التحميد أو التكبير أو التهليل و يجزي في التسبيح (سبحان ربي العظيم وبحمده في الركوع وسبحان ربي الاعلي وبحمده في السجود) مرة واحدة أو (سبحان الله) ثلاث مرات و لو اختار غير التسبيح ـ فالأحوط وجوبا ـ أن يكون بقدر الثلاث الصغريات من التسبيح (سبحان الله) ولايعتبر الاتيان بالذكر الواجب بقصد وجوبه.

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 34115

خادمة الحجة
2020-10-08 16:01:49

في حالة عودتي من السفر من كربلاء الى محافظة الناصريه اذن في الطريق لصلاة الظهر ولكن لم يسعفنا الوقت لاقامة الصلاة في الطريق فحين عودتي للبيت هل اصلي تمام ام قصر

اذا كان الوقت باقيا تصلى تماماً

... اكمال القراءة

الفقه الخمس س \ 34114

خادمة الحجة
2020-10-08 15:59:39

انني اجمع مبلغ من المال لمدة سنه لخدمة الامام الحسين في شهر محرم ..هل هذا المال الذي اقوم بجمعه ينحسب ضمن الخمس

نعم يجب فيه الخمس

... اكمال القراءة