تصفح جميع الاسئلة
الفقه الامر بالمعروف س \ 9451

ادركني يا مولاي
2018-05-29 19:42:47

كيف اجعل زرع الثقة النفس اني انا ليس لدي الثقة بالنفس

بالتوكل على الله تعالى أولا ، ثم ان تثق بما وهبك الله من قدرات ، وأن تعلم أن الناس ينظرون إليك بما تنظر به أنت الى نفسك ، و بعض الاعمال تحتاج الى تنمية المهارات اللازمة للقيام بها

... اكمال القراءة

الفقه الامر بالمعروف س \ 9450

ادركني يا مولاي
2018-05-29 19:38:21

ما حكم الفتيات يخلن مكياج في المدرسة واللواتي يجذبن الطالبات الى هذا طريق وضع مساحيق التجميل وملابس الضيقة رغم اني انصح بعد وضع المكياج اللواتي لانهن يجذب الكلام والغيبة وخلال شهر رمضان كيف نتعامل مع هذا حالة هل لي اثم لاني لا قدمت لهن انصح

وظيفتكم هي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بشروطه الشرعية .

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 9445

المبتلى
2018-05-29 14:27:38

السلام عليكم يعني كل هذه الشكوك وفي مواضع مختلفة وحتى في الطهارات والنجاسات اشك يحكم علي بكثير الشك فكيف يصبح الوسواسي

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته إن الوقت لا يتسع لايراد كل ما يمكن قوله في هذا المجال مما يمكن أن يساعد في علاج الوسوسة والحدّ من مضاعفاتها ولكن نتبرّك أولاً بذكر حديث شريف عن الإمام الصادق (عليه السلام) ثم نردفه ببيان بعض النقاط. أما الحديث فهو ما رواه عبدالله بن سنان ـ أحد أجلة أصحاب الإمام (عليه السلام) ـ قال: ذكرت لأبي عبدالله (عليه السلام) رجلاً مبتلي بالوضوء والصلاة وقلت هو رجل عاقل، فقال أبوعبدالله: وأيّ عقل له وهو يطيع الشيطان؟ فقال سله الذي يأتيه من أي شيء هو فإنه يقول لك من عمل الشيطان. وأما النقاط التي يهمّنا إيرادها فهي: ١ ـ إنّ مرض الوسواس ليس له علاج ناجع إلا عدم الإعتناء بالوسوسة وعدم ترتيب الأثر عليها لمدّة طويلة، وكلما زادت مدة الإصابة بالمرض يتوقف العلاج منه علي ممارسة عدم الإعتناء مدة أطول، فالذي بدأ معه الوسواس قبل شهر أو شهرين ربما يذهب عنه لو قاومه بعدم الإعتناء بضع شهور وأما الذي بدأ معه منذ سنوات فمن المؤكد أنه لا يذهب عنه الا بعدم الإعتناء مدة طويلة جداً. ٢ ـ السؤال المهم الذي يطرح في هذا المجال هو أنه كيف يمكن إقناع الوسواسي بعدم الإستجابة لنداء الوسوسة الذي هو نداء شيطاني؟ والجواب ان الطريق إلي ذلك هو إفهامه بصورة واضحة لا لبس فيها بأنه لا يتحمّل إثماً ولا يستحق عقاباً يوم القيامة إذا لم يعتن بالوسوسة وإن وقع في خلاف الواقع، فإن الذي يدعو الوسواسي إلي العمل وفق الوسوسة هو خوفه من بطلان عمله وإستحقاقه العقاب علي ذلك ولكن لو جعلناه يقتنع تماماً بأنه لا يتحمّل جراء مخالفته للوسوسة وعدم الإعتناء بها أي ذنب أبداً وإن لم يصح عمله في الواقع ويكون معذوراً أمام ربه فإن هذا سيساهم بكل تأكيد في الحدّ من إعتنائه بالوسوسة. ٣ ـ كيف يكون الوسواسي معذوراً أمام الله تعالي إذا لم يعتن بوسوسته وإن كان عمله خلاف الواقع؟ مثلاً: إذا شك في طهارة بدنه وبني علي الطهارة وتوضأ وصلي وكان في علم الله تعالي بدنه متنجساً ووضوؤه باطلاً وصلاته باطلة ألا يتحمل مسؤولية ذلك أمام الله يوم القيامة؟ الجواب قطعاً بالنفي والوجه في ذلك ببساطة هو أنه عمل وفق واجبه الشرعي في عدم الإعتناء بالوسوسة فكيف يعاقبه الله علي ذلك؟! ولتوضيح الفكرة نقول: إن فتوي الفقيه حجّة للمكلف أي أن المكلف إذا عمل بها وكانت في علم الله مخالفة للواقع لم يعاقب يوم القيامة علي مخالفته، مثلاً إذا أفتي الفقيه بطهارة الإسبرتو واستند المكلف إلي فتواه في عدم التجنب عنه في لباسه وبدنه فتوضأ وصلي ولكن كان الاسبرتو نجساً في حكم الله تعالي لم يعاقب المكلف يوم القيامة علي صلواته الباطلة لأن حجّته أمام الله هي كالتالي: يا ربّي إنك رخصت لي العمل بفتوي الفقيه، والفقيه أفتي بطهارة الاسبرتو فلذلك لم اتجنبها في بدني وملابس صلاتي فهل تعاقبني مع ذلك؟ ويأتي الجواب: إنك معذور يا عبدي ولا شيء عليك. وهكذا حال الوسواسي تماماً، فإن جميع الفقهاء يفتون بكل صراحة ووضوح ـ تبعاً للنصوص الشرعية ـ بأن وظيفة الوسواسي هو عدم الإعتناء بوسوسته والبناء علي طهارة كل ما يشك في طهارته بل حتي لو تأكد من نجاسة شيء ـ علي خلاف ما يحصل لسائر الناس من العلم بذلك ـ فلا عبرة بعلمه وواجبه أن يبني علي الطهارة. فلو عمل الوسواسي بهذه الفتوي الشرعية وبني علي طهارة كل مشكوك الطهارة، بل ومتيقن النجاسة فهو معذور أمام الله تعالي وإن كان عمله علي خلاف الواقع ووقعت صلاته في النجاسة أو كان أكله متنجساً. نتمني أن تقرأي هذا البيان عدة مرات لتتأكدي من صوابه ثم تعقدي العزم علي عدم الإعتناء بالوسوسة بعد اليوم، اعقدي العزم علي عدم غسل ما تتصورين أنه قد أصابته النجاسة. اعقدي العزم علي البناء علي طهارة كل شيء لم تجدي عين النجاسة فيه بام عينيك. سيأتي الشيطان ويقول لك: ان وضوءك باطل وصلاتك باطلة وبدنك متنجس و... وقولي في الجواب: فليكن: لا يهمني ذلك ما دمت معذورة أمام الله تعالي وانه لا يعاقبني يوم القيامة في حال من الأحوال. ٤ ـ من الأحكام الفقهية التي ينبغي الإلتفات إليها هو أن المتنجس بملاقاة المتنجس ينجس ملاقيه فيما إذا لم تتعدد الوسائط بينه وبين عين النجاسة وإلا فلا يكون موجباً لتنجسه، مثلاً إذا لاقت اليد اليمني البول فهي تتنجس، فإذا لاقتها اليد اليسري مع الرطوبة حكم بنجاستها أيضاً، وكذا إذا لاقي اليد اليسري مع الرطوبة شيء آخر كالثوب فإنه يحكم بنجاسته ولكن إذا لاقي الثوب شيء آخر مع الرطوبة سواء أكان مانعاً أم غيره فهو لا يوجب نجاسته. و هذا باب ينفتح منه ألف باب في عدم حصول العلم بنجاسة معظم ما ذكرت في رسالتك أنها تتنجس بالواسطة. و في الختام أسأل الله تبارك وتعالي لك العافية التامّة والتوفيق لما يحب ويرضي.

... اكمال القراءة

الفقه الامر بالمعروف س \ 9437

ليالي
2018-05-29 11:17:14

سلام عليكم.شخص يملك بيت مُلك. بعيد عن مركز المدينة هل يحق له شراء بيت من بيوت المتجاوزين(الحواسم) ؟ لان اعرف ان الفقير المضطر حسب رائي السيد السيستاني يجوز له . بالحالة المذكورة ايحق ان يشتري او لا ؟

عليكم السلام ورحمة الله سماحة السيد لا يجيز البيع والشراء

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 9431

z
2018-05-29 10:17:46

السلام عليكم متى تكون غسل الجمعه باي وقت ساعات لانني لم اعرف وقت الزوال ماهو

عليكم السلام ورحمة الله في تمام نهار الجمعة ، من الفجر الى الغروب

... اكمال القراءة

العقائد متفرقة س \ 9427

ملحد ربوبي
2018-05-29 09:04:17

مرحبا فهمت من اجابتكم ان الجزية في قانون جميل وقد حل إشكالي عن الجزية لكن بقيت نقطتان_لماذا مانع الجزية يقتل؟؟_لماذا لا يعزلزنه عن المجتمع الإسلامي مثلا يعطونه حديقة وبقرة وبئر ماء ويأكل ويشرب منهم ولا واحد يبيع له ولا واحد يشتري منه ويسقطون عنه الجنسية لماذا لا يفعلون هذا اليس هذا ارحم من القتل؟؟ النقطة الثانية اذا تذكرتها ارسلها لكم واعتذر على الاطالة

مرحبا بكم لان اعطاء الجزية يمثل اطارا قانونيا لبقائه داخل اطار الدولة, مستفيدا من الحماية بكل اشكالها, العسكرية و الامنية و الاجتماعية والاقتصادية. مع الالتفات الى ان كل هذه الامور يرجع تشخيص المصلحة فيها الى الحاكم الشرعي للمسلمين. ودمتم في رعاية الله

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 9423

عارف
2018-05-29 07:21:14

السلام عليكم ماحكم المضمضه في الوضوء خلال شهر رمضان وكذلك قبل الافطار بدقائق

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجوز للصائم المضمضة بقصد الوضوء ، أو لغيره ما لم يبتلع شيئاً من الماء متعمّداً ، وينبغي له بعد المضمضة أن يبصق ريقه ثلاثاً.

... اكمال القراءة

الفقه الامر بالمعروف س \ 9420

المبتلى
2018-05-29 02:34:39

السلام عليكم اعاني من انني اشك في بعض اجزاء الوضوء وفي الصلاة ايضا اشك تقريبا في معظم اجزاء الصلاة وايظا في غسل الجنابة اشك هل اني غسلت هذا الجزء ام لا وانا ما زلت اغتسل وحتى في الخرطات وفي تطهير موضع البول هل يحكم علي بالوسواسي

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته كثير الشك لا يعتني بشكه

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 9419

تكتم
2018-05-29 01:38:08

شخص سائق يودي طالبه للدوام وحبها وخطبها من اهلها ماقبلو وهوا مزوج ايضا زوجته ماقبلت .يصير ابناتهم كلام بالسياره قررو ان يعقدون عقد منقطع هل يصح لهم بدون اي شي بس علمود الكلامهم بسياره هيه من مقلدي سيد سيستاني دام ظله وهوا سيد صدر رحمه الله عليه

لا يصح الزواج من دون إذن الولي ، ولا فرق بين الزواج الدائم والمنقطع في ذلك ، كما لا فرق بين الزواج لغرض الاستمتاع بها وبين عدمه

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 9408

ابو جعفر
2018-05-28 22:32:48

السلام عليكم شلونك سيدنا سيدنا عندي سوال اذا الشخص ما مسوي الاستبراء من التبول اجلكم الله وخرج منة المذي او الودي او الوذي هل يتنجس الشخص وشكرا

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يحكم بنجاسته ويلزم التطهر منه

... اكمال القراءة

الفقه الزكاة س \ 9385

hassan
2018-05-28 14:08:10

السلام عليكم اعمل خياط ملابس رجالية واثناء العمل تتكون قصاصات قماش زائده غير منتظمة وليس لها قيمة مادية . ماهو حكم هذه القصاصات الزائدة ؟ وهل يجب علي دفع مبلغ من المال مقابل قيمتها التي لاتكون موجوده اصلاً ؟

عليكم السلام ورحمة الله يجب الاستيذان من اصحابها ومع عدم امكان ذلك تدفع رد مظالم.

... اكمال القراءة

الفقه الصوم س \ 9381

خادمه رقيه
2018-05-28 11:50:22

السلام عليكم ورحمة اللة شيخ زوجي فاطر واريد ادفع فطره الشهر كله شكد ادفك مبلغ مالي بس هوه عسكري اومريض

عليكم السلام ورحمة الله ١٥٠٠دينار عراقي بدل ٣كيلو غرام طحين عن كل فرد من افراد العائلة

... اكمال القراءة

الفقه الصوم س \ 9365

ام حسن
2018-05-28 01:02:05

سلام:اذا حصلت شهوه جنسيه ولم يصدق الانزال فقط بلل موضعي فهل يبطل الصوم ويجب غسل الجنابه؟

اذا تجاوز الموضع فانه يوجب الغسل ويبطل الصوم على الاحوط وجوبا

... اكمال القراءة

الفقه الصوم س \ 9364

منى
2018-05-28 00:39:39

السلام عليكم عفوا هل وضع المراة للتحاميل مفطر ام لا

عليكم السلام ورحمة الله ليس مفطرا ...

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 9362

أمير نزار الانصاري
2018-05-27 23:36:07

السّلامُ عليكم .. اليوم چنت أسمع محاضرة للسيد محمّد رضا الشيرازي رحمّه الله ، فكان مما ذكره بمامعناه: انه الشخص إذا كان عنده دَّين و راد يسافر فالأولى عليه هو قضاء الدَّين و اذا سافر بدون قضاء الدّين فهذا يُعتبر من انواع سفر المعصية ، و حتى صلاة هذا الشخص في السفر تصبح تمام لانه عاصي و لايستحق هدية الله بقصر الصلاة في السفر ، سؤالي الآن : ١- ماصحة هذا الكلام ؟ ٢- ان كان الكلام صحيحاً ، هل يُعتبر سفري لمشهد المقدّسة لأداء زيارة الامام الرّضا نوع من انواع سفر المعصية في هذا الفرض " وجود الدّين"؟

عليكم السلام ورحمة الله ليس من سفر المعصية ونحن نجيب عن الاسئلة الشرعية وفق رأي المرجع الاعلى السيستاني دام ظله الوارف ، ولعل الرأي المنقول من باب إختلاف المجتهدين والله العالم

... اكمال القراءة

العقائد متفرقة س \ 9359

ابو سجاد البدراوي
2018-05-27 21:45:36

السلام عليكم........ ما الحكمه من سؤال القبر اذا كان الله عالم بحال المؤمن والكافر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته من مراجعة جملة من النصوص يبدو ان الغاية من السؤال في القبر هي المجازاة, فمن حسن منطقه و سلم جوابه جوزي بخير الى يوم القيامة, و من لم يوفق لذلك كان وبالا عليه. فقد روى زر بن حبيش الأسدي الكوفي ( وهو من أصحاب الإمام أمير المؤمنين (عليه ‌السلام ) قال : سمعت عليّاً ، يقول : « إنّ العبد إذا أُدخل حفرته أتاه ملكان اسمهما منكر ونكير ، فأوّل ما يسألانه عن ربّه ، ثمّ عن نبيه ، ثمّ عن وليّه ، فإن أجاب نجا ، وإن عجز عذباه » فقال له رجل : ما لمن عرف ربّه ونبيه ولم يعرف وليّه ؟ فقال : « مذبذب ، لا إلى هؤلاء ، ولا إلى هؤلاء ، ومن يضلل فلن تجد له سبيلاً ذلك لا سبيل له ». وروى سعيد بن المسيب ، قال : كان علي بن الحسين (عليهما‌ السلام) يعظ الناس ويزهدهم في الدنيا ويرغّبهم في أعمال الآخرة بهذا الكلام في كلّ جمعة في مسجد الرسول صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ‌وسلم وحفظ عنه وكتب ، كان يقول : « أيّها الناس اتّقوا الله ، واعلموا أنّكم إليه ترجعون ، فتجد كلّ نفس ما عملت في هذه الدنيا من خير محضراً ، وما عملت من سوء تود لو أنّ بينها وبينه أمداً بعيداً ، ويحذركم الله نفسه ، ويحك ابن آدم ، الغافل ، وليس بمغفول عنه. يا بن آدم انّ أجلك أسرع شيء إليك ، قد أقبل نحوك حثيثاً يطلبك ويوشك ان يدركك ، وكأن قد أُوفيتَ أجلك وقبض الملك روحك ، وصرتَ إلى منزل وحيداً فرد إليك فيه روحك ، واقتحم عليك فيه ملكاك : منكراً ونكيراً ، لمساءلتك وشديد امتحانك ، ألا وإنّ أوّل ما يسألانك عن ربّك الذي كنت تعبده ، وعن نبيِّك الذي أُرسل إليك ، وعن دينك الذي كنت تدين به ، وعن كتابك الذي كنت تتلوه ، وعن إمامك الذي كنت تتولاّه ، ثمّ عن عمرك فيما أفنيته ؟ ومالك من أين اكتسبته وفيما أتلفته ؟ فخذ حذرك وانظر لنفسك ». فمن تعبير الامام عليه السلام " ان اجاب نجا وان عجز عذباه" و " لمسألتك وشديد امتحانك " يفهم ان السؤال لأجل المجازاة في القبر. ودمتم في رعاية الله وحفظه

... اكمال القراءة

العقائد متفرقة س \ 9358

ابو سجاد البدراوي
2018-05-27 21:44:54

السلام عليكم ..... الرؤيا والمنام هل كانا منذ بدء الخليقه ام جعلهم الله ليبين امرا للناس

عليكم السلام بعد البحث والمتابعة لم نعثر على نص تأريخي يثت أنه الرؤيا ومنام حصل في زمن معين, ولعله موجود منذ بدأ البشرية.

... اكمال القراءة

الفقه الصلاة س \ 9357

أبو عبد الله
2018-05-27 21:34:26

ما هي شروط اتخاذ الوطن عند السيد السيستاني؟

ان ينوى التوطن فيه ابدا

... اكمال القراءة

الفقه الصوم س \ 9354

أبو عبد الله
2018-05-27 20:30:06

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل ممكن سؤال س/ماهو رأي السيد السيستاني في عبث الرجل لنفسه (دلك القضيب) من أجل إثارة الزوجة وماهو الحكم على الزوجة بالعكس هي تعبث بنفسها من أجل إثارة الزوج من دون الأمناء ؟

عليكم السلام ورحمة الله اذا لم يحتمل الانزال ولم يوجب الاسترخاء يجوز، وكذلك المرأة

... اكمال القراءة

الفقه الصوم س \ 9345

اللهم صل على محمد وآل محمد
2018-05-27 17:54:32

ممكن رقم موبايل للاتصال على مسألة مهمة وابتلائية؟

07809688380

... اكمال القراءة