تصفح جميع الاسئلة
الفقه الطهارة س \ 34372

غير معروف
2020-10-16 10:10:42

السلام عليكم عند التبول في المرحاض الافرنجي طشر نقط بول خارج الافرنجي لكن لا اعلم اين اصاب البول و بعد الانتهاء من التبول و التطهير بالماء الكر و عند قيامي من مقعد الافرنجي شاهدت نقطة بلل على اصبع رجلي و على النعال ايضا ، لكن لا اعلم ماهو هذا البلل هذا نجاسة طشار البول الذي طفر او ماء التطهير ، ماهو الحكم في هالحاله ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته مع الشك بنجاستها يحكم بالطهارة

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34365

محمد
2020-10-16 19:46:06

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته من لايعمل الخرطات التسعة هل تبطل صلاته افيدونا جزاكم الله خير الجزاء والله يرحم والديكم

و عليكم السلام لاتبطل وفائدة الاستبراء طهارة البلل المشتبه به بعد البول

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 34364

نجمة
2020-10-16 19:28:40

السلام عليكم تفرض الصلاة على الفتاة في سن التاسعة وانا بدت الصلاة في سن ١٤كيف يمكن اني اقضي الصلوات الفائته مني

و عليكم السلام تقضين ما فاتك من الصلاة.ويمكنك عمل جدول لحساب عدد الايام التي تؤدى فيها الصلاة مثلا يوميا ٥ أيام قضاءا وهكذا حتى إنهاء مافاتكم من الصلاة.

... اكمال القراءة

الفقه النهي عن المنكر س \ 34361

نجمة
2020-10-16 19:16:08

ما حكم تعلم القران الكريم بالمقامات

عليكم السلام يجوز ذلك اذا لم تكن طريقة القراءة بلحن الغناء المناسب لمجالس اللهو والطرب

... اكمال القراءة

العقائد متفرقة س \ 34356

غير معروف
2020-10-16 06:10:07

هل هنالك روايات حول ضرب السيدة زينب عليها السلام من قبل الاعداء؟؟ مع ذكر المصادر جزاكم الله خيرا

السلام عليكم نقل القزويني عن السيد في كتاب الإقبال أنه قال: رأيت في كتاب المصابيح بإسناده إلى جعفر بن محمد (ع) قال: قال لي أبي محمد بن علي (ع) سألت أبي علي بن الحسين (ع) عن حمل يزيد له فقال حملني على بعير يضلع بغير وطاء ورأس الحسين (ع) على علم ونسوتنا خلفي على بغال فأكف أي أميل وأشرف على السقوط و الشرطة وأعوان السلطان خلفنا وحولنا بالرماح، إن دمعت من أحدنا عين، قرع رأسه بالرمح حتى إذا دخلنا دمشق صاح صائح يا أهل الشام هؤلاء سبايا أهل البيت. نقل الطريحي في المنتخب عن علي بن الحسين (ع) أنه قال: لما وفدنا على يزيد بن معاوية أتونا بحبال وربطونا... وكل الحبل بعنقي وعنق أم كلثوم، وبكتف زينب وسكينة والبنات وساقونا. وكلما قصرنا عن المشي ضربونا حتى أوقفونا بين يدي يزيد، فتقدمت إليه هو على سرير مملكته وقلت له: ما ظنك برسول الله (ص) لو يرانا على هذه الصفة، فأمر بالحبال فقطعت من أعناقنا وأكتافنا.

... اكمال القراءة

القرآن الكريم اسئلة قرآنية س \ 34354

ابو محمد
2020-10-16 05:10:25

ماهو تفسير بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم قال تعالى: (بسم الله الرحمن الرحيم) بشكل مختصرٍ جداً: يوجد رأيان في معناها: (1)المقصود الاستعانة بالله تعالى في كل الامور التي يقوم بها العبد, وعن الامام العسكري (عليه السلام): (بسم الله ، أي : أستعين على اموري كلها بالله ) (2)وايضاً البسملة هي ما يتبرك بها العبد في ابتداء كل افعاله على تقدير قوله أبتدئ بسم الله) وهذا ما يدل عليه قول الامام علي (عليه السلام) لعبد الله بن يحيى : ((اما علمت ان رسول الله (صلى الله عليه واله ) حدثني عن الله عز وجل : كل أمر ذي بال لم يذكر فيه (بسم الله فهو ابتر) . اذن وفق هذه الروايات عن المعصومين فان الابتداء بكل افعالنا باسمه تعالى انما هو الاستعانة به لان لا حول ولا قوة للعبد الا به وهذا ما يوثق العلاقة بين العبد وربه , ويجعله مرتبطا بخالقه لا ينفك عن اللجوء اليه في كل حركاته وخطواته وافعاله وحتى في اتخاذ قراراته وخير ما يلتجئ اليه واستعان به, فالله سبحانه احن على عبده من الوالدة على والدها وبذلك يسدد ويوفق عبده في كل حركاته وافعاله وحتى سكونه , ويوفقه لمقدمات النور الصحيحة حتى يقدم عليها عندها يجد حلاوة التوفيق نوراً يشع في داخله ليزيد من ايمانه وتوكله على الله . ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا امين يا الله بحق محمد وال محمد (صلوات الله عليهم اجمعين).

... اكمال القراءة

القرآن الكريم اسئلة قرآنية س \ 34353

غير معروف
2020-10-16 05:10:55

ماهو تفسير الاحرف في بداية السور مثل الم

السلام عليكم هذه تسمى الحروف المقطعة وفيها أسرار عظيمة, بحيث ذكر المفسرون لها أكثر من عشرين رأياً, وهي مفصولة عن الآيات التي بعدها, لأنها وحدها تحتاج إلى تفسير. ((لقد شغلت الحروف المقطعة بال المفسرين فضربوا يمينا ويسارا ، وقد أنهى الرازي أقوالهم فيها في أوائل تفسيره الكبير إلى قرابة عشرين قولا ، ولكن الإمام عليه السلام يعالج تلك المعضلة بأحسن الوجوه وأقربها للطبع ، فقال : كذبت قريش واليهود بالقرآن ، وقالوا سحر مبين تقوله .فقال الله : * ( ألم * ذلك الكتاب ) * . [ فقل : ] يا محمد ، هذا الكتاب الذي نزلناه عليك هو الحروف المقطعة التي منها " ألف " ، " لام " ، " ميم " ، وهو بلغتكم وحروف هجائكم فأتوا بمثله إن كنتم صادقين ، واستعينوا على ذلك بسائر شهدائكم ،ثم بين أنهم لا يقدرون عليه بقوله قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا) وقد روي هذا المعنى عن أبيه الإمام الهادي عليه السلام)) (أنظرمفاهيم القران, للشيخ السبحاني,ج10،ص348).

... اكمال القراءة

الفقه المعاملات س \ 34345

ام مهدي
2020-10-16 11:29:38

السلام عليكم ما هي واجبات المرأة تجاه زوجها هل اعداد الطعام والانشغال في أمور المنزل أيضا يعد من الواجبات

عليكم السلام الواجب على الزوجة أن لا تعصي الزوج في أمرين فقط: ١-الاستمتاع الجنسي. ٢-الخروج من البيت و ليس من واجبها خدمة البيت وان استحب لها ذلك

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34344

ام مهدي
2020-10-16 10:09:00

السلام عليكم هل يجب التخلص من قطعة الدم الموجودة في البيض قبل الطهي وما الحكم اذا بقي منه شيء قليل جداً

و عليكم السلام هي محكومة بالطهارة فيجوز انتزاعها من البيضة واكل الباقي، وإذا اختلط بالطعام وصار مستهلكاً جاز أكله ايضا.

... اكمال القراءة

الفقه النهي عن المنكر س \ 34333

الطريق إلى الجنه
2020-10-16 01:45:19

هل يجوز ارتداء بنطال شبه واسع مع فستان قصير قليلا ومفتوح من الجانبين قليلا ايضا

عليكم السلام اذا كان في ذلك تجسيماً لمفاتن المراة امام النّاظر الاجنبي او موجباً لاثارة الفتنة النوعية فلا يجوز.

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34331

//
2020-10-16 00:40:42

السلام عليكم ممكن توضحولي اكثر معنى اجابتكم (ان كان ماء الحنفية متصلا بالماء الكثير فهو محكوم بالطهارة) لانني لم افهم؟

عليكم السلام المقصود بذلك ان الحنفية الماء الذي يخرج منها قد يكون متصلا بماء الاسالة الرئيسي فهذا بحكم الكثير ويكون محكوماً بالطهارة لا ينجس بمجرد الملاقاة ، وقد يكون متصلا بالخزان الذي يتجمع به الماء في المنزل وهذا الخزان ان كان كبيرا ( ٣٨٤ لتر) فصاعدا اذا كان ممتلئ بهذا القدر من الماء ايضا يكون الماء الخارج منها محكوم بالطهارة واما اذا كان الخزان اقل من هذا الحجم او الماء الذي فيه اقل من هذا المقدار لنقصانه بالاستعمال فلا يكون حكمه حكم الكر والماء الكثير بل هو يتنجس بمجرد الملاقاة

... اكمال القراءة

العقائد الامامة س \ 34330

علي نفس محمد
2020-10-15 23:49:18

السلام عليكم هل هذه رواية صحيحة ومن هو القاضي النعمان ؟ هل هي رواية شيعية السند شرح الاخبار القاضئ نعمان عن محمد بن داود باسناده انه سئل الامام علي عن قتلى الجمل امشركون هم؟ قال لا بل من الشرك فرو قيل فمنافقون هم؟ قال لا ان المنافقين لايذكرون الله الا قليلأ قيل فما هم قال اخواننا بغو علينا فنصرنا عليهم/ مستدرك الوسائل المطبرسي ج١١ ص ٦٨

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته 1- الرواية من حيث المضمون صحيحة وتعضدها جملة من الروايات وردت في قتال اهل البغي وانهم بغاة، منها: الشيخ المفيد، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) في حديث: أنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) قال لعبد الله بن وهب الراسبي لما قال في شأن أصحاب الجمل انّهم الباغون الظالمون الكافرون المشركون، فقال له أمير المؤمنين (عليه السلام) : ثكلتك اُمّك، ما أقواك بالباطل وأجراك على أن تقول ما لم تعلم، أبطلت يا ابن السوداء ليس القوم كما تقول، لو كانوا مشركين سبينا أو غنمنا أموالهم، وما ناكحناهم ولا وارثناهم. ومنها: لبيهقي، أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي، ثنا أبو الحسن عليّ بن محمّد بن الزبير القرشي، ثنا الحسن بن علي بن عفّان، ثنا زيد ابن الحبّاب، حدّثني جعفر بن إبراهيم من ولد عبد الله بن جعفر ذي الجناحين، حدّثني محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب، أنّ علياً (رضي الله عنه) لم يقاتل أهل الجمل حتّى دعا الناس ثلاثاً، حتّى إذا كان يوم الثالث دخل عليه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر رضي الله عنهم فقالوا: قد أكثروا فينا الجراح، فقال: يا ابن أخي والله ما جهلت شيئاً من أمرهم إلاّ ما كانوا فيه، وقال: صبّ لي ماء فتوضّأ به ثمّ صلّى ركعتين حتّى إذا فرغ رفع يديه ودعا ربّه وقال لهم: إن ظهرتم على القوم فلا تطلبوا مدبراً ولا تجيزوا على جريح، وانظروا ما حضرت به الحرب من آنية فاقبضوه، وما كان سوى ذلك فهو لورثته. 2- اما القاضي النعمان فهو أبو حنيفة النعمان بن أبي عبد الله محمد بن منصور بن أحمد بن حيون التميمي المغربي، ويعرف لدى الإسماعيلية باسم (سيدنا القاضي النعمان) تمييزا بينه وبين أبي حنيفة النعمان صاحب المذهب الحنفي المشهور . وذهب بعض علمائنا الى توثيقه والاخذ برواياته خصوصا كتاب دعائم الاسلام الذي صنفه في الفروع. واكثر من اصر على ذلك المحدث النوري في خاتمة المستدرك، الا ان البعض الاخر من علمائنا لم يرتض ذلك و ناقش كل ما اورده المحدث النوري كالسيد الخوئي قدس سره. 3- واما رواياته فهي مرسلة فقد صرح المؤلف بانه حذف الاسانيد بغية الاختصار، خصوصا كتاب شرح الاخبار في المناقب و الاثار، قال: وهو يكرّر هذا الإلتزام في كلّ مناسبة. يقول: «اختصرتُ كما شرطتُ في أوّل هذا الكتاب أكثر ما جاء في ذلك، واقتصرت على حديثٍ واحدٍ من كلّ فنّ، وحذفتُ التكرار الذي يُدخله أصحاب الحديث وغيرُهم باختلاف الأسانيد..». و خلاصة القول لابد من مراجعة ما هو محل البحث من رواياته فان وجد لها ما يدل عليها و يعضدها في كتبنا او مشهور المسلمين ولم يكن يعارض ثابتا من ثوابت التشيع فإنه يمكن قبول روايته وجعلها قرينة اضافية على المطلوب. و ما رواه في هذه الرواية وجدت له شواهد اخرى كما اشرنا الى ذلك في النقطة الاولى. ودمتم في رعاية الله وحفظه

... اكمال القراءة

الفقه الطهارة س \ 34329

//
2020-10-15 23:15:00

السلام عليكم،١-هل يجوز عند التطهر من البول صب الماء فقط بدون استخدام اليد في التطهير؟٢-هل يجب عند التطهير ان اغسل يداي بين الصبة الاولى والثانية؟ مثلا عند التطهر من البول بعد الصبة الاولى اطهر يداي ثم اصب الصبة الثانية؟

و عليكم السلام ١ يجوز ولايشترط استخدام اليد في التطهير. ٢ لايجب ذلك.وتكفي المرّة الواحدة مطلقاً وإن كان الأحوط استحباباً في الماء القليل أن يغسل به مرّتين والثلاث أفضل

... اكمال القراءة

العقائد متفرقة س \ 34328

محمد
2020-10-15 23:10:59

السلام عليكم سمعت احد الشيوخ يقول من ضرب الجمل في حرب الجمل هو الإمام الحسن عليه السلام فاريد ان تأكد من حضرتكم عن صحة هذه القصة وان امكن ذكر مصادرها ثانيا يقول هذا الشيخ و ان سبب بغض عائشة للإمام الحسن هو هذا السبب ( أي لأنه ضرب الجمل) فاريد ان اعرف أيضا صحة هذا التفسير وشكرا

عليكم السلام رأى الإمام (عليه السّلام) أنّ الحرب لا تنتهي ما دام الجمل موجوداً فصاح (عليه السّلام) بأصحابه : اعقروا الجمل ؛ فإنّ في بقائه فناء العرب وانعطف عليه الحسن (عليه السّلام) فقطع يده اليمنى وشدّ عليه الحُسين (عليه السّلام) فقطع يده اليسرى فهوى إلى جنبه وله عجيج منكر لمْ يسمع مثله وفرّ حماة الجمل في البيداء ؛ فقد تحطّم صنمهم الذي قدّموا له هذه القرابين وأمر الإمام (عليه السّلام) بحرقه وتذرية رماده في الهواء ؛ لئلاّ تبقى منه بقية يُفتتن بها السذّج والبسطاء. وبعد الفراغ مِنْ ذلك قال : لعنه الله مِنْ دابة فما أشبهه بعجل بني إسرائيل! ومدّ بصره نحو الرماد الذي تناهبه الهواء فتلا قوله تعالى : {وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً} [طه: 97] وبذلك فقد وضعت الحرب أوزارها وكتب النصر للإمام (عليه السّلام) وأصحابه وباءت القوى الغادرة بالخزي والخسران. وأوفد الإمام (عليه السّلام) للقيا عائشة الحسن والحُسين (عليهما السّلام) ومُحمّد بن أبي بكر فانطلقوا إليها فمدّ مُحمّد يده في هودجها فجفلت منه وصاحت به : مَنْ أنت؟ ـ أبغض أهلك إليك. ـ ابن الخثعميّة؟ ـ نعم أخوك البرّ. ـ عقوق. ـ هل أصابك مكروه؟ ـ سهم لمْ يضرّني. فانتزعه منها وأخذ بخطام هودجها وأدخلها في الهزيع الأخير مِن الليل إلى دار عبد الله بن خلف الخزاعي على صفية بنت الحارث فأقامت فيه أياماً . الكتاب أو المصدر : حياة الامام الحسين الجزء والصفحة : ج2, ص47-48.

... اكمال القراءة

العقائد متفرقة س \ 34324

حسين ناصر
2020-10-15 19:57:48

كم عدد اصول الدين عند السيد السيستاني؟ ولماذا هناك اختلاف في عدد اصول الدين؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اصول الدين خمسة و قد ادعي عليه الشهرة بل الاجماع. وهي التوحيد و النبوة و العدل و الامامة والمعاد. و اما الاختلاف فله مناشيء كثيرة منها اختلاف المناهج البحثية, فالمتكلم له منهج بحث يختلف عن الفقيه، فالفقيه حينما ينظر الى المكلف ينظر الى ما يكون مدخلا في الحكم باسلامه ظاهرا لكي يرتب عليه صحة و بطلان معاملاته التي يكون للاسلام و الايمان اثر فيها، و اما المتكلم فيبحث عن الاسلام الواقعي الذي يكون له اثر في نجاته يوم القيامة، فالفقيه حينما يقول ان اصول الدين التوحيد والنبوة فقط كما عن المتأخرين من علمائنا فانه ينظر الى الادلة الفقهية الروائية التي نطقت بذلك منها : موثقة سماعة ، عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام أنه قال : ” الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله، والتصديق برسوله (صلى الله عليه وآله)، بهِ حُقنت الدماء، وعليهِ جرت المناكح والمواريث، وعلى ظاهره جماعة الناس” . اما المتكلم فنظره اوسع من ذلك نتيجة للمنهج والغاية من البحث كما قلنا. اضف الى ذلك الى التعبير بأصول الدين لم يرد في كلمات الائمة عليهم السلام حتى يبحث عن مفهومه ومصاديقه، بل اصطلاح للعلماء الذي وجدوا من خلال البحث ان هناك مجموعة من الاعتقادات الواجب توفرها في الانسان حتى يكون بذلك مسلما. ودمتم في رعاية الله وحفظه

... اكمال القراءة

الفقه المعاملات س \ 34319

التقي
2020-10-15 14:13:54

السلام عليكم انا ملتزمه واخاف الله لاكن يوجد شي يدمر حياتي هو تفكير في شخص احبه ولا أستطيع أن انساه كل ما احاول ان انساه لا استطيع في هاذهي الحاله ماذا أفعل هل حراما علي

وعليكم السلام تحرم ممارسة الحب أو إظهاره مع الاجنبي.

... اكمال القراءة

الفقه المعاملات س \ 34318

التقي
2020-10-15 14:00:20

السلام عليكم هل يجوز عقد المؤقت عبر التليفون بس عند المخابره حتى لا نقع في الحرام أثناء المخابره

عليكم السلام اذا كانت المرأة ثيبا وليست ذات بعل ولا في العدة يجوز ذلك

... اكمال القراءة

الفقه المعاملات س \ 34302

محمد الطائي
2020-10-14 22:53:18

السلام عليكم هل تربية كلاب الزينه حلال ام حرام مع الشكر

عليكم السلام لا يحسن ذلك، والأولى اتّخاذ حيوان آخر، علماً أنّ الكلب نجس شرعاً ومن ثَمَّ تكون معاشرته مظنّة للابتلاء بالنجاسة، وعُدَّ مكروهاً الصلاة في بيت فيه كلب.

... اكمال القراءة

العقائد متفرقة س \ 34298

ام ابرار
2020-10-14 19:52:23

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الجن الائمه تراهم هل الانسان العادي يرهم يعني اذا ادعا احد ان الجن في بيته هل صحيح ذلك او ان احد سخر جن له

عليكم السلام لتسخير الجن أو الإتصال بهم طرق متعددة, ولكن لا ننصحكم بإشغال نفسكم بهذه الأمور, وصرف النظر عنها تماما, والإهتمام بأمور نافعة في دينكم ودنياكم. اهتموا بقراءة القرآن الكريم والتدبر في آياته, وكذلك في روايات أهل البيت (عليهم السلام), حتى تحصلوا على ثقافة معرفية نافعة.

... اكمال القراءة

الفقه المعاملات س \ 34293

...
2020-10-14 17:04:30

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صراحة اسف إن كان موضوعي لا يناسب البرنامج أعلم بذلك لكن لم أجد شخص أطلب منه قضاء الحاجة إلا الله ثم انتم ... أني طالب وبمرحلة مصيرية جدا جدا واتخيرت بين خيارين إما أعتمد على نفسي بالقراءة وأتابع مدرسين يوتيوب وإما دورات مجانية لمتابعة دروسي مع البقاء على متابعة اليوتيوب وطبعاً أني مع مجموعة من الطلاب لكن خرجت من عندهم ... هذا الكلام كله الكتروني لذلك أني محير بين أمرين إما أعتمد على نفسي ويوتيوب واما دورات لمتابعتي انا والطلاب ولكن محير أخاف ادخل ويضيع وقتي واخاف اعتمد على نفسي بطريقتي الخاصة وما اوصل الى هدفي .... فجزاكم الله خير أرجو الاستخارة بين هذين الأمرين لأن صراحة ما ضابط هذه الأمور وانتم أهل لهذا الشيء فطلبت منكم

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يمكنك الاتصال على المكتب لأجل الاستخارة هواتف قسم الاستفتاءات الشرعية : اوقات الاتصال : من الساعة (10 صباحاً — 12 ظهراً) 009647801929099 009647901631944 009647718317032 009647718317031

... اكمال القراءة